瓷都景德鎮(zhèn)，早已譽(yù)滿(mǎn)世界。而地處贛東北邊陲景德鎮(zhèn)市浮梁縣的瑤里，碧綠的群山、清澈的小溪、閑適的古村、淳樸的民風(fēng)，無(wú)不顯示出這方山水的靈秀古韻和透露出作為一座被時(shí)空塵封的家園獨(dú)有的魅力。
有人說(shuō)，瑤里的美，是一種生態(tài)美。是人與自然生息與共、渾然一體的自然美，難以用一種單一的美學(xué)概念來(lái)十分準(zhǔn)確地描述她。但是，如同所有的美最集中體現(xiàn)在她山清水秀的人居環(huán)境上。
在這草木黃落雁南歸的深秋，我翻開(kāi)厚重的瑤里史書(shū)，漸漸地步入瑤里的歷史長(zhǎng)廊。從婺源篁嶺到瑤里的一路上，只見(jiàn)青峰疊翠，清漣的河水在緩緩流淌，純樸的茶園里仍散發(fā)著碧綠的光澤，農(nóng)家小院掩隱在林蔭中。
車(chē)停在高嶺國(guó)家礦山公園的牌坊不遠(yuǎn)處，我們便開(kāi)始游東埠古村。東埠是明清之際高嶺土、釉果等景德鎮(zhèn)制瓷原料的集散地，現(xiàn)今仍保存著較為完整的古街巷 、古碼頭。
高嶺山下河岸邊，東埠為古代浮梁四大名街之一，由古街和古碼頭組成。古代運(yùn)輸主要靠的是水運(yùn)，高嶺山下的東埠碼頭在浮東經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著極為重要的作用。當(dāng)年大量的高嶺土、瑤里釉果和窯柴就是從這里源源不斷地運(yùn)到景德鎮(zhèn)，支撐著景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展。
東埠古街的徽派建筑，馬頭高翹，粉墻黛瓦，依山傍水，歲月在百年老屋的柱子上刻下滄桑，河埠石階上的水痕已慢慢地褪去，白發(fā)蒼蒼的老人們?cè)诶衔莅唏g的門(mén)檻上閑坐著，目光中透出他們的生活平淡而寧?kù)o。
走在青石鋪就的街巷中，伸手觸摸那斑駁的門(mén)墻，沉浸在被歲月遺留下的滄桑中。
到了瑤里古鎮(zhèn)，放下行李就迫不及待的進(jìn)到古鎮(zhèn)。古色古香的民居，依山傍水，沿河而起筑。潺潺流動(dòng)的河水里，游魚(yú)清澈可見(jiàn)，數(shù)百幢明清徽派古建筑錯(cuò)落有致地分布在瑤河兩岸，飛檐翹角，粉墻黛瓦掩映在青山綠水間，宛若置身于一幅清麗的山水畫(huà)中。
在這里，似乎不經(jīng)意間，就能譜寫(xiě)出一篇篇醉人的詩(shī)意和勾勒出一幅幅唯美的畫(huà)卷。
瑤河上橫臥著一道風(fēng)雨橋，飛檐斗拱，造型優(yōu)美，這是瑤里古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。站在長(zhǎng)長(zhǎng)的廊橋上，一覽瑤里的青山綠水。兩岸的粉墻黛瓦，身后的蒼翠古樹(shù)，腳下的瑤河寧?kù)o，古鎮(zhèn)就像一幅淺墨山水畫(huà)。
令人驚艷的是瑤河上橫臥著兩條窄長(zhǎng)窄長(zhǎng)的板凳橋，如今依舊為村民使用，溝通了兩岸村民的聯(lián)系。望著眼前的獨(dú)木橋，我有點(diǎn)百感交雜的感動(dòng)。
漫步在瑤里古鎮(zhèn)里，隨處可見(jiàn)三兩的白發(fā)老人閑坐一旁。眼前那一張張被時(shí)光雕刻的臉龐，被歲月留下了一道道深刻印跡。時(shí)光好似門(mén)前河水般，在指尖不經(jīng)意間流逝。
古鎮(zhèn)沒(méi)有半點(diǎn)的浮華，這里只有時(shí)光的厚實(shí)以及河水的明澈。清凈，樸實(shí)，簡(jiǎn)單的生活，讓人漸漸遠(yuǎn)離都市帶來(lái)的喧鬧與壓抑。
能去原始森林看一看，是一件令人舒適的事。素有“林之海”的汪湖，位于贛皖交界的山區(qū)，是瑤里鎮(zhèn)下轄的一個(gè)村，海波一千三百多米，自然景色絕佳之處。
一路輾轉(zhuǎn)的山路，下車(chē)后環(huán)視四周，藍(lán)天蒼穹，樹(shù)木蔥翠，群山疊嶂，層林浸染。楓葉紅透，染盡秋意濃濃，人也一下子醒了似的。
