《走向理性與清明—整本書閱讀之思辨讀寫》

第二章第三節(jié):文本有界與多元解讀? ? ? ?

? ? 作者在這一小節(jié)中跟我們探討了“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”這句話的含義。作者認(rèn)為這句話從理論上保證了我們解讀文本的自由與自主的權(quán)利,但是也容易讓文本解讀失去必要的嚴(yán)肅性。我也很認(rèn)同。

? 隨后作者訴說了一個事實,就是“近十年來,許多傳統(tǒng)的、經(jīng)典性的篇目,經(jīng)常會出現(xiàn)一些讓人眼前一亮的新解,但不是正解?!蔽荫R上想到許多人對《紅樓夢》的講解雖新穎卻不是正解。這樣的講解盡管可以吸一時眼球,逞一時之快,但到底是長久不了的。對文本的解讀最好是既夠新穎在學(xué)理上也經(jīng)得起反駁和推敲。

? 接著作者舉了《項鏈》中的瑪?shù)贍柕拢腥送耆裾J(rèn)了她虛榮心的存在。作者就這一解讀發(fā)表他的觀點:“有虛榮心的瑪?shù)贍柕拢瑳]什么值得苛責(zé)和詛咒的;值得批評的,是她在虛榮心的驅(qū)使下喪失了理智。而瑪?shù)贍柕轮兄档每隙ǎ谟谒K于擺脫了虛榮心的控制,勇敢面對自己的弱點與過錯,承擔(dān)了自己應(yīng)該承擔(dān)得責(zé)任?!? 作者的這一段話讓我想起畢飛宇先生在《小說課》中對瑪?shù)贍柕略u價:“非常遺憾,敬愛的莫泊桑先生,你全力描繪了瑪?shù)贍柕碌奶摌s,你全力描繪了命運對瑪?shù)贍柕碌膽徒?,但是,為了使得《項鏈》這部小說得以成立,吊詭的事情終于發(fā)生了,你不經(jīng)意間塑造了另一個瑪?shù)贍柕拢贺?fù)責(zé)任的瑪?shù)贍柕潞陀袚?dān)當(dāng)?shù)默數(shù)贍柕??!弊髡吲c畢飛宇先生的觀點一致,并未否認(rèn)瑪?shù)贍柕碌奶摌s心。

? ? 因此我們在解讀文本的時候不應(yīng)該為了求新穎而新穎,而應(yīng)當(dāng)追求在學(xué)理上可以經(jīng)得起反駁與推敲。

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