原文：

子曰：“自行束脩（xiū）以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！?/p>

譯文：

孔子說(shuō)：“只要主動(dòng)送一束干肉給我，我從沒(méi)有不教誨他的?！?br>

夫子說(shuō)：“有來(lái)求教我的，能行束脩之禮，或束脩以上的禮的人，我就沒(méi)有不教的。”

? ? 什么是束脩之禮呢？

? ? 古來(lái)的學(xué)者有很多種說(shuō)法，最常見的說(shuō)法是十條干肉。

? ? 脩，就是干肉的意思。每一條肉是一脡，十脡為一束。

? ? 古人非常重視見面，老師在倫理秩序當(dāng)中是長(zhǎng)輩，學(xué)生初次見到老師，帶著干肉，算是見面禮，也象征著師生關(guān)系的建立。

“未嘗無(wú)誨”要表達(dá)的，就是我們常人無(wú)法想象的，那種圣人要傳承文化的胸懷和勇氣。

《左傳》記載中，說(shuō)鄭國(guó)有鄉(xiāng)校，但只是大夫以上的人和他們的子弟才能學(xué)習(xí)，

而私人設(shè)立學(xué)校，什么人都可以教，學(xué)費(fèi)低廉，甚至不收，自古以來(lái)直到春秋，孔子是第一人。拋開夫子的學(xué)術(shù)思想和教學(xué)體系，就這一條，他就不愧被稱為是“至圣先師”了。

夫子能在教育是官宦人家專有權(quán)力的二千五百年前，就提出并創(chuàng)造了教育面前人人平等的機(jī)會(huì)，所以我們說(shuō)，夫子是偉大的教育家。

他開啟了中國(guó)貧民教育的先河，是中國(guó)歷史上真正的將教育普及化變成了公民教育的第一人。

孔子自己說(shuō)：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？

”是因?yàn)閻郏也艜?huì)操勞一生；因?yàn)橹夷兀也艜?huì)教誨一生。這就像前面夫子教育弟子“

依于仁，游于藝”一樣，夫子也正是有這樣的愛人、親人之心，才將教師這個(gè)職業(yè)做成了萬(wàn)世之師，千古一人。

孔子的學(xué)生子貢說(shuō)，學(xué)而不厭是夫子的智慧，教而不倦是夫子的仁愛，愛才能讓他的學(xué)生親其師，信其道，受其教。

? ? 志為人師，就應(yīng)該把自己的生命真實(shí)地投入到孩子的生命之中，疼他、愛他、教育他。

? ? 一日為師，終生為父。這就是夫子在教師的崗位上實(shí)踐出來(lái)的教育之道，做別人一天的老師，就要象父親一樣，對(duì)他的學(xué)生關(guān)愛一生。

? ? 夫子十七歲第一次當(dāng)老師，二十七歲前后辦私塾，到七十三歲停止生命，中間五年的時(shí)間從事政治，十三年周游列國(guó)，而期間，從未停止過(guò)教學(xué)，他把教師這個(gè)職業(yè)做到了極致。

? ? 就像太史公所說(shuō)：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之?！?br>

? ? 在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，除孔子外，還有誰(shuí)能把教師這個(gè)職業(yè)，享譽(yù)千古呢？

? ? 學(xué)者必有師，無(wú)有不教，就是孔子作為老師的一片至誠(chéng)之心，希望我們能以恭敬之心，連接上圣人想要育人的恒心，讓我們的人生因?yàn)橛龅健墩撜Z(yǔ)》而精彩，因?yàn)橛龅娇鬃佣辉倮Щ蟆?/p>