《納瓦爾寶典》里面提到說，他讀書的方法并不會把一本書從頭到尾仔仔細細的讀，而是中間會跳讀，挑著感興趣的地方讀。如果回頭感覺合適，還會反復再讀第2遍第3遍。所以一本書他并不會追求第1遍，或者某一遍就把它完全讀懂讀透，一開始可以不求甚解，甚至有個大概，因為本身隨著閱歷的增加，隨著閱讀的精細，對于內(nèi)容的挖掘還可以再次提升。所以作者也給出一個觀念，一個人應該廣泛的涉獵。粗略地看書，最后再挑的一些有用的書進行反復精讀研讀。讀書不必太努力，可以順遂心意會最好。
我突然覺得這個跟做事的方法心態(tài)其實也有一定的相關處，我們有時候嘗試新的事情，不要一開始想著每個細節(jié)就要摳到完美，而是先從一個簡單的開頭去做，也就是那句經(jīng)典的俗語，"先做出一堆狗屎，然后再去完美"，這樣才解除追求完美心理壓力，解除這個事情對自己的消耗，這樣才能夠通過這個事情對自己的吸引，以潤物細無聲的推進，等發(fā)展到一定程度，積攢成勢能，自然就很容易精進細化，這個才是符合大道的原則。
因此庖丁解牛，我突然對它有另一個解讀，就是庖丁使用這把刀時候是利用牛本身肌肉組織結(jié)構(gòu)的間隙，所以刀斧不損耗自身，沿著間隙順遂自然的進行，最后完成整個解牛動作。類比在做事這里，我們粗略的開始，對結(jié)果毫不在意的開始，奔著做成像屎一樣的開始，就是屬于那個"間隙"，這樣才能不費力，才內(nèi)耗，才會形成自我阻礙，順其自然才能夠順利推進。因為最后完成個七七八八，改起來也會得心應手，所以整個過程看起來就不會那么費力。
所以道德經(jīng)里面不提努力這個概念本身也是對的，蘇東坡提到"著力即差"也是這個意思。
為什么會突然想到這里，可能也就是得益剛才這半個小時寫作整理思緒，守靜領悟到的一點東西，只能感慨，智慧在于體悟。
