當(dāng)下的力量

第十章 臣服的意義

>> 在我看來，在個人生活和集體方面，進(jìn)步的含義就是不去接受現(xiàn)實的局限，而是努力超越現(xiàn)實，把事情變得更好。

>> 對于有些人來說，臣服可能很消極，意味著失敗、放棄、無法面對生活中的挑戰(zhàn)、遲鈍、退縮等。

>> 然而，真正的臣服是與這些完全不同的。它不是說消極地去忍受你生活中出現(xiàn)的任何情況，不做任何努力，也不是說停止制訂計劃或采取積極的行動。

>> 臣服是一種順隨生命流動，而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧。

>> 臣服是一種順隨生命流動，而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧。你唯一能體會到生命流動的地方就是在當(dāng)下時刻，所以臣服就是無條件、無保留地接受當(dāng)下時刻。它是放棄對當(dāng)下的內(nèi)心抗拒。內(nèi)心抗拒就是通過心理批判和消極的情緒，對當(dāng)下時刻說“不”。

>> 如果你要從生活中消除痛苦和悲傷，這就是練習(xí)臣服的最終時刻。接受當(dāng)下的現(xiàn)實，你就會立即從你的思維認(rèn)同中解放出來，從而與你的本體相聯(lián)結(jié)?？咕芫褪撬季S。

>> 臣服是一種純內(nèi)心現(xiàn)象。它不是說在你的外在不采取行動并改變狀況。事實上，當(dāng)你臣服時，你需要接受的不是所有的情況，而是被稱為當(dāng)下的那一小部分。

>> 接受當(dāng)下的現(xiàn)實，然后采取行動，盡最大的努力從泥沼中擺脫出來。這種行動叫積極的行動，它比產(chǎn)生于憤怒、絕望或挫折的消極行為更具威力。不對當(dāng)下時刻貼任何心理標(biāo)簽，不斷地臣服于當(dāng)下，直到你取得理想的結(jié)果。

>> 不對當(dāng)下時刻貼任何心理標(biāo)簽，不斷地臣服于當(dāng)下，直到你取得理想的結(jié)果。

>> 如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無法忍耐，只有通過臣服，你才能打破充滿在你生活情境中的無意識的抗 拒。

>> 如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無法忍耐，只有通過臣服，你才能打破充滿在你生活情境中的無意識的抗拒。

臣服與采取行動、尋求變化或達(dá)到目標(biāo)是完全一致的。但是在臣服狀態(tài)中，一種完全不同的能量會流入你所做的事情之中，臣服讓你和本體的能量源頭重新聯(lián)結(jié)。如果你所做的事是與本體相聯(lián)結(jié)的，那么它將會變成你生命能量的一場慶典，并將帶你更深入當(dāng)下。通過不抗拒，你意識的質(zhì)量、做事或創(chuàng)造的質(zhì)量將會得到極大的提高。臣服的效果會自然出現(xiàn)并反映出這些質(zhì)量。我們可以稱它為“臣服行動”。

>> 如果你所做的事是與本體相聯(lián)結(jié)的，那么它將會變成你

>> 生命能量的一場慶典，并將帶你更深入當(dāng)下。

>> 你會經(jīng)歷什么樣的未來，主要決定于你當(dāng)下時刻意識的質(zhì)量。所以臣服是引發(fā)積極變化的關(guān)鍵所在。你所采取的任何行動都是次要的。離開了臣服的意識狀態(tài)，就不會產(chǎn)生任何的積極行動。

