（1）據(jù)魏晉史學(xué)家考證，“梁?！惫适掳l(fā)源于河南省駐馬店市汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，故里遺址現(xiàn)有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等。

（2）在古鄒邑西鄰微山湖北岸的馬坡村，有一立于明代正德年間的墓碑,墓碑歷經(jīng)淤積長期深埋,直到1995年才被發(fā)掘出來。這是全國現(xiàn)有九處梁祝墓中，惟一的一塊墓碑，全文843個字，與神話傳說戲曲截然不同，不僅載明了二人合葬的地方，還點明了地方官員指令二人合葬的原因。根據(jù)碑文記載得知，作為獨生女的祝英臺，女扮男裝外出到鄒城嶧山求學(xué)讀書，自九曲村過吳橋東遇梁山伯，二人偕同，嶧山授業(yè)，晝則同窗，夜則同寢，三年衣不解，可謂篤信好學(xué)者。一日英臺思鄉(xiāng)回家，山伯得知真相，往其門拜訪，別后不一載，疾終于家，葬于吳橋東（據(jù)鄒縣志載此橋在明隆慶年間被淹沒），英臺眼見馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，遂舍身取義，悲傷而死，鄉(xiāng)黨士夫謂其令節(jié)，從葬山伯之墓。

根據(jù)碑文記載和實地考察，傳說中的梁祝故事原地為濟寧市。其理由是：在時間上馬坡石碑是記錄梁祝故事最早的。不要說該碑根據(jù)外紀(jì)所記，即便是立于正德十一年，也大大早于晚清時期的《寧波府志》、《宜興志》；從地理方位來看符合實際，梁祝合葬墓位于馬坡村西南，距北面祝英臺所在的九曲村約三公里，而距東南梁山伯所在的薄梁村約十公里，如果祝英臺到嶧山求學(xué)過吳橋與山伯相遇是合情合理的。

（3）江蘇宜興的梁祝文化研究者長路曉農(nóng)則認(rèn)為，從歷史記載看，梁祝故事的文字記載最早在宜興。江蘇學(xué)術(shù)界、史志界、旅游界的多位專家認(rèn)為：從宋咸淳《毗陵志》至明代馮夢龍的傳奇小說中，都有大量文字及其他證據(jù)顯示，梁山伯和祝英臺系宜興人氏。

（4）梁祝文化研究專家、寧波市鄞州區(qū)文聯(lián)主席麻承照說，根據(jù)他對《鄞州縣志》的研究，梁山伯應(yīng)是鄞州人，祝英臺應(yīng)是上虞人。

（5）其實，“梁?！钡墓适略趯幉ㄅc汝南有著不同的版本。汝南傳說：在晉代，梁山伯與祝英臺同窗3年，卻未能看出祝英臺是女兒身，后來祝英臺被許配馬家。梁山伯求婚不成，一病不起，臨死前，要求家人把自己葬在祝英臺婚轎經(jīng)過的路邊，讓自己看到祝英臺出嫁，祝英臺得知后，身穿孝服出嫁，轎子經(jīng)過梁山伯墳時，下轎拜祭撞死在柳樹前。寧波傳說：梁山伯是晉代鄞州縣令，是個清廉的好官，由于得罪了權(quán)貴，被殘害致死，老百姓為他修了一座大墓。而祝英臺是明代來自上虞的俠女，劫富濟貧，后來被權(quán)貴殺害。當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念他們，就把兩個人合葬在一起，結(jié)“陰婚”。兩個傳說分別在兩地找到了考古證據(jù)。在汝南縣，至今留有梁山伯與祝英臺墓，分列于馬莊鄉(xiāng)古官道兩側(cè)，出土的墓墻證明兩座均為晉代墓。梁山伯與祝英臺并沒有訂婚，二人不可能合葬，這種分葬墓符合當(dāng)時的風(fēng)俗習(xí)慣。而在寧波，至今留有梁祝二人合葬墓。

（6）梁祝傳說產(chǎn)生于晉朝?，F(xiàn)存最早的文字材料是初唐梁載言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐，張讀所撰的《宣室志》作了文學(xué)性渲染，可見其大致輪廓：“英臺，上虞祝氏女，偽為男游學(xué)，與會稽梁山伯者同肄業(yè)。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪友，方知其女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯后為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風(fēng)濤不能進(jìn)，問知山伯墓，祝登號慟，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢?！?/p>

（7）現(xiàn)存較早、也較完整的是宋代明州(今寧波)知府李茂誠的《義忠王廟記》，文中說梁山伯生于公元352年農(nóng)歷三月初一，死于373年農(nóng)歷八月十六，終年21歲，未曾婚配；祝英臺出嫁在374年暮春；梁山伯廟(又名“義忠王廟”)修建于397年。如記載可靠，“梁祝傳說”當(dāng)產(chǎn)生在公元374年至397年這20多年內(nèi)，完全形成則在宋代到清末。此后比較重要的文獻(xiàn)記載，還有明代馮夢龍的《李秀卿義結(jié)黃貞女》，清代邵金彪的《祝英臺小傳》，后者出現(xiàn)了化蝶的結(jié)局。

（8）1997年7月，寧波的梁山伯廟出土一座晉代墓葬，墓的位置、規(guī)格和隨葬器物與志書記載的梁山伯鄞縣縣令身份和埋葬地相吻合，被認(rèn)為是可信的實物資料。

（9）20世紀(jì)50年代，著名作家張恨水在創(chuàng)作長篇小說《梁山伯與祝英臺》時，曾根據(jù)民間傳說，考證出10處起源地：浙江寧波、江蘇宜興、山東曲阜、甘肅清水、安徽舒城、河北河間、山東嘉祥、江蘇江都、山西蒲州、江蘇蘇州。

（10）有關(guān)梁祝的古跡，目前已發(fā)現(xiàn)17處包括讀書處6個，墳?zāi)?0處，廟1座。專家普遍認(rèn)為，梁祝讀書處是受梁祝傳說的影響后形成的，不能反證其源頭。