矛盾是需要失敗的結(jié)果

當(dāng)你需要他，他卻不滿足你，你卻執(zhí)著于想從他那里得到滿足，這就是矛盾的根源。矛盾，就是在關(guān)系中自己的需要沒有得到滿足而生發(fā)的不滿。因此，處理矛盾的本質(zhì)，其實(shí)就是處理自己的需要。

關(guān)系的穩(wěn)定，來自愛與需要的平衡

我們其實(shí)一直都生活在友愛中，只要我們發(fā)出需求，一般都能得到相應(yīng)的回應(yīng)。當(dāng)我們接收到他人的需要時(shí)，我們也會(huì)根據(jù)自己當(dāng)下的能力與狀態(tài)給出相應(yīng)的付出。關(guān)系就在這樣一來一回中形成并穩(wěn)固。

關(guān)系中的三種需要狀態(tài)

第一種情況是母嬰式的關(guān)系。

第二種情況是矛盾式的關(guān)系

第三種情況是成人式關(guān)系。

分享你熱愛的部分給我。我們通過交流、分享，形成一種感染和吸引。雙方不必是這方面的專家，但都對(duì)這個(gè)世界有著探索欲，對(duì)某個(gè)領(lǐng)域或某方面都有著一種追求或熱愛，你們的熱情就會(huì)形成相互的感染。

一個(gè)人在糾結(jié)的時(shí)候，與其去糾結(jié)選哪個(gè)，不如去思考：在這段關(guān)系中我有哪些滿足感，我還在留戀什么呢？當(dāng)你清楚自己真正的需要，并且有辦法應(yīng)對(duì)自己的需要時(shí)，你就可以做一個(gè)真正有效的取舍了。

經(jīng)營關(guān)系的三種方式

長久之道，無非就是兩個(gè)字：經(jīng)營。而經(jīng)營的核心法則其實(shí)就是愛與需求的供需平衡。

第一種是自然經(jīng)營。

第一種情況就是這個(gè)人對(duì)你來說無所謂，有他和沒他都差不多。你就會(huì)本能地去選擇自然經(jīng)營。

第二種情況是你很信任你們之間的關(guān)系。你很相信你對(duì)對(duì)方的重要程度，你相信他是不會(huì)離開你的，這時(shí)候你也會(huì)變得懶得去維護(hù)。反正他又不會(huì)走，反正不管怎樣他都會(huì)一樣待你，為了節(jié)能，你就會(huì)去選擇自然經(jīng)營。

第二種是盲目經(jīng)營。

怎么叫作盲目經(jīng)營呢？通俗一點(diǎn)說就是使用蠻力。你根據(jù)自己擅長的方式，并不去思考和迎合對(duì)方的需求，憑著本能瞎使勁兒，這個(gè)就叫盲目經(jīng)營。

第三種是理性經(jīng)營。

理性經(jīng)營是反慣性的。它需要你跳出自己熟悉的感覺和方式，嘗試學(xué)習(xí)使用新的、不熟悉的、有點(diǎn)別扭的方式去處理。

負(fù)面情緒它沒有錯(cuò)，它只是自己的需要沒有被滿足而自然呈現(xiàn)出來的結(jié)果。如果你的需要沒有被處理，你的負(fù)面情緒是不可能憑空消失的。

應(yīng)該好奇的應(yīng)該是：我內(nèi)心真正的需要到底是什么呢？以至于讓我對(duì)此有這么強(qiáng)烈的反應(yīng)。

對(duì)自己好奇，愿意看見自己背后的需要，就是真正關(guān)注自己的開始

心疼自己

當(dāng)你在關(guān)系中有矛盾的時(shí)候，你最需要做的是心疼自己，而非責(zé)怪自己。你最需要想的是我該如何安撫自己，如何用更好的方式去滿足自己的需要，而非執(zhí)著地去指責(zé)誰的錯(cuò)。

識(shí)別自己的五種需要

安全感、自由、價(jià)值感、意義感、親密

（親密包括被關(guān)注、接納、重視、尊重、陪伴、支持）

照顧自己的需要的方法：

第一，選擇用有效的方式改變他，讓他繼續(xù)滿足你的需要。

第二，放下對(duì)他的需要，換個(gè)有能力且有意愿的人來滿足自己的需要。

第三，自己愛自己，滿足自己的需要。

三種方法：

第一種方法是換一種方式改變對(duì)方。

1.一致性表達(dá)　真誠地告訴對(duì)方自己的需要是什么，而不是對(duì)方應(yīng)該做的是什么。

2.交換

3.示范

第二種方法是換個(gè)人滿足你的需要。

第三種方法是自己滿足自己。

第二部分 安全感

缺乏安全感的四種表現(xiàn)

