孩子在家庭關(guān)系中，父母有著一種什么樣的影響呢？
作為治療的角度，引申來(lái)講，我們要給孩子提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
第一個(gè)，最重要的環(huán)境，我們?cè)鯓幼鰦寢專(zhuān)鯓羽B(yǎng)育孩子，特別是早期的養(yǎng)育，怎樣為孩子的心理發(fā)展提供一個(gè)良好的養(yǎng)育環(huán)境？
首先，涉及的是孩子一出生，他是一種什么樣的狀況？
這里我想跟大家介紹下溫尼克特的一些觀(guān)點(diǎn)。他十九世紀(jì)在英國(guó)的工作，導(dǎo)致了英國(guó)在制定母嬰保護(hù)條例時(shí)，都吸收了他的很多觀(guān)點(diǎn)和研究成果。
用他的視角來(lái)看，孩子一出生，首先需要一個(gè)好媽媽。
這個(gè)好媽媽的概念就是他能夠去專(zhuān)注于孩子的成長(zhǎng)，能夠去滿(mǎn)足孩子的一切需要，甚至可以說(shuō)去迎合孩子的需要。
這個(gè)過(guò)程可能持續(xù)6個(gè)月-12個(gè)月，在這個(gè)階段，如果母親的照料非常的專(zhuān)注，孩子就會(huì)有一個(gè)非常良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
那么在這個(gè)階段，什么叫做母親專(zhuān)注的照料？
首先需要知道，孩子一出生，他的狀態(tài)是他會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界是為他而存在的。最形象的比喻，嬰兒出生后很容易就會(huì)想吃奶。
大家可以想象一下哺乳的過(guò)程，孩子一餓，他的腸胃就會(huì)蠕動(dòng)，然后他的口腔里就會(huì)分泌唾液，在這個(gè)時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得我的身體有一種不舒服，這種不舒服，就是“我需要得到某種滿(mǎn)足”，他就想得到滿(mǎn)足。
大家知道胎兒在子宮里是怎樣完成滿(mǎn)足的么？
因?yàn)閶雰河羞@樣的一個(gè)需求的時(shí)候，母親通過(guò)臍帶，還有血液，就把這個(gè)養(yǎng)分帶給了孩子，還可以把孩子的排泄物帶走，孩子就什么都不用操心了。
所以我們說(shuō)，胎兒時(shí)期，是一個(gè)人一生中最幸福的時(shí)間，因?yàn)槲覀冊(cè)谔ケP(pán)里，吃喝拉撒都不用我們操心，更不用去想貸款買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，我們一切的生命需要，媽媽全部幫我們?nèi)ネ瓿闪?，把我們?cè)撟龅氖虑?，都做了?/p>
但是，當(dāng)我們一出生，臍帶被剪斷后，在生理上，就跟媽媽有了一個(gè)完全徹底的分離。
這個(gè)分離之后，就開(kāi)始了我們一系列關(guān)于人生的各種挑戰(zhàn)。比如，餓了就要想辦法找東西吃，冷了就要想辦法找衣服穿，還要買(mǎi)車(chē)，買(mǎi)房，結(jié)婚，生子等等，這些就是媽媽代替不了我們的。
那么從我們自己去做這個(gè)事情，和在胎兒期媽媽去幫我們?nèi)プ鲞@個(gè)事情之間，有一個(gè)過(guò)渡，那個(gè)過(guò)渡，在心理成長(zhǎng)上極其關(guān)鍵，就是說(shuō)在胎兒時(shí)，媽媽完全滿(mǎn)足我們的需要。
然后，當(dāng)我們出生后，我們需要一段時(shí)間，延續(xù)這種無(wú)條件滿(mǎn)足，然后，才能逐漸成長(zhǎng)為我們自己來(lái)滿(mǎn)足。這個(gè)發(fā)育階段，在溫尼克特看來(lái)，我們叫做絕對(duì)的依賴(lài)到相對(duì)的依賴(lài)再走向獨(dú)立。
這個(gè)過(guò)程中孩子會(huì)逐漸地意識(shí)到自己的存在，媽媽的存在，以及養(yǎng)育環(huán)境的存在。然后，他才會(huì)意識(shí)到，有些事情，是需要自己去做的，媽媽代替不了的，這個(gè)就過(guò)渡到了相對(duì)依賴(lài)。
