這本書的名字乍一聽(tīng)，讓人覺(jué)得很費(fèi)解，什么是被討厭的勇氣，誰(shuí)會(huì)想被人討厭呢？書的封面旁邊附著：所謂的自由，就是被人討厭。被別人討厭就能獲得自由了嗎？
這本書是日本兩個(gè)作家對(duì)心理學(xué)三大巨頭之一阿爾弗雷德·阿德勒思想的總結(jié)，采用了對(duì)話的形式——一個(gè)對(duì)生活不如意、充滿自卑和迷茫的一個(gè)青年人與一個(gè)哲人的對(duì)話。在對(duì)話中逐漸向人們解開(kāi)世界的復(fù)雜、人生的復(fù)雜，告訴我們?nèi)松鋵?shí)很簡(jiǎn)單，放下這本書的那一刻你就可以獲得真正的幸福和自由。
我知道看到這里的讀者會(huì)跟當(dāng)時(shí)的我一樣完全不相信有這樣的事，以為又是一鍋假大空的心靈雞湯罷了。但事實(shí)并非如此，他給了我們一種全新的看待人生、自我、他人和世界的思維方式，讀完你就會(huì)知道原來(lái)獲得真正的幸福和自由竟如此簡(jiǎn)單。
書的第一章，青年與哲人討論了我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)。這兩年原生家庭這個(gè)話題很火，特別是《都挺好》這個(gè)劇的熱播掀起了人們對(duì)童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及家庭環(huán)境給個(gè)體性格心理養(yǎng)成造成影響的思考。這一現(xiàn)象側(cè)面反映了這樣的想法符合了大眾心理。
然而這本書告訴我們這都是你自己不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)、解決當(dāng)下問(wèn)題而找的借口。雖然聽(tīng)起來(lái)很刺耳，但確實(shí)是這樣，我們把當(dāng)下生活狀態(tài)的不如意的責(zé)任推給了已經(jīng)不存在的過(guò)去。那樣聽(tīng)起來(lái)你是無(wú)辜的是受害者，原生家庭讓自己變成現(xiàn)在這樣如此云云。但是你無(wú)法改變過(guò)去，它已經(jīng)不存在了，我們?yōu)槭裁匆屢粋€(gè)不存在的東西束縛了我們當(dāng)下的行為。比如因?yàn)樾r(shí)候爸媽經(jīng)常不在家，沒(méi)有人給我溝通交流，所以長(zhǎng)大后我有些社交障礙，所以我感到自卑，這樣的邏輯順序。然而想過(guò)去是無(wú)用的，如果你真得想要變成能言善語(yǔ)的人，就應(yīng)該立馬走到大街上走到人前與人說(shuō)話，其實(shí)就是自己缺乏與陌生人溝通的勇氣而找出的借口，從而讓自己的行為合理化。
所以過(guò)去的不幸，我們就應(yīng)該果斷丟掉，因?yàn)樗呀?jīng)不存在了，我們并沒(méi)有辦法改變過(guò)去，我們能做的這一刻起改變當(dāng)下的自己，不要再去找借口讓自己逃避現(xiàn)在的問(wèn)題。
第二章討論的是一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系
我們?yōu)槭裁磿?huì)自卑？是來(lái)源于人與人之間的比較：我比別人長(zhǎng)得矮，所以我自卑；我不會(huì)交際別人都有很多朋友，我沒(méi)有朋友所以我自卑；我的家庭條件不好，所以我自卑……我們因?yàn)檫@種人與人之間的對(duì)比感到自卑，進(jìn)而討厭自己感到痛苦。
自卑感其實(shí)只是一種主觀的臆造，比如身高這個(gè)問(wèn)題，身高客觀上來(lái)講只是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量化的數(shù)字。長(zhǎng)得矮的人會(huì)覺(jué)得自己不如人，而別人會(huì)覺(jué)得身高不高不會(huì)給人帶來(lái)壓迫感，跟他一起相處很輕松。所以這都是很主觀的想法。問(wèn)題在于我們?cè)趺纯创约旱乃^的“缺點(diǎn)”。
阿德勒提倡：我們雖然不同，但是平等。人與人之間各有差異，但這種差異不關(guān)于善惡或優(yōu)劣。
不要活在別人的眼光中，矮丑胖都是別人的想法，不要讓別人的想法束縛了自己，因?yàn)樽员案谢\罩著會(huì)使人停滯不前。我們應(yīng)該要做的就是摒棄自卑感，接納自己，不斷改變前行。
人際關(guān)系給我們帶來(lái)的煩惱之二是競(jìng)爭(zhēng)，我們都想比別人優(yōu)秀，能夠出人頭地，所以我們就不斷地去比較，比房子比車子比包比收入等等，那樣只會(huì)讓我們?yōu)榱诉@些外界的認(rèn)可而拼命壓榨我們自己的人生，忘記我們真正想要的是什么。
這就來(lái)到了“自由論題”，我們?yōu)槭裁从X(jué)得不自由，是因?yàn)槲覀円恢毕胍獙で笏说恼J(rèn)可，我們只有得到了別人的認(rèn)可，我們才能體會(huì)到“自己有價(jià)值”。我們會(huì)按照父母的想法去選擇專業(yè)，我們后來(lái)又按照大眾的想法去選擇職業(yè)、結(jié)婚生子，即使我們心里并不想要這樣。但又因?yàn)槲覀冞^(guò)于希望獲得他人的認(rèn)可，我們便會(huì)舍棄真正的自我，活在別人的人生中。
別人的想法束縛了我們自己的想法和行為，所以我們才覺(jué)得不自由。我們并不是為了滿足他人的期待而活，我們應(yīng)該自己決定自己想要的人生。像那個(gè)50歲勇敢出走去自駕游的大媽，她終于擺脫了別人的期待，活成了自己。
第三章說(shuō)的是“讓干涉你的人見(jiàn)鬼去吧”
這里提到了阿德勒一個(gè)非常重要的理論：課題分離
就是把自己的人生課題與他人的人生課題分開(kāi)，不要讓別人的眼光也好評(píng)價(jià)也好行為也好干涉你的人生，你也不要干涉別人的人生課題。
在人際關(guān)系中，我們不去干涉別人，也不讓別人干涉我們自己。不因他人的不認(rèn)同或贊揚(yáng)就變得自卑或自負(fù)，用古人的話來(lái)講可以說(shuō)是“不以物喜，不以己悲”，理清別人的想法和自己的關(guān)系，減輕人際關(guān)系的負(fù)累，才能更加勇敢輕松地面對(duì)人生的各種生命課題。
前面幾章為我們拆開(kāi)了外界對(duì)自我的束縛，幫助我們找到自己，獲得自由。后來(lái)的兩章指導(dǎo)我們?cè)谶@之后如何獲得真正的幸福。
具體該怎么做？
人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，過(guò)去的和未來(lái)的都不存在，既不看過(guò)去也不看未來(lái)，既不要需要與誰(shuí)爭(zhēng)，不也需要考慮目的地。人生存在于此時(shí)此刻，只要在此時(shí)此刻做你想要做的應(yīng)該做的事，不停的行動(dòng)著，那么你的人生一定會(huì)抵達(dá)某個(gè)地方。
讓我們活在當(dāng)下，從現(xiàn)在起，丟掉人們的眼光，做你自己真正想要做的事，不停地前行，幸福此時(shí)此刻就握在你的手里！
