很喜歡論語(yǔ)收錄的第一句話，是孔子說(shuō)的：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
這句話是什么意思呢？
用白話翻譯一下就是：學(xué)習(xí)又能經(jīng)常學(xué)以致用，不挺開(kāi)心的嘛？朋友從遠(yuǎn)道而來(lái)，闊別重逢，不挺快樂(lè)的嘛？別人不了解你但你也不生氣，這不就很有君子風(fēng)范嘛？
在我看來(lái)，這句話意味深長(zhǎng)，啟發(fā)甚大。
首先，我們來(lái)進(jìn)一步理解這句話的語(yǔ)境與語(yǔ)義。文言文有一個(gè)特點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，因此必須要搞清楚每個(gè)關(guān)鍵詞的真實(shí)含義，而不能用現(xiàn)代人的語(yǔ)境來(lái)望文生義，這非常重要。
第一句的關(guān)鍵詞有三個(gè)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
什么是學(xué)？
在春秋年代，孔子在說(shuō)“學(xué)”的時(shí)候究竟在說(shuō)什么？可以肯定的是，一定不是指今天的那種應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有物理化學(xué)生物地理政治歷史等等專業(yè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，那時(shí)候是務(wù)農(nóng)為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)，也不可能是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)耕田種地?？晒W(xué)習(xí)的四書(shū)五經(jīng)也還沒(méi)誕生，也不可能去學(xué)習(xí)百家爭(zhēng)鳴的諸子學(xué)說(shuō)，那孔子的“學(xué)”究竟是學(xué)什么？
答案就是學(xué)做人，即處世之道。人活在這個(gè)世界里，活在這個(gè)社會(huì)里，應(yīng)該采用一種什么樣的活法？擁有正確活法的人，才是那時(shí)候第一等重要的事，才是一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人。哪怕他沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，上過(guò)學(xué)，但他的一言一行也符合處世之道的話，依然會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)有道德有品行的人。
什么是習(xí)？
習(xí)，不是指現(xiàn)在所說(shuō)的復(fù)習(xí)或溫習(xí)。學(xué)到了東西是肯定要復(fù)習(xí)的，但復(fù)習(xí)何來(lái)快樂(lè)？正確理解應(yīng)該是練習(xí)的習(xí)，是實(shí)踐的意思。唯有學(xué)以致用，知行合一，才會(huì)擁有內(nèi)心的喜悅。踐行正確的處世之道，可以看到自己在改變，看到周圍的人與事因?yàn)樽约旱母淖兌淖?，所以才?huì)有喜悅。
什么是說(shuō)？
說(shuō)，通悅，喜悅之情，是一種怡然自得，心領(lǐng)神會(huì)的喜悅。
第二句的關(guān)鍵詞有兩個(gè)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
現(xiàn)在說(shuō)的“朋友”很寬泛，只見(jiàn)過(guò)一面加了微信好友都可以叫朋友，或者一直都在網(wǎng)絡(luò)上聊天的網(wǎng)友也叫朋友，出來(lái)胡吃海喝的豬朋狗友也叫朋友。那孔子眼中，什么才是真正的朋友，自然就是志同道合、同門師道的同學(xué)，才是真正的朋友。
這樣的朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，闊別重逢，那我們內(nèi)心自然別提有多開(kāi)心了，我們可以對(duì)話，可以交流，可以切磋，可以互相分享，拓寬眼界，打開(kāi)視野，實(shí)現(xiàn)精神上的共同進(jìn)步。
在這句話里，我們也能感受到君子的魅力。德不孤，必有鄰。因?yàn)榫拥钠沸信c道德，所以才會(huì)有遠(yuǎn)方遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，不管是慕名而來(lái)的新朋友，還是多年未見(jiàn)的老朋友，必定是君子之交淡如水的好朋友。君子不是孤獨(dú)的，而是有朋友的。
另一方面，也體現(xiàn)了孔子對(duì)友誼的態(tài)度。充滿一種發(fā)自內(nèi)心的好客與熱情，要真誠(chéng)開(kāi)心地款待你的朋友，而不是臭臉一副或社恐地關(guān)起門來(lái)，而是笑臉相應(yīng)，盡地主之誼。
如果說(shuō)前面的悅是怡然自得的會(huì)心一笑，這里的樂(lè)是喜形于色的開(kāi)懷大笑。
第三句話的關(guān)鍵詞有三個(gè)：人不知而不慍，不亦君子乎？
所謂的人不知，其內(nèi)涵也豐富。我們都渴望被別人的理解與尊重，但世事難料，古代多少懷才不遇的才子，連流芳百世的蘇東坡也是被多次被貶遠(yuǎn)方，或者是明明頂天立地，卻被人當(dāng)作是罪人的知識(shí)分子。在公司里，你為別人背鍋了，挨了一通罵，也是“人不知”。創(chuàng)業(yè)時(shí)，你承受著更多無(wú)法言說(shuō)的委屈，可能連你的愛(ài)人也無(wú)法理解，這也是“人不知”。
處于“人不知”的狀態(tài)時(shí)，我們很容易會(huì)抱怨，怨天尤人。所以就能做到不抱怨、不生悶氣，這真的是君子的最佳體現(xiàn)。我們繼續(xù)來(lái)深究一層，為什么君子可以不生氣？因?yàn)榫佑凶约旱膬?nèi)在價(jià)值體系，就像一張弄臟了的一百元還是價(jià)值一百元，君子也清楚認(rèn)識(shí)到“清者自清”。
這三句話分開(kāi)看已經(jīng)很有道理了，而放在一起去整體理解，究竟孔子想表達(dá)什么了？
我認(rèn)為，孔子想表達(dá)的就是：做君子，就要做一個(gè)快樂(lè)的君子，而不是做一個(gè)嚴(yán)肅木訥、不近人情的道德先生。這是一種非常積極健康的、活潑豁達(dá)的生活態(tài)度。只是現(xiàn)在太多人對(duì)孔子有誤解，對(duì)君子有誤解，對(duì)儒家的生活態(tài)度有誤解罷了。