1.害怕的是危險(xiǎn)，而非其他

2.危險(xiǎn)是主觀體驗(yàn)，并非現(xiàn)實(shí)

3.危險(xiǎn)是不可應(yīng)對(duì)的

4.恐懼不一定會(huì)被意識(shí)到，但會(huì)藏在潛意識(shí)里

內(nèi)心常見的害怕

1.害怕沖突、指責(zé)與否定

如果你在關(guān)系中有了一些不理智的行為，或者你看到別人有了一些你不理解的行為，先不要著急反應(yīng)，而是去問問自己或他人：

你到底在怕什么呢？

別人不開心，會(huì)對(duì)你做什么呢？

在你的想象里，別人的指責(zé)和否定會(huì)引發(fā)哪些后果呢？

2.害怕孤獨(dú)

那些害怕“一個(gè)人”的人并不只是害怕孤獨(dú)、寂寞，而是害怕靠一個(gè)人的力量面對(duì)生活，應(yīng)對(duì)未知。

人們害怕的從來不是孤獨(dú)，而是無助。當(dāng)孤獨(dú)伴隨著無助的時(shí)候，才會(huì)讓人感覺到不喜歡、害怕。

3.害怕被拋棄

4.害怕犯錯(cuò)、事情沒做好

5.害怕沒有支持

6.怕不優(yōu)秀

7.怕沒錢

8.怕工作不穩(wěn)定

9.怕沒權(quán)

10.怕沒人脈

11.怕出意外

12.怕黑怕鬼

如何獲得安全感

1.適度放棄；2.小冒險(xiǎn)；3.求助；4.交換

5.跟原生家庭分離

第三部分：自由感

1.輕松來自內(nèi)心的自由、感受與理性

感受就是本我的驅(qū)動(dòng)力，是用來體驗(yàn)愉悅的。理性就是超我的驅(qū)動(dòng)力，是用來正確決策的。

2.累是因?yàn)閮?nèi)耗，而非外在事多

3.輕松和創(chuàng)造來自身腦一致

一個(gè)人知道自己在做什么，知道自己為什么要這么做，并愿意堅(jiān)持自己想做的，也能為自己想做的負(fù)責(zé)，我們就說他獲得了真正的自由。

4.內(nèi)在自由才是真正的自由

常見的不自由表現(xiàn)

1.別人的要求如何讓你不自由

無論是讓感受跟隨理性，還是讓理性跟隨感受，只要這兩者方向是一致的，他就可以實(shí)現(xiàn)身腦一致，獲得自由。

別人的控制、要求、強(qiáng)迫從來不會(huì)讓人失去自由，讓人失去自由的是我們內(nèi)在“必須順從”的邏輯，是“如果別人有要求，我就必須順從”“當(dāng)別人控制我，我不應(yīng)該去反抗”的懦弱。

2.別人的嫌棄如何讓你不自由

我們不自由的并不是別人的嫌棄，而是對(duì)于別人的嫌棄，我們失去了選擇能力。是你內(nèi)心中“一旦別人嫌棄我，我就必須改正”的邏輯讓你不自由了。

3.事情太多如何讓你不自由

事情多本身不會(huì)導(dǎo)致人不自由，必須做完、做好的理性要求才會(huì)讓自己失去自由，對(duì)事情沒做完、沒做好的懸浮狀態(tài)不耐受才會(huì)讓人失去自由。

4.平凡和普通如何讓你不自由

5.別人的不開心如何讓你不自由

對(duì)于別人的不開心，你覺得壓抑，是因?yàn)槟銌适Я诉吔绺?。你無法讓他們?yōu)樽约旱那榫w負(fù)責(zé)，你想替他們安撫他們的情緒，可是你的能力和意愿又不夠，于是你就開始痛苦了。

6.逃避是如何讓你不自由的

逃避社交、逃避親密、逃避工作

因?yàn)橛兴非蠖x擇離開，你的世界會(huì)越來越寬，因?yàn)槟阏钤诜e極生活的路上。而因?yàn)樘颖芏x擇離開，你可以暫時(shí)擺脫壓力，卻很難在關(guān)系中去思考自己的內(nèi)在模式的真相。

不自由的本質(zhì)