>> 在臣服狀態(tài)中，你會清楚地看到你需要做什么，然后采取行動，一次只做一件事，一次將注意力集中在一件事上。

>> 請看看你的生活情境，試著問你自己：“我可不可以做些事情來改變這種狀況，改善它或離開它呢？”如果可以，你就會采取合適的行動。不要將注意力集中在未來需要做的一百件事情上，而要將注意力集中在此刻可以做的一件事情上。這不是說你不需要做任何計劃，或許這個計劃就是你現(xiàn)在需要做的一件事。我所說的是請不要開始播放心理電影，把你自己投身于未來之中，從而丟失了當(dāng)下。你現(xiàn)在所采取的行動也許不會立即有結(jié)果，但在結(jié)果出現(xiàn)前，請接納當(dāng)前的事實。如果你無法采取任何行動，也無法從你的狀況中離開，那么請你臣服，更深地進(jìn)入當(dāng)下時刻以及本體意識。當(dāng)你進(jìn)入本體的無時間狀態(tài)時，你有時不需要做很多事情，變化就會以意想不到的方式出現(xiàn)。生活會幫助你，并與你合作。如果內(nèi)在因素（比如恐懼、愧疚或惰性）阻止你采取行動，它們也將會消失在你的本體意識之光中。

>> 如果你臣服，你就會將注意力集中在你的內(nèi)在，并檢查那里是否有抗拒的存在。

從思維能量到靈性能量

>> 放下抗拒，說起來簡單，做起來難。我仍然不清楚該如何放下抗拒。如果你說通過臣服來放下抗拒，那么問題是：“怎樣做？”

>> 首先承認(rèn)你的內(nèi)心有抗拒。

>> 任何形式的消極心態(tài)、不開心 或痛苦都意味著有抗拒的存在，而抗拒通常是無意識的。

>> 我當(dāng)然對不開心的感覺有意識了？

你會選擇不開心嗎？如果你沒選擇它，它是怎么產(chǎn)生的？它的目的是什么？誰讓它持續(xù)下去的？你說你能意識到不開心的感覺，但事實是你對這些感覺認(rèn)同了，并不由自主地在讓這個過程持續(xù)下去。所有的這些都是無意識。如果你有意識，也就是說你完全進(jìn)入當(dāng)下時刻，那么所有消極的心態(tài)就會立即消失。它們無法在你臨在的意識中生存。它們只能在你無意識的狀態(tài)

>> 通過臣服，靈性能量就會來到我們這個世界。有了它，你就不會為你自己、為他人、為地球上的其他生物創(chuàng)造任何痛苦。

>> 當(dāng)你臣服時，你散發(fā)出來的能量振動頻率，要比仍然控制我們世界的思維能量的振動頻率高得多。

在個人關(guān)系中臣服

>> 如果你不能臣服，請你立即采取行動：說出來或做一些事情來改變這種狀況，或者離開它。請對你的生命負(fù)責(zé)。別用消極心態(tài)污染了你美麗的內(nèi)在和這個地球。請不要讓任何形式的不開心在你內(nèi)心中生存。

>> 通過臣服，你與別人的關(guān)系將會得到巨大的改變。

>> 如果你總是不能接受事實，就意味著你不會接受任何本然的面目。你將會批判、批評、標(biāo)記、拒絕或試圖改變他人。

>> 如果你突然感覺到非常輕松、清晰和寧靜，那么，這毫無疑問就是你已經(jīng)真正地臣服了的信號。

>> 當(dāng)你與別人發(fā)生爭論或沖突時（也許是你的伴侶或你親近的人），首先請 觀察當(dāng)你被攻擊時，你是如何進(jìn)行防衛(wèi)的，或當(dāng)你攻擊別人時，你是如何展開進(jìn)攻的。觀察你對自己觀點和意見的執(zhí)著。請感覺你好勝心理背后的心理——情緒能量。這是一種小我的思維能量。通過覺知它、感受它，你將會使自己變得有意識。

>> 不抗拒并不是說不采取任何行動。它是指你做的所有事情都不是由反應(yīng)引起的。記住，東方武術(shù)中深藏的智慧：因勢利導(dǎo)，以柔克剛。

>> 真正的“無為”意味著內(nèi)心的不抗拒和高度的警惕。

如果需要采取行動，你的行動將不會是對你的思維的反射，而是從有意識的臨在中對情況做出反應(yīng)。在這種狀態(tài)下，你的思維中沒有任何概念，包括非暴力概念。所以誰會預(yù)測得到你將會做什么呢？

