佛言，天上天下唯我獨(dú)尊，此我為我，我為眾生，眾生無(wú)量，無(wú)量為一，一即眾生，故而善他人者，善我也，惡他人者，惡我也，人人皆可成圣成佛也。

世間萬(wàn)法生于念，一念神魔，一念陰陽(yáng)，神者魔也，魔者神也，陰也陽(yáng)也，陽(yáng)也陰也，萬(wàn)物一體，同存同滅，晝夜陰陽(yáng)，輪轉(zhuǎn)不休。

人之謂生與死，如夢(mèng)之虛與實(shí)，醒之為實(shí)，睡則為虛。

然誰(shuí)人知其身處何處乎？

夢(mèng)以幻為真，醒者睡者，皆謂其實(shí)有，直至生也死也，如夢(mèng)初醒，方知萬(wàn)般不去，唯業(yè)隨身，皆為虛也。

存此虛妄之念，以此為真，是生快樂(lè)與痛苦，著有虛實(shí)之相，此真即為非真也。

佛言空即是色，色即是空，虛也實(shí)也，實(shí)也虛也，虛實(shí)顛倒，不住一方而同住一方也。

世事無(wú)常，無(wú)常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。

故而圣賢魔佛者，人本自具足也，十方大千世界，隨心而轉(zhuǎn)，因念而止。

心若明鏡，如如不動(dòng)，物來(lái)順應(yīng)，物去而不留，明心而見(jiàn)性。

然則知易行難，知而不行，謂之不知，知行合一者，得其道也。

天者，陽(yáng)也，萬(wàn)物之生也，地者，陰也，萬(wàn)物之始也，日出月落，無(wú)好惡之別，自然而然也。

人者，立于天地陰陽(yáng)之間，唯其有心也，心有分別，是有你我，不知為一而生是非善惡，此禍亂之首也。

當(dāng)去人心而生道心，無(wú)為而有為，

以厚德載物之心，行自強(qiáng)不息之事，

此即人之為人，圣之為圣也。

天有天之道，地有地之道，人亦有人之道，天地人三者，各行其道，則順天達(dá)命，萬(wàn)物昌寧也。