失去自由的內(nèi)在邏輯

失去自由的邏輯就是：

“如果發(fā)生了A，我就必須/不能B?！?/p>

想找到你內(nèi)心匱乏自由的邏輯，你需要的就是兩個(gè)辦法：

第一，觀察你內(nèi)心的活動(dòng)。找到你內(nèi)心

“必須”“應(yīng)該”“只能”“一定”相關(guān)的詞語，把它寫出來，看看這是否是讓你愉悅的，然后改寫成“如果A，我就必須B”的邏輯。

第二，當(dāng)你有任何不愉悅的感受的時(shí)候，觀察下你的期待。

實(shí)現(xiàn)內(nèi)心自由的方式就是，最大化地尊重自己內(nèi)心的感受，最小化地、理性地去強(qiáng)迫自己。

健康的自由感

內(nèi)心自由感太強(qiáng)，會(huì)破壞社會(huì)規(guī)則；內(nèi)心自由感太弱，則會(huì)過得比較累。

健康的自由感則是，在社會(huì)允許的范圍內(nèi)最大化地做自己，在喪失關(guān)系和利益與自己的愉悅享受之間找到一種能接受的平衡。

獲得內(nèi)心自由的方法

1.給自己解鎖，尋找更多可能性

2.識(shí)別想法，懂得堅(jiān)持

3.學(xué)會(huì)拒絕

4.找到選擇的理由，并為選擇負(fù)責(zé)

第四部分：價(jià)值感

價(jià)值感是什么？

價(jià)值感是對(duì)自己的一種信任，就是相信自己能夠做好，相信自己有這個(gè)能力，相信自己是可以的。

價(jià)值感就是做事的動(dòng)力。

??被忽視的價(jià)值

1.可以做到的事，尤其是可以輕易做到的事，會(huì)自動(dòng)把它變成日常，并喪失興趣，轉(zhuǎn)而將目光投向自己無法輕易完成的事。

2.這樣的人在潛意識(shí)中的邏輯就是：

“凡是我有的，都是無所謂的；凡是我沒有的，都是好的。凡是我會(huì)的，都是不重要的；凡是我不會(huì)的，都是重要的?！?/p>

??真正的價(jià)值感

1.真正的價(jià)值感就是體驗(yàn)到“我的本質(zhì)是好的”，不以外在擁有、事情怎樣、他人的評(píng)價(jià)為轉(zhuǎn)移。真正的價(jià)值感是恒定的，而虛假的價(jià)值感特別容易破碎，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，立刻消失。就像是貴族這一存在一樣，有錢不會(huì)成為貴族，真正的貴族是落魄時(shí)依然能保持的體面和修養(yǎng)。

2.真正有價(jià)值感的人不會(huì)因?yàn)槭虑榈氖』虺晒ΧD(zhuǎn)移自己的價(jià)值。他能做到“不以物喜，不以己悲”。他知道外在事情會(huì)有變化，知道事情做得好與不好是常態(tài)，他不會(huì)因此去擾亂自己好與不好的自我評(píng)價(jià)。

3.真正的價(jià)值感并不是盲目隔離他人的評(píng)價(jià)，并不是忽視現(xiàn)實(shí)給出的反饋，而是能根據(jù)外在輸入的信息形成自己的判斷與認(rèn)識(shí)。他會(huì)根據(jù)外在的結(jié)果調(diào)整自己，而非盲目認(rèn)同。

第五部分：意義感

??人生的意義是什么？有愛的人，有愛的事。成功的人生就是找到了愛的人，能夠?yàn)樗冻?；找到了喜歡做的事，能夠甘心投入。人生的意義就是愛。

愛人，愛事，并享受其中，這就是人生的意義。更簡(jiǎn)單地說，人生的意義就是享受愛。

??體驗(yàn)到意義感的唯一方式就是，跟你的感覺在一起，跟著你內(nèi)心的感覺去生活。

第六部分：親密感

親密的需求就是你需要一個(gè)人為你做一些事情，表達(dá)一種態(tài)度，讓你感受好一點(diǎn)，包括給你看見、陪伴、理解、回應(yīng)、關(guān)注、重視、尊重、認(rèn)可、接納、支持等。

第七部分：養(yǎng)育你自己

自我強(qiáng)大的三個(gè)表現(xiàn)

1.挫折是必然的，擁有好的復(fù)原力

??直面現(xiàn)實(shí)、尋找意義、靈活變通

2.養(yǎng)育自己的三個(gè)步驟

??回到內(nèi)在

你需要給自己的自動(dòng)反應(yīng)按一下暫停鍵，然后將注意力從“誰錯(cuò)了，怎么錯(cuò)的”轉(zhuǎn)移到“我內(nèi)在發(fā)生了什么”上。

??尋找期待

??尋找邏輯，找到匱乏所在

??追問來源

??修改邏輯，填補(bǔ)匱乏感