>> 臣服是內(nèi)心毫無保留地接納事實。此刻我們在談?wù)摰氖悄愕纳皇钦務(wù)撃愕纳顥l件或生活環(huán)境，也就是生命情境。

在你臣服之前

將疾病轉(zhuǎn)化成開悟

>> 臣服是內(nèi)心毫無保留地接納事實。此刻我們在談?wù)摰氖悄愕纳皇钦務(wù)撃愕纳顥l件或生活環(huán)境，也就是生命情境。

疾病是你生活情境中的一部分，因此它有過去和未來。過去和未來會構(gòu)成一個連續(xù)體，只有通過你的意識，存在當(dāng)下的力量才可能被激活。

>> 臣服不是改變現(xiàn)實，至少不是直接地改變。臣服改變的是你。當(dāng)你被改變了，你的整個世界就改變了，因為世界只是你內(nèi)在的反映。

>> 由于在當(dāng)下時刻沒有問題存在，也就沒有疾病的存在了。借由聚焦在每一瞬間，而不去給它貼上心理標(biāo)簽，疾病就被簡化為一個或幾個因素：身體的疼痛、虛弱、不適或殘疾。這就是你現(xiàn)在需要向其臣服的東西，而不是臣服疾病這個概念。允許痛苦迫使你進(jìn)入當(dāng)下時刻，進(jìn)入強(qiáng)烈的意識臨在狀態(tài)，利用它來開悟。

>> 在你生病或殘廢時，不要認(rèn)為你在某個方面已經(jīng)失敗了，不要感覺愧疚。不要責(zé)備生活對你不公平，更不要責(zé)備你自己。所有的這些都是抗拒。如果你生的是大病，請利用它去實現(xiàn)開悟。利用生活中任何“壞”的東西去開悟。把時間從疾病中撤除。不要為它貼上任何過去和現(xiàn)在的標(biāo)簽。讓它迫使你進(jìn)入強(qiáng)烈的當(dāng)下時刻，并觀察所發(fā)生的事情。

>> 如果你生了重病，你會對我剛才所說的感到憤怒嗎？如果是這樣，就表明疾病已成為你自我意識的一部分，你正在保護(hù)你的思維認(rèn)同，保護(hù)你的疾病。實際上，被標(biāo)記成疾病的狀況與你的真正本質(zhì)無關(guān)。

當(dāng)災(zāi)難降臨

>> 極限情況包括災(zāi)難、暴動、巨大的損失或你的個人世界的毀滅等。這是一個與死亡的會晤，不管是肉體上或心理上的小我思維——這個物質(zhì)世界的創(chuàng)造者——?dú)缌?。在舊世界的灰燼中，一個新的世界會誕生。

>> 但是恐懼和痛苦將會被轉(zhuǎn)變成一種內(nèi)心的寧靜。這種寧靜來自一個深沉的地方——未顯化狀態(tài)。這就是超越一切的平安?？鞓放c之相比只是非常淺薄的東西。

>> 這種寧靜來自一個深沉的地方——未顯化狀態(tài)。這就是超越一切的平安?？鞓放c之相比只是非常淺薄的東西。

將痛苦轉(zhuǎn)變成平安

>> 切斷你的感受并不是臣服。

>> 在有些極端的情況下，你可能仍然不可能接受當(dāng)下時刻，但是你仍然會得到第二次臣服的機(jī)會。

你的第一個機(jī)會是向當(dāng)下的現(xiàn) 實臣服。承認(rèn)現(xiàn)實不能改變——因為它已經(jīng)發(fā)生了。然后視情況而定，做你必須做的事情。如果你接受現(xiàn)實，就不會再有消極心態(tài)，不會再有痛苦，不會再有不開心的事。這樣你就會生活在一種非抗拒的狀態(tài)之中，一種充滿恩典、輕松、沒有掙扎的狀態(tài)。

>> 現(xiàn)在你還有第二個臣服的機(jī)會：如果你不能接受外在的狀況，那么請你接受內(nèi)心狀況。這就是說，不要去抗拒痛苦，允許它的存在。向悲傷、絕望、恐懼、孤單或者任何形式的痛苦臣服。在不貼心理標(biāo)簽的情況下去觀察它，擁抱它。然后，觀察臣服的奇跡是如何將深深的痛苦轉(zhuǎn)化為深深的寧靜的。這顯然是你的磨難，但讓它成為你復(fù)活和提升的契機(jī)。

