兩句白話解讀:
兵法講勢，重在擇其優(yōu)勢，優(yōu)勢出其戰(zhàn)術(shù)和管理，戰(zhàn)術(shù)為“以正合，以奇勝”，正奇的循環(huán)變化使用。
再者講管理，擇人任勢，任“氣地因”三種形勢，善戰(zhàn)者，任勢不任人，任勢而后擇人。
五、兵勢
1、組織架構(gòu)與指揮系統(tǒng)，是永遠的課題。（管理的重要性）
兵法講這個，就沒人愛聽了。但能不能打贏，主要秘密都在大家不愛聽的、打瞌睡的部分，不在人人都興奮的部分。
孫子曰：凡治眾如治寡，分數(shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；
首先講“勢”，勢為所造之勢，就必然得到那結(jié)果。形和勢的關(guān)系是做事先看形，做起來就靠勢。形是實力，是戰(zhàn)略。勢是根據(jù)事態(tài)發(fā)展變化的“臨時之宜，進退之機”。《孫子兵法》中的勢一是講戰(zhàn)術(shù)，二是講管理。
管理多人跟管理少人是一樣，是因為有“分數(shù)”，就是編制。編制搞得好，組織架構(gòu)搞得好，管理很多人和管理很少人是一樣的。
“斗眾”，就是開打了，指揮 一支大軍作戰(zhàn)，跟指揮一個小分隊一樣?？俊靶蚊保褪翘柫?。
組織架構(gòu)與指揮系統(tǒng)，是組織永遠的課題，一個架構(gòu)，時間長了就不適應了。一個公司的發(fā)展，原來的架構(gòu)不行了，就要不停地搞組織改革。
2、“以正合，以奇勝”
三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉！
"以正合，以奇勝“，曹操注釋為”先出合戰(zhàn)為正，后出為奇“。
兩軍對陣，先以正合，正兵合戰(zhàn)，雙反主帥都在后面看著，看到關(guān)鍵時刻，投入預備隊——奇兵——決勝，這就是出奇制勝。
正合奇勝，無窮如天地，不竭如江河，千變?nèi)f化，但是終而復始。都是變化來變化去，來來回回就那么幾招，固定的元素固定的套路，但熟練運用，就千遍萬化了。
正奇之間的轉(zhuǎn)化，其實很簡單，已經(jīng)投入戰(zhàn)斗的是正兵，預備隊是奇兵。預備隊上戰(zhàn)場就成了正兵，正在打得部隊退下來，又變成了奇兵。這樣來來回回的轉(zhuǎn)化，就是”以正合，以奇勝“的實質(zhì)含義。
《孫子兵法》后人三大誤解：一為計篇中的計是計算衡量，不是奇謀巧計；二是知己知彼，百戰(zhàn)不殆，人人都想著去知彼，而忘了最主要的問題是不知己。三是“以正合，以奇勝”，都想貪巧求速，奇襲制勝，雖然是出其不意攻其不備，但這是分戰(zhàn)法的排兵布陣，不是講奇襲。
戰(zhàn)勢不過奇正，簡單來說，就是分戰(zhàn)法，就是分兵，分為正兵，奇兵，配合打，而且正奇是動態(tài)的，隨時相互轉(zhuǎn)換。
3、把動作搞簡單了再動手，動手就那一下子。
激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。勢如彍弩，節(jié)如發(fā)機。
湍急之水能將巨石沖走，是借助水勢；鷹隼迅飛猛撲，以致能將鳥雀捕殺，這乃是靠掌握發(fā)動的時機和距離。所以善于打仗的人，他的兵勢都是迅猛的，行動節(jié)奏的短促的。
勢險和節(jié)短，是我們設(shè)計任何工作方案的基本原則，就是前期準備，策劃很充分，最后動手事很少很簡單很有效。孫子兵法一貫的思想是一戰(zhàn)而定，一擊而中。前期的研究都在為這一擊做充分準備。
4、勇還是怯，不是人的問題，是勢的問題。
紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強弱，形也。故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。
紛紛紜紜，看似混戰(zhàn)卻有條不紊?；旎煦玢?，陣容圓整無懈可擊。讓他看見我亂，其實是治；讓他看見我怯，其實是勇；讓他看見我弱，其實是強。這一段都是在講“動敵”，讓敵人感覺我很混亂，很弱小，很膽怯，但實際上我很整齊，很強大，很勇敢。讓敵人分不清楚我方的虛實。
5、擇人任勢，任三個勢：氣勢、地勢、因勢。
故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也。
形勢比人強，勝負之道，在于怎么造勢，這得主帥自己研究，而不求于下面的人。所以優(yōu)秀的領(lǐng)導者，求之于勢，不責怪下面的人。能夠造好勢，選對人。在對的地方用對的人。地方不對，人不對，這是領(lǐng)導自己的不對。
氣勢：是在、實力做底，那叫有底氣，是累積出來的。
地勢：李靖說：“關(guān)山狹路，羊腸狗門，一夫守之，千人不過，謂之地勢?！?/p>
因勢：就是因人之勢，根據(jù)對方的勢，來因勢利導?？v橫捭闔，捭闔就是開合，一開一合，調(diào)動對方，根據(jù)對方兵勢變化，隨時痛擊。
所以善戰(zhàn)者，任勢不任人，任勢而后擇人，把對的人放在對的地方，才是領(lǐng)導力所在。
