定場(chǎng)詩(shī)的背后(1):《廿一史彈詞》之《西江月》道德三皇五帝

定場(chǎng)詩(shī),曲藝術(shù)語(yǔ),相聲、評(píng)書(shū)等曲藝演員等在演出節(jié)目前,往往先念誦四句或八句詩(shī),詩(shī)句往往詼諧幽默,短小精悍而讓人印象深刻,為的是快速聚攏觀眾耳音,以便演員馬上進(jìn)入表演,這樣演員先定住了場(chǎng),故稱為定場(chǎng)詩(shī)。

道德三皇五帝,功名夏后商周。

英雄五伯鬧春秋,秦漢興亡過(guò)手。

青史幾行名姓,北邙無(wú)數(shù)荒丘。

前人田地后人收,說(shuō)甚龍爭(zhēng)虎斗。

這首詩(shī)名叫 《二十一史彈詞》,作者是明朝大文學(xué)家楊慎,其父是明朝四朝元老,首輔楊廷和。楊慎在明朝“大禮儀”事件中被貶,遂著書(shū)立說(shuō),成一代文宗。

這首詩(shī)還被馮夢(mèng)龍選為《東周列國(guó)志》的開(kāi)篇詞。

第一回:周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤

清代呂撫編寫(xiě)的《歷代興衰演義》第三回也引用了這首詞。并轉(zhuǎn)引《呂氏春秋》的說(shuō)法,五帝之說(shuō)紛紛莫定,有的說(shuō)是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜;有的說(shuō)是太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。而《易·系辭》稱五帝為伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜。是有依據(jù)的,不是傳言。一般而言,三皇比較確定,就是伏羲、神農(nóng)、黃帝。

這首詞第一句的意思是道德風(fēng)范是三皇五帝樹(shù)立的,功名利祿卻是由夏后商周享受的。很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為夏后商周,是指夏的后面是商周,其實(shí)不是,夏朝姓“夏后”,是三個(gè)朝代。

“英雄五伯”一句也有的版本成為“英雄五霸鬧”,是指齊國(guó)的齊桓公、晉國(guó)的晉文公、宋國(guó)的宋襄公、秦國(guó)的秦穆公、楚國(guó)的楚莊王。都是有故事的人,其中的齊桓公的“老馬識(shí)途”,晉文公的“退避三舍”,宋襄公的“宋襄之仁”,楚莊王的“一鳴驚人”,秦穆公的“伯樂(lè)相馬”以及“羊皮換賢”。

里面講的北邙山位于洛陽(yáng),似乎比今天的八寶山都擁擠,總計(jì)埋了六朝二十四帝。主要是東漢、曹魏、西晉、北魏四個(gè)朝代,其他名人,比如狄仁杰,賈誼、劉禪、李煜都在這里尋到了歸處。

不過(guò),即便興亡如此,該爭(zhēng)還得爭(zhēng),因?yàn)榭傆腥艘谇嗍飞狭粝聨仔忻諉幔?/p>

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