其實(shí)，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)講，走向獨(dú)立是我們一生的目標(biāo)，我們從一出生到走向死亡，我們都在完成獨(dú)立，這個(gè)過(guò)程也許非常艱難。
莊子說(shuō)：相濡以沫，不如相忘于江湖。
相濡以沫就是母嬰關(guān)系的依賴(lài)，非常真實(shí)的寫(xiě)照；相忘于江湖，就是彼此相互獨(dú)立的存在。
這就是道家，自然萬(wàn)物發(fā)生存在的寫(xiě)照，真正做到相忘于江湖的寥寥無(wú)幾。所以，嬰兒需要經(jīng)過(guò)這個(gè)一個(gè)發(fā)展階段，在最早期尤為關(guān)鍵。
嬰兒從胎兒的完全依賴(lài)，到要獨(dú)立面對(duì)世界之間有一個(gè)媒介，這個(gè)媒介就是他的媽媽?zhuān)膵寢屚ㄟ^(guò)非常專(zhuān)注的照顧，通過(guò)這個(gè)照顧，來(lái)輔助他逐漸的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力，媽媽專(zhuān)注的重要性。
理論上，其實(shí)按照你的自然本性來(lái)做，你就能做一個(gè)好媽媽?zhuān)绻f(shuō)，母親不斷的通過(guò)別人的勸告，實(shí)際上反而還做不好。
很多媽媽?zhuān)M管開(kāi)始還不熟悉，會(huì)有焦慮和擔(dān)心，其實(shí)只要他投入到自己和孩子的情感當(dāng)中，實(shí)際上就可以做一個(gè)非常好的媽媽。
如果完全投入到跟孩子的關(guān)系中時(shí)，在那樣一個(gè)很美妙的關(guān)系中，你就可以讀懂孩子的內(nèi)心世界，孩子需要什么，他在想什么，他是一種什么樣的感覺(jué)，母親會(huì)很自然的懂。
比如，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的媽媽?zhuān)龝?huì)區(qū)分孩子的哭聲是要表達(dá)什么事情。
孩子不同的哭聲表達(dá)的東西是不一樣的，有的時(shí)候是在表達(dá)高興、喜悅。喜悅也可以哭，甚至對(duì)孩子來(lái)講，哭泣就像是我們成年人做廣播體操一樣。
實(shí)際，哭就是對(duì)自己身體肺活量的一個(gè)鍛煉，好的媽媽在這個(gè)時(shí)候他不會(huì)去把孩子的哭聲止住。
因?yàn)樽鰦寢尩乃齻冏约汉芙箲]，所以認(rèn)為孩子一哭，就是孩子很焦慮，然后他們就非得把孩子哄睡著了，然后孩子就不哭了，其實(shí)有可能當(dāng)他們這么做的時(shí)候，反而耽誤了孩子。
當(dāng)孩子哭時(shí)，做母親的首先需要做到不焦慮，才能夠分辨孩子的哭不是難受，而懂得哭聲中是需要什么。
有時(shí)，孩子就是想哭一哭放松一下，媽媽這時(shí)會(huì)很平靜的讓孩子哭一會(huì)，然后，自然的他就安靜了，前提是媽媽不焦慮。
問(wèn)題是我們這個(gè)時(shí)代有很多焦慮的媽媽?zhuān)箲]到什么程度呢？
孩子吃的奶粉是不是有毒啊，
孩子將來(lái)會(huì)不會(huì)光宗耀祖啊，會(huì)不會(huì)為我掙面子啊，
孩子會(huì)不會(huì)上清華北大啊…
這些因素加進(jìn)來(lái)的話(huà)，媽媽就不是在跟孩子打交道了，媽媽就不是在養(yǎng)育孩子，而是在制作商品。
一旦一個(gè)孩子的養(yǎng)育過(guò)程被置換成了一個(gè)商品的制造過(guò)程的話(huà)，那就悲慘了，孩子就能潛在的感覺(jué)到，其實(shí)父母并不是愛(ài)他的，并不是專(zhuān)注他的。
很多孩子在青春期出問(wèn)題，行為問(wèn)題，學(xué)習(xí)問(wèn)題，跟父母的沖突，家庭關(guān)系不好、不和，為什么出這樣的問(wèn)題？
一問(wèn)他的成長(zhǎng)史，三代單傳，家里是書(shū)香門(mén)第，那么他在家里就承擔(dān)了兩個(gè)重要任務(wù)：