>> 當(dāng)你的痛苦很深刻時，你可能有很強(qiáng)的欲望去逃避它而不是向它臣服。你不想去感受你所感受的，還有什么會比這更正常呢？但是這種逃避無濟(jì)于事。你有許多種逃避方式——工作、喝酒、藥物、憤怒、壓抑等，但是它們不會使你從痛苦中解放出來。痛苦不會因為你把它壓到無意識中而減輕。當(dāng)你否認(rèn)你情緒上的痛苦時，你所做的或所想的，以及你與別人的關(guān)系都會被它所污染。

>> 你會傳播它們，就像你散發(fā)你的能量一樣，其他人就會潛意識地拾起你的痛苦。如果他們處于無意識狀態(tài)中的話，他們可能會不由自主地以某種形式攻擊或傷害你?；蛘吣銜o意識地將你的痛苦投射到對方，從而傷害他們。你會吸引或創(chuàng)造和你內(nèi)在狀態(tài)呼應(yīng)的事件。

當(dāng)你無法脫離痛苦時，你仍然還有另外一個選擇。那就是，不去逃避它，而是去面對它，去全面地感受它。感受它，但不要去思考它。如果有需要，你可以將你的痛苦表達(dá)出來，但是不要在你的思維中去寫劇本。將注意力集中在你的感受上，而不是集中在造成這種感覺的人、事情或情況上。別讓思維利用你的痛苦去創(chuàng)造一種受害者身份。

>> 所以轉(zhuǎn)化痛苦的唯一可能性就是深入痛苦之中，否則任何事情都不會發(fā)生變化。所以請將你的注意力集中在你的感覺之上，并且不要對它做任何心理標(biāo)記。當(dāng)你深入這種感覺時，請保持高度警覺。首先，它可能看起來像一個黑暗而令人恐懼的地方，并且當(dāng)你脫離它的愿望產(chǎn)生時，請觀察它但不要采取行動。不斷地將你的注意力集中在你的痛苦上，并感受悲傷、恐懼、憤恨和孤單等。請保持警覺，保持臨在——與你的整個存在共存，與你身體的每一個細(xì)胞共存。當(dāng)你這樣做的時候，你就會將光明帶進(jìn)黑暗。這就是你意識的火焰。

>> 全面的關(guān)注就是全面的接受，就是臣服。通過全面關(guān)注，你利用了當(dāng)下的力量，也就是你本體的力量。沒有任何抗拒可以在這種力量中生存。進(jìn)入當(dāng)下時刻，就不會有時間的存在，沒有時間，就不會有 痛苦，也不會有消極心態(tài)。

受苦之路

>> 許多人說，通過深深的痛苦，他們找到了上帝，基督教中流傳一句話“受苦之路”，我想這指的是一回事。

>> 嚴(yán)格地說，他們沒有通過痛苦找到上帝，因為痛苦意味著抗拒。他們通過臣服，通過完全接受事實找到了上帝，劇烈的痛苦迫使他們進(jìn)入這種狀態(tài)。他們在某個層面已經(jīng)認(rèn)識到，他們的痛苦是自己創(chuàng)造的。

>> 因為抗拒與思維密不可分，放 棄抗拒，即臣服，就是思維的終結(jié)。放棄抗拒，所有的批判和消極心態(tài)都會消失。這樣，以前被思維所遮擋的本體就會敞開大門。突然之間，在你的內(nèi)心就會產(chǎn)生寧靜的空間，其中就有巨大的喜悅。在這種喜悅中就有愛的存在，并且在內(nèi)心的最深處，有一種神圣的、不可測量的和不可名狀的東西。

>> 受苦之路的意思是通過迫使你臣服，迫使你進(jìn)入死亡狀態(tài)，迫使你變得一無所有，迫使你變成上帝——因為上帝也是一無所有的——將這些你生活中最壞的事情、你的磨難變成在你身上發(fā)生過的最好的事情。

