三維目標的“倒三角”結構

讀第68條《一般發(fā)展與掌握基本知識》有感

萊州市文峰中學? 程挺模

很早聽說這樣一個家教故事。說是一位家長和孩子交流每天只需要問四個問題就夠了:第一，學校今天有什么好事發(fā)生嗎？第二，今天你有什么好的表現(xiàn)呢？第三，今天有什么收獲？第四，你有什么事兒需要爸媽的幫助嗎？有評論說，第一個問題，是探察孩子的價值觀，指引他看到更積極的方面；第二個問題，是增強孩子的自信心；第三個問題，是了解孩子學到什么，養(yǎng)成總結收獲的好習慣，當然也包括學習習慣；第四個問題，是體現(xiàn)孩子的自主意識和家長的幫助關心。在這個故事里，家長把孩子的收獲和掌握基本知識是放在第三個問題來問的，在這位家長看來，培養(yǎng)孩子的價值觀和自信心是更重要的選項。讀了這個故事，老師們對自己的教育教學也會有所啟發(fā)。

類似的見解，蘇霍在《給教師的建議》一書中也有精辟的論述。

今天，我閱讀蘇霍的第68條建議，他論述了小學生“掌握基本知識”和“一般發(fā)展”的基本規(guī)律。他認為，小學生不僅要“學會學習”，還要具備“豐富的精神生活”。我想，學生“豐富的精神生活”是“學會學習”的認知基礎，或者說是掌握基本知識的“結構底座”。沒有了精神生活，所謂的“學會學習”，就變成了空中樓閣。

大家都知道，從2001年以前，教學目標是掌握基礎知識和基本技能的“雙基”目標，俗稱教學目標的1.0版；2001年之后，教學目標變成了三維目標，在“雙基”的基礎上，又增加了“過程與方法”“態(tài)度、情感和價值觀”，教學目標變成了求知、學法、育人的“立體化”目標，2011年又做了修訂和完善，俗稱教學目標的2.0版；現(xiàn)在有學者在三維目標的基礎上，提出了“學科素養(yǎng)”的概念，即把三維目標整合在一起，學科教學要培養(yǎng)學生具備這門學科學習的必備品格和關鍵能力，甚至是形成學科學習的一種文化，這應該是教學目標的3.0版。掌握“雙基”是基礎，“學科素養(yǎng)”概念比較高端，我們現(xiàn)行比較熟悉還是2.0版的教學“三維目標”。

幾年以前，就有人用三維坐標系形象化、立體化地表示了教學目標的三個維度的關系：X軸表示的是基礎知識和基本技能，Y軸表示的是過程和方法，Z軸表示的是態(tài)度、情感和價值觀；X軸表示學生“學會”的基本知識，Y軸表示“會學”的方法論，Z軸則是“樂學”的情感支撐；X軸和Y軸圍成的面積是“平面”的，僅是對知識的認識范圍，Y軸的情感維度才讓學生“立體”地站了起來，XYZ三軸圍成的“長方體”空間就是學生參與學習的全部認識，所以說這個認識是“立體”和“形象”的。當然，不同的教學內容和課型，還要決定三個維度的坐標軸的長短，彼此側重點可能要不同，但對每一節(jié)課堂來說，三維目標哪一維度也不能少。

閱讀蘇霍的這篇文章，再結合三維目標的“立體”關系，在對接認識的過程中，我忽然意識到，我們教學的三維目標的結構層次應該是“倒三角”的結構：態(tài)度、情感和價值觀是第一層“豐富精神生活”用來打底的，過程與方法是第二層用來體驗感悟的，知識與技能是第三層用來掌握基本知識的。這個結構關系，與我們習慣意義上的理解關系正好是“倒置”的。想到兩句俗語，“磨刀不誤砍柴工”“功到自然成”，都是說明做事“打底子”的重要性，學習的道理應該亦如是。