第一，必須活下去，不是為自己，是為這個(gè)家族，這個(gè)家族要延續(xù)香火；
第二，你必須要為這個(gè)家族光宗耀祖，要金榜高中，這樣才能完成你的使命。
也就是說(shuō)，這個(gè)孩子一生下來(lái)他就注定了，不能為自己活著，要為家族活著。
然后他就會(huì)找不到自己，一個(gè)人在內(nèi)心找不到自己是一件非常痛苦的事情，這些痛苦就會(huì)演化成我們常見(jiàn)的一些癥狀，各種心理障礙。
從這種現(xiàn)象，我們?cè)倩厮莸揭粋€(gè)孩子最早期的成長(zhǎng)，比如說(shuō)，媽媽能不能在母親和孩子的關(guān)系上跟孩子有個(gè)交流。首先，就是孩子是否能確定，在最早是自我的一個(gè)狀態(tài)。
就是知道，我是一個(gè)被媽媽關(guān)注，被媽媽愛(ài)，被媽媽情感滿(mǎn)足的孩子。當(dāng)媽媽這樣去對(duì)他時(shí)，在內(nèi)心他就會(huì)形成我們是一個(gè)好孩子，這種觀(guān)念最早的萌芽。
同理，就像在課堂或單位上，如果你的老師或上級(jí)對(duì)你特別好，你就會(huì)認(rèn)為他們特別好，同時(shí)，在你的內(nèi)心也會(huì)有種聲音，說(shuō)明我也是好的，所以人家對(duì)我好。
反過(guò)來(lái)，你的老師或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你很糟糕，你一方面對(duì)他們很憤怒，同時(shí)，也會(huì)在內(nèi)心深處潛在的感覺(jué)到因?yàn)槲也缓?，我是一個(gè)壞孩子，所以他們才會(huì)對(duì)我不好。
大家想象，這樣的情景，出現(xiàn)在最早的媽媽和孩子的關(guān)系當(dāng)中，如果媽媽持續(xù)地對(duì)孩子不關(guān)注，情感上不專(zhuān)注，忽視、冷漠、拒絕，這樣的話(huà)：嬰兒對(duì)媽媽的喂養(yǎng)方式非常的憤怒，同時(shí)也非常的絕望；
另外一方面，我們最早的時(shí)候，媽媽就讓孩子在內(nèi)心深處形成了這樣一個(gè)潛在的內(nèi)在自我的意向：
我是一個(gè)壞孩子，媽媽之所以會(huì)這樣忽視我，拒絕我，是因?yàn)槲也缓谩?/p>
那么這個(gè)孩子會(huì)無(wú)數(shù)次，在他的早期成長(zhǎng)過(guò)程中，一遍一遍的在內(nèi)心體會(huì)，我不好，媽媽對(duì)我不好，是因?yàn)槲也缓?，我是一個(gè)壞孩子，無(wú)數(shù)次……
一遍一遍的重復(fù)，足以把一個(gè)人塑造成為一個(gè)低自尊的，沒(méi)有價(jià)值感，沒(méi)有自信心的這樣的孩子。大家可以想象，這個(gè)孩子長(zhǎng)大后會(huì)是什么樣子？
在很多案例中，我們成年人有不自信，低自尊，低自我價(jià)值感，這些都跟我們的早期養(yǎng)育環(huán)境不充分有關(guān)。
從心理治療的角度來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題可輕可重。
任何一個(gè)媽媽?zhuān)豢赡芡耆魂P(guān)注孩子，她肯定是關(guān)注一部分，忽視一部分。如果這個(gè)忽視的部分太多的話(huà)，這個(gè)孩子的問(wèn)題就會(huì)比較嚴(yán)重，反之則較少。
在現(xiàn)實(shí)生活中，比如，神經(jīng)癥，大家常說(shuō)神經(jīng)衰弱，有可能就是他早期的養(yǎng)育環(huán)境有忽視，但又不是很大的忽視，這樣他會(huì)在內(nèi)心有個(gè)輕微的反應(yīng)，比如，敏感，多疑，睡眠不好。
臨床上也有很?chē)?yán)重的心理障礙，那些手腕上一道道把自己割傷的，或人格障礙的，那樣的人，就是早期養(yǎng)育環(huán)境相對(duì)忽視的。
這些就是母親在孩子童年早期，養(yǎng)育孩子的方式對(duì)孩子一生的影響。
