今天在復(fù)述這一章知識之前的先吐個槽，我覺得我的知識含量不夠了。上一張找歧義的時候就已經(jīng)覺得腦袋不夠用了，我今天發(fā)現(xiàn)在這些假設(shè)的價值觀面前，我徹底崩潰了。好書歸正傳，我盡量做好知識的搬運(yùn)工。

首先書里說了批判性思維對你而言非常有好處。批判性思考的人都相信自己做主，好奇心。通情達(dá)理等價值觀是人類最重要的一些目標(biāo)。批判性思維的最終結(jié)果是要求一個人虛懷若谷的接納各種觀點，理性評判這些觀點，然后再理性判斷的基礎(chǔ)上決定接受哪些思想和采取哪些行動。我們相信你喜歡這種人生經(jīng)歷，因此你也會想做一名會P反應(yīng)思考的人。

接下來說了一下，假設(shè)的定義。

我們把一些沒有明說出來的想法稱為假設(shè)。他就是一個看法，通常是沒有明說出來的，但作者認(rèn)為理所當(dāng)然兵用來證明其表面的推理論證。

假設(shè)有以下這些特征:

(1)隱藏和沒有明說出來(大多數(shù)情況下如此)

(2)作者認(rèn)為是理所當(dāng)然的。

(3)對判斷其結(jié)論有較大影響。

(4)可能有一定的欺騙性。

一般情況下，先檢查理由，然后檢查結(jié)論，尋找假設(shè)。

假設(shè)有兩種，一種是價值觀假設(shè)一種是描述性假設(shè)。

所謂的價值觀假設(shè)，再定情形下，沒有明說出來的，喜歡一種價值觀超過另一種價值觀的偏向。我們把價值傾向和價值取向當(dāng)近義詞使用。

只有把這些價值觀假設(shè)添加到推理中，他們的理由才能從邏輯上證實其結(jié)論。

找出價值觀假設(shè)有這樣幾條線索:

調(diào)查作者的背景

問一下“為什么坐著的立場產(chǎn)生的結(jié)果對他而言顯得那樣重要？”

尋找類似的社會辯論，看看同類的價值觀假設(shè)。

使用反串的方法，采取作者相反的立場看看哪些價值觀對這一相反立場顯得非常重要。

找一找常見的價值觀沖突，例如個體責(zé)任和集體責(zé)任之間的沖突。

通過以上幾種方法就可以找到價值觀假設(shè)。找到之后怎么辦嘞？回想每一個關(guān)鍵問題的目的是——為了使你最終能客觀的評價推移的過程。所以，作為一個批判性思維的人就要指出任何一個想要進(jìn)行論證的人都有必要提供一些解釋說明為什么你應(yīng)該接受那個論證中暗含的特定的價值觀假設(shè)。而且要記住，涉及規(guī)定性論題的完整推理離不開理由和價值觀假設(shè)。

同時還強(qiáng)調(diào)了一點，價值觀及其相對性，價值觀也不是絕對的，選擇，價值取向，也需要一個推理的過程。

下面說一說描述性假設(shè)。描述性假設(shè)就是沒有說出來的關(guān)于世界過去，現(xiàn)在和未來是怎么樣的一種看法。

找到描述性假設(shè)的一些線索。

第一，不斷思考結(jié)論和理由之間存在的鴻溝。（不斷追問“你怎么從這個理由，得出這個結(jié)論。”，“如果理由成立，要得出這個結(jié)論還需要哪些東西成立才行?！?， “假設(shè)這些理由都成立，有沒有可能這個結(jié)論仍是錯誤的呢？”）

第二，尋找沒有明說出來的支撐其理由的那些想法。

第三，將自己至于作者和演說者的立場。

第四，將自己置于反對的立場。

第五，認(rèn)識到有可能存在其他方法來獲知理由中提到的好處。

第六，避免表述不完全成立的理由來當(dāng)做假設(shè)。

通過以上六點就可以找到描述性假設(shè)啦。

強(qiáng)調(diào)一點，避免浪費(fèi)時間分析無意義的假設(shè)。第一種無意義的情況是一個不言自明的描述性假設(shè)，想證其偽就不用刻意的指出成立的理由。第二種類型的無意義假設(shè)涉及理論結(jié)構(gòu)。存在邏輯聯(lián)系是不用證明的，重要的是他們之間怎樣產(chǎn)生邏輯聯(lián)系的。

在自己寫的時候要明白，如果沒有價值觀和描述性想法影響你的論證，根本就不可能寫作。所以在寫作的時候，盡最大努力揭示那些引導(dǎo)思緒的假設(shè)，給那些試著接受你的交流者一個公平的機(jī)會來全面理解你的推理論證，和他們分享一下為什么你確信不疑，這些假設(shè)就是正確的。

在這一章里，真的是燒腦特輯呀。我平時一個不太思考的人上哪去知道那么多價值觀，我連自己的價值觀都搞不定，我還能看出別人文章里的那些價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？這章看起來真的特別費(fèi)勁。俺現(xiàn)在好歹知道了這個概念在以后讀類似這樣的文章。起碼知道大概從哪里去想，但是要做到書中的那種情況，還得經(jīng)過不斷不斷不斷的練習(xí)。