>> 人類的痛苦不是上帝的懲戒，而是由人類自己造成的。

>> 對于絕大部分無意識的人來說，受苦仍然是開悟的唯一方式。

>> 人類的痛苦不是上帝的懲戒，而是由人類自己造成的，同時還有來自地球的防衛(wèi)措施，因為地球是一個充滿智慧的生物體，它會保護(hù)自己不受人類瘋狂行為的傷害。

>> 今天有越來越多的人在開悟之前就有足夠的意識來避免遭受任何痛苦?；蛟S，你也可能是他們之中的一員。

通過受苦來開悟，即受苦之路，你最終會被迫臣服，因為你不能再忍受任何痛苦了。開悟會有意識地選擇讓你放棄對過去和未來的執(zhí)著，來使當(dāng)下時刻成為你生活中的重點。它會使你進(jìn)入臨在狀態(tài)而不是時間狀態(tài)。它意味著你對事實說“是”，這樣你就不會有任何痛苦。

選擇的力量

>> 當(dāng)你從思維和條件反應(yīng)模式中解放出來時，選擇就開始了。在你達(dá)到這種階段之前，你是無意識的。從靈性的角度來說，這意味著你被迫根據(jù)思維的制約模式去思考、去感覺、去采取行動。

>> 由于受到過去思維的制約，大腦通常會努力再創(chuàng)造它所記得的和熟悉的東西。

>> 你的朋友陷入一種受虐待的愛情關(guān)系之中，并且不是第一次了，為什么？因為沒有選擇。由于受到過去思維的制約，大腦通常會努力再創(chuàng)造它所記得的和熟悉的東西——即使那些讓你痛苦，但是至少它們對你而言是熟悉的。大腦通常會附著于它記得的事情。不記得的事情是很危險的，因為大腦沒法控制它。這就是大腦不喜歡和忽略當(dāng)下時刻的原因。對當(dāng)下時刻的覺知，在大腦和“過去——未來”的連續(xù)體中打開了一個裂口。除非通過這個裂口，否則沒有任何新的、具有創(chuàng)造力的東西能進(jìn)入這個世界。

>> 沒有人會選擇失常、痛苦、沖突。沒有人會選擇瘋狂。這種情況的發(fā)生是因為你沒有足夠的意識來消除過去，沒有足夠的光亮來驅(qū)散黑暗。

>> 人們看起來好像是有選擇的，但這其實是一個錯覺。只要你的思維及其受制約的模式控制著你的生活，你還會有什么選擇？沒有。你甚至不在當(dāng)下時刻。你思維認(rèn)同的狀態(tài)嚴(yán)重失常。這是一種病態(tài)的瘋狂。幾乎每一個人都遭受著這種疾病帶來的痛苦，只是程度不一樣罷了。當(dāng)你認(rèn)識到這一點時，你就不會有任何怨恨了。你怎么能去怨恨別人的疾病呢？唯一合適的反應(yīng)就是慈悲。

>> 只有擁有當(dāng)下的力量，也就是你自己的力量，你才能真正地寬恕。

>> 如果你被你的思維所控制，盡管你沒有選擇，你仍然會遭受著無意識帶來的痛苦，并且你還會創(chuàng)造更多的痛苦。你將會忍受著恐懼、沖突、問題和痛苦帶來的負(fù)擔(dān)。這樣，痛苦最終會迫使你脫離這種無意識的狀態(tài)。

>> 如果你的自我感覺源于過去，你就不會真正地寬恕自己和別人。只有擁有當(dāng)下的力量，也就是你自己的力量，你才能真正地寬恕。這會使過去變得失去力量，并且你還會深刻地認(rèn)識到你曾經(jīng)做過的事，或別人對你做的事，連你的本質(zhì)所散發(fā)出來的最微弱的光都無法傷及。這樣寬恕的整個概念就變得沒有必要了。

>> 當(dāng)你向事實臣服時，你就會全面地進(jìn)入當(dāng)下時刻，并且過去將不再有任何力量。這樣，你就不再需要任何過去了。臨在是關(guān)鍵，當(dāng)下時刻是關(guān)鍵。

>> 我如何知道我什么時候已經(jīng)臣服了呢？

當(dāng)你不再需要問問題的時候。