《史記》原名《太史公書》，為西漢司馬遷所著，開紀(jì)傳體先河。《史記》由《本紀(jì)》《表》《書》《世家》《列傳》五種體例構(gòu)成，共計一百三十篇，記載了從黃帝到漢武帝約三千年的歷史。

開篇《黃帝本紀(jì)》，記錄了為天下奔忙從未安居的黃帝。黃帝集崇德尚武勤政愛民于一身，統(tǒng)一上古中原諸部落，成為中華民族的人文始祖。司馬遷為后人描摹和樹立了華夏民族的道德楷模人格典范。

秦始皇，秦莊襄王子也，結(jié)束了紛亂的戰(zhàn)國，統(tǒng)一法度、衡石、丈尺，車同軌，書同文。司馬遷筆下的秦始皇功過分明，皇帝始于嬴政，大一統(tǒng)有利于民生，秦始皇的一系列改革也奠定了中國長期統(tǒng)一的基礎(chǔ)，但秦朝實施暴政，二世而亡。

《陳涉世家》記錄了中國歷史上的第一次農(nóng)民起義，將“揭竿而起”載入史冊。這里喊出了“天下苦秦久矣”的憤怒，書寫了“王侯將相，寧有種乎？”的豪壯。司馬遷為平民義舉立傳，把人民當(dāng)作英雄，敢于用世家記述陳勝吳廣的壯舉，是司馬遷的史學(xué)創(chuàng)舉。天下亡秦之端始于陳勝發(fā)難，記述人民英雄始于司馬遷《史記》。

《廉頗藺相如列傳》藺相如以國家大義為先，觸動了廉頗。司馬遷用藺相如和廉頗的故事感動了我們。先國家之急而后私仇，成為千古佳話，也成為中國美德。

《大宛列傳》大宛之跡，見于張騫。張騫，漢中人，遠(yuǎn)播大漢聲威，交好諸國。張騫鑿空，出使西域，開辟了一條橫貫東西、聯(lián)通中外的絲綢之路。“鑿空”是司馬遷為張騫獨創(chuàng)的詞語，這也許是史學(xué)家獨有的浪漫。兩千多年前，我國就已經(jīng)開始了官方的中外交流之路，與世界聯(lián)通。

《史記》以人物為中心，記錄了無數(shù)精彩鮮活的中國故事，或許你沒有讀過《史記》，但你一定聽過其中的故事。

作者司馬遷的事跡亦廣為流傳，他的家族自顓頊時期便世代為天官，掌管歷史，記述先賢，記錄當(dāng)下。司馬遷少年立志做史官，壯年游歷山河，追慕先賢，為以后著書積累了第一手資料。而先賢們的品格也磨煉了司馬遷的心智，究天人之際，通古今之變。在“李陵之禍”中司馬遷遭受腐型，為世人恥笑，雖“腸一日而九回”，但他置之死地而后生，歷盡波折，終成《太史公書》。

《史記》的紀(jì)傳體筆法成為歷朝正史的統(tǒng)一筆法，其本身也成為二十四史之首，對中華文明的傳承、中華歷史的延續(xù)起著不可估量的作用。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。