跟堂弟聊到多年沒聯(lián)系方式的堂姐，得知去年做了子宮切除術(shù)。從他口中提到堂姐就兩三年光景，我就知道啥癥狀了。春節(jié)期間也和剛加微信的堂姐也聊過幾次 ，但得知就是動了個手術(shù)而已，康復(fù)得還不錯。

在中國的傳統(tǒng)，就這人得了絕癥以后，沒有人跟他說，要隱瞞。但是國際標準是患者有知情權(quán)，應(yīng)該跟他說你大約還有三個月，你大約還有十幾天，你大約還有幾天，讓這個患者要調(diào)整自己的主觀能動性來決定自己怎么活。

我第一次知道患有風濕性心臟病的那瞬間，心里嘀咕不可能，有沒有誤判。百度相關(guān)信息。也曾抱怨這病是我不到50歲就離世父親的遺傳。又擔心遺傳給小孩了。成天怨天尤人，找不到活著的意義。隨著歲月流逝，也不得不坦然面對這一疾病。

沒有什么心理學書能告訴你為何活，假如一個人明白了為何活，就能承受所有如何活的問題。我們平時更強調(diào)的什么管理方法、工作方法、學習方法，都是在研究如何活，你需要改變你的習慣，和價值觀。

首先要改變的第一個價值觀，你需要對自己負責任，而負責任的方式是你要有正確的理想和目標，你需要持之以恒的一個行為習慣。生活的結(jié)果不是別人造成的，是由自己的價值觀造成的。愛的價值觀是奉獻，愛的意義是奉獻。你愿意給予別人關(guān)心，給予別人陪伴，給予別人關(guān)注，給予他所需要的東西，互相給予才獲得了愛，才處在一個天堂般的關(guān)系當中。

你看一顆大樹的樹葉綠了它會吸收氧氣，它會開花結(jié)果，然后它會落葉，到秋天的時候它落葉，落葉變成什么呢？會消失嗎？沒有，它就變成肥料再滋養(yǎng)樹根，樹根再滋養(yǎng)樹干，樹干再長出新葉子，生命就是如此的循環(huán)。而在每一個循環(huán)的環(huán)節(jié)，都要盡自己的責任和義務(wù)。

假如我們自己愿意認為一個人生活的價值、生活的意義就是在于奉獻了自己的才華，而改變了世界，改變了周圍，才獲得了自己的充實。他就愿意奉獻、愿意多學、愿意多想，而不是愿意在那抱怨，愿意在這多獲取，愿意在這多提要求。你認為生活是一種游戲還是一個故事，還是一個悲劇，還是一種使命，還是一次冒險，還是利他主義，還是互相利用，還是什么都不是？這些不同的回答就決定了你賦予生活什么樣的意義。

經(jīng)歷了關(guān)節(jié)疼痛痛，皮膚癢、心衰等病痛折磨過的我，學會怎樣來面對余生的生活調(diào)理。透過不斷學習，聽了樊登老師講的一本《生活的意義》，對這一觀念有深刻理解。正在全力以赴傳播與踐行環(huán)保理念和靠營養(yǎng)素來做疾病預(yù)防。

生活原本沒有意義，需要你賦予它意義。那么人類注定會遇到三重悲劇，一是痛苦，二是內(nèi)疚，三是死亡。但是人類又有一種本能，這種本能是把痛苦化為成就。因為痛苦才有成就，因為內(nèi)疚才自我完善，因為生命短暫才負責任。

所以人的生命也分兩部分，是肉體部分和生命部分。肉體每天吃飯，就是為了晚上生命把它轉(zhuǎn)化為各種營養(yǎng)輸送給生命力。所以當一人死了以后，他的肉體死了，生命力還在，在哪？在你兒子的、女兒的、侄子的、人類其他人親戚身上的DNA里頭。

日本一位老人稻盛和夫?qū)懙摹痘罘ā返谝徽戮驼f，人到底為什么而活？他開門見山地告訴我們，他認為人生的意義就在于提升心性、磨練靈魂，什么叫提升心性、磨練靈魂呢？就是他說是為了在死的時候靈魂比生的時候更純潔一點，或者帶著更美好更崇高的靈魂去迎接死亡。我們從出生到死亡這個過程當中，改變最多的東西是我們的靈魂。當我們的靈魂能夠變得更純粹更美好，我們?nèi)松囊饬x就已經(jīng)實現(xiàn)了。

尼采說知道為什么而活的人便能生存，這可以作為所有心理治療師的座右銘。這些任務(wù)也就是生命的意義，在每個人身上都是不同的，因此不可能做一般的定義。如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應(yīng)當把經(jīng)受磨難作為自己獨特的任務(wù)，即使在經(jīng)受磨難時你也是獨特的、孤獨的一個人。對我們來講，生命的意義包含著從生到死，受苦受難這一個更廣闊的循環(huán)。