新時代背景下，我們已經(jīng)深刻感受到教育形勢的巨大變化、快速變革，我們也深刻感受到，似乎沒有哪個時代對教育的研究如此“繁榮”——理論頻出、觀點爭鋒、學者林立，也似乎沒有哪個時代對教育有這么多的困惑與糾結(jié)。

哪怕是對于教師群體的描述，輿論場也存在各種不同的話語。在官方的話語中，描述的是愛崗敬業(yè)、默默奉獻、師德高尚、事跡感人;在學者的話語中，看到的是人格高尚、追求真理、精神獨立、求知若渴;而在教師的話語中，聽到的是工作繁忙、事務(wù)繁重、待遇不高、責任很多。

哪一種“話語”才是一線教師的真實“畫像”?很難一言斷定。因為大學與中學不同，中學與小學不同，小學與幼兒園不同，城市與鄉(xiāng)村不同，南方和北方也不同。

探究話語所指，可以感知:官方話語既是一種表彰，也是一種號召;學者話語既是一種溯源，也是一種理想;教師話語既表達一種無奈，也飽含一種期待。

因此，每當教師節(jié)，我們看到輿論場中“說教師”“教師說”，眾說紛紜，百家爭鳴，表彰和批評同在，感激和抱怨“齊飛”。

梳理各種“聲音”，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們不得不重視一個可能被遺忘的重大問題:現(xiàn)代化、職業(yè)化、專業(yè)化、理性化在我們觀念中塑造了教師的“工具化”。

從社會來說，把教師作為教育的手段，而遺忘教師作為一個人，自身也應該是目的。正如石中英教授所說:“學校功利主義氣息濃厚，人文主義淡薄，學校中遺忘人、歧視人、壓抑人”，學?！霸絹碓缴佟逃囊馕丁?，成為缺乏教育性的

“職業(yè)預備或培訓機構(gòu)”。社會已經(jīng)習慣把教師當作學?！肮S”中的一個“機器”，把教師當作滿足家長、培養(yǎng)學生、成就學校的人力資源。

從教師來說，更多注重“生存”問題，忽視“存在”問題。用海德格爾的話說，即“存在者”對“存在”的遺忘?！吧妗眴栴}關(guān)涉生命外在的物質(zhì)和名利，“存在”問題關(guān)涉生命內(nèi)在的意義和價值。按照馬斯洛“需要層次說”，生理需要、安全需要這樣的低級需要就是“生存”問題，而自我實現(xiàn)這樣的高級需要是“存在”問題。我們常常關(guān)注的是減輕負擔、增加待遇、提高地位、專業(yè)發(fā)展等這樣的“生存”問題，而很少認真思考“成為一名教師意味著什么”“如何在教育職業(yè)中體會意義”“此生之意義是什么”這類“存在”問題。

從學生來說，重視追求人生的成功，忽略提升人生的境界。關(guān)于學習的動力，教師更多強調(diào)的是考大學、找好工作、買房子與車子這類“生存”問題，而很少啟發(fā)學生嚴肅思考“生命之意義”這類有關(guān)“存在”的問題;很難有平等真誠的交流、深刻的反思和積極的對話;很少關(guān)注學生內(nèi)心的隱秘感受和真實需求;很少啟發(fā)學生探究知識內(nèi)在的魅力，激發(fā)對知識的好奇心;也很少帶領(lǐng)學生走進古今中外那些偉大卓越的人物，激發(fā)學生以偉大人物為榜樣的強烈愿望和持久動力。不論是教師還是學生，仿佛如螞蟻和工蜂一樣整日為“生存”問題而忙忙碌碌，但靈魂沒有被更有意義的偉大事物投射、照亮，所以，孤獨、無聊和空虛感這樣的“現(xiàn)代病”陣陣襲來，揮之不去。

“生存”問題當然也關(guān)涉“存在”問題，“生存”問題是“存在”問題的基礎(chǔ)或前提，如果連基本的“生存”問題也解決不了，談何“存在”問題?但滿足了“生存”問題并不代表自動解決“存在”問題。尼采說:“一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。”對“存在”問題的思考和解答會作用于“生存”問題。與古代的人相比，當代人面臨的普遍困境已經(jīng)不是溫飽問題，而是由“存在”問題引發(fā)的孤獨、無聊、空虛和無意義感。

在一個衣食無憂的時代，幸福感卻普遍缺失，這是值得深思的。

成為一名教師意味著什么？意味著作為一名教師要有大胸懷即要有大格局，要終生學習，要把教育事業(yè)當成自己的教育使命，即命業(yè)。

如何在教育職業(yè)中體會意義？

教育是一項需要教師傾心面為的事業(yè)，高水平的教師職業(yè)認同意味著對職業(yè)價值的準確認識，對職業(yè)情感的深深依戀，對育人職責的認真履行。如近代名師：黃炎培踐行農(nóng)村教育實驗，陶行知創(chuàng)辦曉莊師范，蔡元培改革北京大學。他們的教育行為源自對教育的價值判斷。

正是對教育價值的深刻認同、對教學過程的快樂感受、對教師自身價值得到展現(xiàn)時的滿足感，讓這些教師有了這樣的認識、判斷和行為，這些都可以歸納為教師的職業(yè)認同感。面對傳播知識、彰顯德行、完善人生的職業(yè)使命，教師自身必須學，要德才兼?zhèn)?，而且還要能隨著時代的發(fā)展不斷更新自己、完善自己。職業(yè)認同水平較高的教師往往抱有良好的職業(yè)態(tài)度、積極的職業(yè)心態(tài)，能夠潛心感受教育工作的內(nèi)在樂趣，體會職業(yè)帶來的成就感與滿足感。

此生之意義是什么？

人此生的意義，人的價值，就是人的作用，就是人生的意義！人活著對家人、對他人、對社會的有用性，我們稱為人的價值。人的價值的本質(zhì)是創(chuàng)造價值，創(chuàng)造出對親人、對他人、對社會有用的社會財富；人的價值有大小之分，一個人創(chuàng)造的有用社會財富越多，他的價值就越大，人生也就越有意義，我們每個人都應該積極創(chuàng)造出更多有用的社會價值，讓我們的人生活得更有意義。

什么是幸福感？

幸福感是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。教師的幸福感，我簡單的理解為，一名教師能得到學生的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值就能得到充分的體現(xiàn)、這就是教師的幸福感。其實人的幸福是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的。教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，就能通過言傳身教讓學生接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教育為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜，愛是可以傳遞的，幸福感也可以傳遞，讓師生在每一天的學習中都充滿幸福感。