古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。

夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁。

孰能濁以靜之徐清。孰能安以久動(dòng)之徐生。保此道者，不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽而不成。

善為士者：得道之人。容：形容、描述。豫：原指野獸，性好疑慮。豫兮，引申為遲疑慎重。猶：猶，本意為猿猴類動(dòng)物的警覺性?！蔼q兮”的意思為警惕，戒備的樣子。

儼：神態(tài)端莊。釋：消融。敦：敦厚老實(shí)。

不欲盈：不求自滿。避而不成：去舊存新。

古時(shí)候善于行使“道”的人，精神境界通常遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人所能理解的水平，這些人的處世微妙而玄奧，給人一種深不可測(cè)的感覺。

正是因?yàn)樗麄兒茈y被常人理解和認(rèn)識(shí)，所以只好勉強(qiáng)用比喻來(lái)形容一下他們：

他們總是小心謹(jǐn)慎，仿佛在冬天涉水過河，怕踩破冰層掉進(jìn)寒冷的水中；他們總是驚覺戒備，心懷憂患意識(shí)，仿佛一個(gè)國(guó)王害怕鄰國(guó)的軍隊(duì)隨時(shí)可能進(jìn)攻過來(lái)；他們總是恭敬鄭重，仿佛是在別人家做客一樣；他們的態(tài)度總是和藹可親，仿佛是初春的冰塊緩緩地消融；他們總是淳樸厚道，像是未經(jīng)人工雕琢的木料一樣；他們總是心胸豁達(dá)，仿佛空曠幽深的山谷，擁有承載一切的空間；他們個(gè)性總是渾厚包容，像渾濁的河水，并不排斥其他的萬(wàn)物。

誰(shuí)能使渾濁的河水慢慢澄清，變成干凈的水？誰(shuí)又能使靜止不動(dòng)的東西慢慢變得活躍起來(lái)，讓空間里出現(xiàn)生機(jī)？保持這種“道”的人不會(huì)自滿，正是因?yàn)樗麄儚膩?lái)不會(huì)感到自滿，所以才可以去舊存新，不斷地完善自己，以永恒存在于天地之間。

本章老子形容了有道之士的微妙玄通，深不可識(shí)，深藏不露，個(gè)性豐富，形象多面。描述了他們的性格特點(diǎn)，他們小心謹(jǐn)慎、警覺戒備、恭敬鄭重、行動(dòng)灑脫、淳樸厚道、豁達(dá)樸實(shí)，這些特征充分體現(xiàn)了“道”之變化莫測(cè)，深不可識(shí)，老子認(rèn)為這些特征和自然表現(xiàn)出來(lái)的“道”完美契合。

在濁世中既能和光同塵，與周圍和諧共處，又能做到不隨波逐流，能夠滌蕩自己，保持一顆出淤泥而不染的心。所謂達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，大概就是如此吧？

在老子看來(lái)，這些特質(zhì)是得“道”之人所必備的，有了這些特質(zhì)，才能夠一窺“眾妙之門”內(nèi)里的風(fēng)采，用現(xiàn)在表示性格特點(diǎn)的詞翻譯過來(lái)，這些特質(zhì)就是：沉穩(wěn)、憂患意識(shí)、謙恭、溫和、敦厚、寬容、豁達(dá)、恬淡等等。

不妨大家趁此機(jī)會(huì)自省一下，看看這些得道的“條件”都做到了幾條呢？