下面看看蘇霍的建議和我的體會吧。

先是對兒童豐富精神生活的認識。蘇霍說，“教師任何時候都不應忘記，他的工作對象是完整的兒童” “兒童還應當過著一種豐富的精神生活。在小學里學習的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個發(fā)展時期，這種發(fā)展是現(xiàn)實的事情，而不是一種空談，這就要求兒童在今天就過著豐富的精神生活，而不只是為明天掌握知識做準備”。還記得蘇霍在本書第一篇文章就說過，沒有也不可能有抽象的學生，每一個學生都是完整的、具象的人，要針對他們的差異和個性特點，讓他們在德、智、體、美、勞各方面，都表現(xiàn)出自己的進步，體驗成功的快樂，增強人格上的自尊。確實是這樣，人被認可、被信任，精神上就有做事的自信和動力。我校開展了“班改評價”活動，提出“班班有評價，節(jié)節(jié)有創(chuàng)意，組組會合作，人人展精彩”的主題目標，進一步優(yōu)化了小組四位同學的職責分工，調動了每人的參與小組合作的積極性；今年“班改評價”再進一步，升格為“構建班級文化共同體”，實行班部制管理，由班級各部委直接調度各小組參與各項活動，學生自主、自律、自立意識增強了，每人對班組都有了歸宿感和責任感，為學生“學會學習”搭建了精神平臺。

再是對兒童要學會學習的認識。蘇霍說，“小學的最重要的任務，就是教給學生一定范圍的牢固的知識和能力?！畬W會學習’包含著一系列與掌握知識有關的能力：閱讀能力、書寫能力、觀察周圍世界現(xiàn)象的能力、思考能力、用語言表達自己的思想的能力。這些能力就好比是工具，沒有這些工具，要掌握知識是不可能的”。有了“豐富的精神生活”打底兒，接下來就是要“學會學習”，掌握基本知識了。關于如何學習的問題，我在閱讀第49條《要讓學生掌握學習的工具》時，分文科和理科提出了的我自己的一些看法，像是文科學習，我建議把握好“聽、說、讀、寫、表”五種工具的，前四個是“吸收內化”的，“表”是用言語表達和形體表演的，是“外化于行”的；再如理科的學習，我是推薦“做、議、思、評、用”五種工具的，其中“思”是“思考內化”，是走心的，“用”是學以致用，是知識的運用體驗，是“外化感悟”的。也就是說，凡事學習，就要經過“內化于心，外化于行”，此所謂學習的“融會貫通”和“舉一反三”。

還有是對教師教育教學工作的認識。蘇霍說，“教師不僅是兒童學習知識的指路明燈，而且是名副其實的導師和生活的教師” ，“我的目的是要努力做到，使學習成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進兒童的發(fā)展，豐富他的智慧”，“我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運”。仔細品讀蘇霍的教育理想，我發(fā)現(xiàn)有知識與技能，有過程與方法，有態(tài)度情感價值觀，還有團隊合作的人文素養(yǎng)和我們“班級文化共同體”的影子，或者說既有科學素養(yǎng)，也有人文素養(yǎng)。這也是我們每一位教師向他學習的地方。那么，怎樣做學生的導師？“師者，傳道授業(yè)解惑也”，我想，應該先做精神導師，再做學業(yè)導師，后做人文經師。

實際上，在教學過程中，“一般發(fā)展”與“掌握基本知識”不是割裂的，而是相輔相成，互為促進的?！耙话惆l(fā)展”的底子打得好，學生認識范圍就廣一些，做事與思考的習慣就好一些；“掌握基本知識”的關鍵是“學會學習”，掌握必備的知識后，反過來又能提升學生的自信精神狀態(tài)，有利于學生進一步拓展知識面?！兜赖陆洝酚醒裕汉媳е?，發(fā)于毫末；九尺高臺，起于壘土；千里之行，始于足下。學生“一般發(fā)展”是完整和具象的發(fā)展，是學生智力發(fā)展的前提和基礎，“掌握基本知識”是“一般發(fā)展”的組成部分，“知識與技能”是“一般發(fā)展”的有效輸出部分之一。

“兒童好像背著一個口袋，教師盡量地把越來越多的東西往口袋里裝”，這是蘇霍的警告。在學業(yè)進步和智力發(fā)展方面，我想蘇霍更關注的是知識“輸出”，而非被動“灌輸”。一旦教師走到“灌輸”的教學路徑上，說明對“雙基”的認識是“越位”的，因為教學的三維目標的層次是一個“倒三角”結構。現(xiàn)在，再看本文開頭的那個家教故事，應該一切都明白了。