《認知驅(qū)動》一書中重新論述了NLP邏輯層次模型，個人覺得深有感觸，特摘錄如下，

1976年，理查德·班德勒和約翰·格林德開創(chuàng)了一門新學(xué)問---NLP(Neuro-Linguistic Programming)，中文意思是用神經(jīng)語言改變行為程序。后來他們的學(xué)生羅伯特·迪爾茨和格雷戈里·貝特森創(chuàng)立了NLP邏輯層次模型。這個模型把人的思維和覺知分為6個層次，自下而上分別是：環(huán)境，行為，能力，信念和價值觀，自我意識，使命。

NLP邏輯層次模型適用于很多領(lǐng)域，諸如生活，商業(yè)，情感，包括成長領(lǐng)域。

下面我們以成長為例。

在成長過程中，我們必然會遇到各種各樣的問題，此時，對待這些問題的態(tài)度就很關(guān)鍵了，因為從中可以看出我們的成長等級，而NLP邏輯層次模型就可以作為衡量成長等級的標尺。

第一層：環(huán)境。處在這一層的是最底層的成長者，他們遇到問題后的第一反應(yīng)不是從自身找原因，而是把原因歸咎到外部環(huán)境中，比如感嘆自己運氣不好，沒有遇到好老板，怪老師教的太差，總之凡事都是別人的錯，自己沒有錯，這樣的人情緒不穩(wěn)定，往往是十足的抱怨者。

第二層，行為。處于這一層的人能將目光投向內(nèi)部，從自身尋找問題。他們不會太多抱怨環(huán)境，而是吧注意力放在自身的行為上，比如個人努力程度。對于絕大多數(shù)人來說，努力是最容易做到的，也是自己可以完全掌控的，所以他們往往把努力視為救命稻草。

這本沒什么不好，只是當努力稱為唯一標準后，人們就很容易忽略其他因素，只用努力的形式來欺騙自己，因為努力的感覺已經(jīng)讓他們感到心安理得了。說到底，人還是容易被懶惰影響的，總希望用相對無痛的努力數(shù)量取代直面核心困難的思考，在這種狀態(tài)下，努力反而為他們營造了麻木自己的舒適區(qū)。

第三層，能力。處于這一層的人開始動腦琢磨自身的能力了，他們能主動跳出努力這個舒適區(qū)，積極尋找方法，因為有了科學(xué)正確的方法，就能事半功倍。但是這一步也容易讓人產(chǎn)生錯覺，因為在知道方法的那一瞬間，一些人會產(chǎn)生“一切事情都可以搞定”的感覺，于是便不再愿意花更多的力氣去踏實努力，他們沉迷方法論，收集方法論，對各種方法如數(shù)家珍，而且始終堅信有一個更好的方法在前面等著自己，所以他們永遠走在尋找最佳方法的道路上，最終成了“道理都懂，就是不做”的那伙人。

第四層，信念和價值觀。終有一天他們會明白，再好的方法也代替不了努力；也一定有人會明白，比方法更重要的其實是選擇。因為一件事情要是方向錯了，再多的努力和方法也沒用，甚至還會起反作用，所以一定要先搞清楚“什么最重要”，“什么更重要”，而這些問題的源頭就是我們的信念和價值觀。

第五層，自我意識。如果說信念和價值觀是一個人從被動跟從命運到主動掌握命運的分界線，那么“自我意識”是更高階、更主動的選擇。所謂“自我意識”就是從自己的身份定位開始思考問題，所以我應(yīng)該去做什么樣的事。在這個視角之下，所有的選擇，方法，努力都會主動圍繞自我身份的建設(shè)而自動轉(zhuǎn)換為合適的狀態(tài)，這樣的人，可以說是真正的覺醒者了。

第六層，使命。在身份追求之上，便是人類最高級別的生命追求。如果一個人開始思考自己的使命，那他必然會把自己的價值建立在為眾人服務(wù)的層面上。也就是說，人活著的最高意義就是創(chuàng)造，利他，積極地影響他人。當然追求使命的人不一定都是偉人，也可能是像我們這樣的普通人，只要我們能在自己的能力范圍內(nèi)對他人產(chǎn)生積極的影響即可。有了使命追求，我們就能催生出真正的人生目標，就能不畏艱難困苦，勇往直前。

在NLP邏輯層次模型的幫助下，個人成長便有了不同的呈現(xiàn)

一層的人找環(huán)境問題，他們是抱怨著，喜歡說“都是你們的錯”

二層的人找努力問題，他們是行動派，喜歡說“我還不夠努力”

三層的人找方法問題，他們是戰(zhàn)術(shù)家，喜歡說“方法總比問題多”

四層的人找選擇問題，他們是戰(zhàn)略家，喜歡說“什么東西最重要”

五層的人找身份問題，他們是覺醒者，喜歡問"我要成為什么樣的人”

六層的人找意義問題，他們是創(chuàng)造者，喜歡說“人活著就是為了利他”

我們可以脫離這些模型，記住“環(huán)境，努力，方法，選擇，身份，意義”這幾個詞，時常反思自己的在思考問題和行動上是處于那一層次，最終優(yōu)化改善，找到意義所在。