在歷史劇中，我們很容易看到這樣一幕：傳圣旨的人高呼“圣旨到”，眾人馬上跪倒在地。傳圣旨的人念道：奉天承運(yùn)，皇帝詔曰……

不管什么朝代，圣旨好像都是以這一句開頭的。這符合歷史事實(shí)嗎？

答案是不符合。因?yàn)閾?jù)考證，“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”的最早使用者是明太祖朱元璋，依據(jù)就是“奉天承運(yùn)”中的“奉天”其實(shí)指的就是“奉天殿”，取意遵照天意，即皇帝的權(quán)力受命于天。而奉天殿正是明太祖朱元璋首建的。公元1368年，朱元璋在南京稱帝后建造了一座皇城，并將其中規(guī)格最高的朝會(huì)大殿命名為“奉天殿”。燕王朱棣遷都北京，后來建紫禁城時(shí)，又將“奉天殿”原封不動(dòng)“搬到了”北京。

關(guān)于此一說，清朝大學(xué)者俞樾也有考證。他在《茶香寶續(xù)鈔》中說：“奉天承運(yùn)”是“論奉天殿名而及之”。

說“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”開始于明朝，還有一個(gè)依據(jù)，就是朱元璋所捧的大圭上面刻著“奉天承運(yùn)”這幾個(gè)字。此說法來源于明朝萬歷時(shí)期的天文學(xué)家沈德符。

其實(shí)，明朝圣旨的開頭并不是“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”，而是“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”，意即“奉天承運(yùn)皇帝”朱元璋頒布的詔書。而“承運(yùn)”指的是繼承新生的氣運(yùn)，實(shí)指君權(quán)神授。

“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”大意就是，皇帝遵照上天的旨意，對(duì)你下一些需要執(zhí)行的命令。借用天命，無非是為了加強(qiáng)中央集權(quán)。