走進(jìn)瑤里原始森林，只見(jiàn)古木參天，古藤纏繞，郁郁蔥蔥，遮天蔽日。在林間穿行，路邊不時(shí)有枯死的巨大古樹(shù)倒在地上。這么多名貴的古樹(shù)，是在一般的林區(qū)或城市的公園看不到的。
走入森林深處的峽谷中，沿著棧道，時(shí)上時(shí)下，漸行漸遠(yuǎn)。一路上名貴樹(shù)種數(shù)不勝數(shù)，像黃山松、楠木、甜櫧木，紅豆杉……站在樹(shù)下，抬頭看那不見(jiàn)頂?shù)臉?shù)木，人也越發(fā)的變得渺小了。
自然生成的奇特巖石上，那如狼似虎的流水，急促而下，形成一個(gè)個(gè)壯觀的瀑布。聆聽(tīng)著山間飛瀑流水之聲，就這般敞開(kāi)心扉的融入到大自然的懷抱中。
林中有條山澗，溪水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)可數(shù)，時(shí)而嘩嘩地流淌，時(shí)而積水成潭。這一切是那樣的自然、流暢、和諧。
走出山澗，才是依山傍水的汪胡村。山前的秋葉隨風(fēng)落下，似是紅蝶飛舞，層層疊疊，飽含著對(duì)大地的情意，為來(lái)年新的生命輪回舉行隆重的儀式。
梅嶺，掩蔽于密林深處。轉(zhuǎn)過(guò)一處坳谷，又見(jiàn)一岱青山，以至于地導(dǎo)也認(rèn)錯(cuò)了進(jìn)入梅嶺的岔路口。峰回路轉(zhuǎn)的際遇，總是別樣美。來(lái)到梅嶺，這是一個(gè)古樸久遠(yuǎn)的村子，濃郁的田園風(fēng)光，一股夾雜著泥土的清新，沁入心脾，這樣的場(chǎng)景曾經(jīng)是那樣熟悉和親切。
村口的一棵古樟樹(shù)主干龐大，樹(shù)冠廣延如巨傘，樹(shù)蔭覆蓋著橫架小溪上的石橋。這單孔石橋建于清同治年間，是連接徽饒古道的古代石拱橋之一。橋逸堆放著幾垛稻草，已顯滄桑的古橋與古樟相伴，構(gòu)成了一幅和諧自然的景致。沒(méi)有游客，也沒(méi)有行人，一切都是靜謐岑寂。
隱藏在青山綠水之間的繞南看似是一個(gè)不起眼的小村莊，但是因這里生產(chǎn)的釉果質(zhì)量?jī)?yōu)異，被稱(chēng)之為“瓷之源”。繞南村自古以來(lái)古代匠人們就在這里制瓷，也留下了多處宋、元、明等時(shí)期的古窯遺址，以及大量的古礦洞、古水碓等瓷業(yè)遺跡，成為我們了解瓷文化不可或缺的一個(gè)重要窗口。
坐落于芭蕉山，靠綺山之谷間的饒南村，山上古木茂盛，翠竹搖拽。清澈見(jiàn)底的小河穿村而過(guò)，秋天的饒南，紅、黃的葉子隨風(fēng)飄入河中，清澈的河面上多姿多彩，韻味無(wú)窮。
歷經(jīng)宋元明清，一座座古窯建在山青水秀的河岸邊，熊熊的窯火，曾經(jīng)映紅過(guò)山間的夜色。神奇的窯火，燒紅了一件件精美的陶器，把各種花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的圖案永久地印在了陶罐上。如今，古窯雖已荒廢沉寂，但仿佛還在述說(shuō)著瓷都?xì)v史的久遠(yuǎn)和陶瓷藝人曾經(jīng)創(chuàng)造的燦爛的文化。
過(guò)板凳橋，沿河而行，一座座古窯址建在靠岸的河水旁?？粗@些遺留下古窯址，你想象不到幾千年前，先人是何如在這簡(jiǎn)陋的作坊中，做出那一件件讓世人贊嘆不已的陶瓷。
塵歸塵，土歸土，流水一去不復(fù)返。此刻，踩在腳底下的每一塊碎片，無(wú)不是那段輝煌歷史的最好見(jiàn)證，也就越發(fā)的顯現(xiàn)出濃厚的文化底蘊(yùn)。
提到瓷器，又不得不說(shuō)到茶葉了。素有“茶之鄉(xiāng)”的瑤里，早在唐朝就被著名詩(shī)人白居易在詩(shī)篇《琵琶行》中說(shuō)到“商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去?！笨梢?jiàn)其茶文化的底蘊(yùn)悠久深厚。在瑤里，中國(guó)的瓷文化和茶文化才會(huì)這般融合；也只有瑤里，能讓中國(guó)的瓷、茶文化展現(xiàn)的淋淋盡致。
上等的好茶，要慢慢地品嘗，才能回味無(wú)窮?，幚锷剿宋牡拿谰埃惨赜^賞，才能讀出韻味。
