教養(yǎng)的迷思 第五章

? ? ? ?內(nèi)容概括:現(xiàn)代社會的教養(yǎng)方式是后期形成的,傳統(tǒng)社會的教養(yǎng)方式并不是這樣。所以作者質(zhì)疑專家們要求父母以現(xiàn)代社會統(tǒng)一模式教養(yǎng)孩子的合理性。

一、傳統(tǒng)社會

? ? ? ?印度北部的村莊卡拉普,父母認(rèn)為孩子今后的前程與養(yǎng)育方式無關(guān)。童年經(jīng)歷對一個人的命運具有重要意義,是現(xiàn)代社會才有的教條。

? ? ? ?三四百年前奧利斯陸旁的小鎮(zhèn)里,裝訂商弗雷德的家庭也是他的工作場所,他、妻子、八個孩子、三位男職員、兩個女傭共同生活在一棟別墅里。夫婦和孩子都沒有隱私。他們也不認(rèn)為孩子需要自己單獨睡覺。

? ? ? ?19世紀(jì)的歐洲和美國,男人們出門工作后,家才變成了私人空間,而不再是工作場所。有錢人的家庭開始越來越關(guān)心孩子。

二、專家意見

? ? ? ?盧梭喚起了歐洲人對教養(yǎng)孩子的興趣。盧梭自己沒有孩子(他情婦生下的孩子,在他知情的情況下,被一個個送到了孤兒院)。盧梭認(rèn)為孩子與生俱來心地善良,家長不應(yīng)該過度干預(yù)。

? ? ? ?18世紀(jì)末、19世紀(jì)初,教養(yǎng)方式的建議和忠告就特別多了。婦女開始閱讀手冊,并遵循忠告。首先,醫(yī)生禁止家長過度給孩子喂食,斯波克博士的母親就是忠實的追隨者。當(dāng)他十六歲離家上學(xué)時,骨瘦如柴。 19世紀(jì)的另一個專家意見,就是:如果不用特殊裝置是小孩脊背挺直的話,小孩子就會變成駝背。此外母親還被警告,孩子苦事,不能立刻把孩子抱起來。這代表了“溺愛”學(xué)派。即認(rèn)為孩子的所有問題,都來源與溺愛。

? ? ? ? 而后,1970年專家們又提出了“母子聯(lián)結(jié)”學(xué)說,將孩子的所有問題歸結(jié)于母子沒有建立良好的聯(lián)結(jié)。信仰母子聯(lián)結(jié)學(xué)說的媽媽們,堅持按照專家的建議去做,例如,一位媽媽在生產(chǎn)的后期,拒絕使用麻醉藥,因為她想保持清醒,不要任何事阻礙她與孩子之間的聯(lián)結(jié)。

三、傳統(tǒng)社會中的童年

? ? ? ?傳統(tǒng)社會中的童年,小時候會受到父母的照顧。三歲以后,孩子的核心位置會被其他小嬰兒取代,通常改為由大一點的兄弟姐妹照顧。哥哥姐姐照顧弟弟妹妹的同時,也享有控制和支配他們的權(quán)利。傳統(tǒng)社會中,孩子們彼此友愛、和睦相處,這一切都在自然地發(fā)生。作者認(rèn)為主要有兩個原因。第一,傳統(tǒng)社會中孩子之間沒有什么好搶的。第二,傳統(tǒng)社會中,大孩子管小孩子是一件非常自然的事。

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