很多想要修行的人，認(rèn)知到了修行是提升能量的方法，但不知道從什么地方下手開(kāi)始。
因?yàn)椋幻靼仔奘裁?？依靠什么？原理是什么？怎么修?/b>明白原理，再做形上的功夫，才能內(nèi)因順暢，才能有信心。
很多學(xué)者接觸到了瑜伽、或佛學(xué)智慧、或道家黃老道學(xué)，但都離不開(kāi)第一步的冥想或坐禪，知道這是好的，但總是迷迷糊糊不得要領(lǐng)，學(xué)習(xí)多年，經(jīng)典語(yǔ)句早已聽(tīng)膩，不知道修行的整體框架，總是不得要領(lǐng)。
而且打坐很容易出現(xiàn)問(wèn)題，大腦混沌，內(nèi)臟紊亂，身體會(huì)出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題，這些都是我所經(jīng)歷過(guò)的。
這些年，四處尋師訪道，見(jiàn)過(guò)各種奇葩神棍，也有幸見(jiàn)過(guò)智慧圓通的法師和修行有為的道長(zhǎng)，運(yùn)氣較好，算是不負(fù)自己的志向與用功，摸到了入門(mén)的法門(mén)，發(fā)現(xiàn)各家修行的本質(zhì)是一樣的，框架的結(jié)構(gòu)性是一樣的，在細(xì)節(jié)上各有所長(zhǎng)。
通過(guò)梳理，我把入門(mén)級(jí)的修行框架用白話文的方式編寫(xiě)成冊(cè)，書(shū)名為《筑基明鑒》，自認(rèn)為通透順暢。
因?yàn)椋?b>當(dāng)有念頭想把基本理論編寫(xiě)成冊(cè)的那天，思如泉涌，如有神助，一天時(shí)間，四萬(wàn)多字，一氣呵成。后來(lái)，又加了些討論與細(xì)節(jié)補(bǔ)充，有些確實(shí)不適合面向大眾的，做了些分割、刪減、保留。
再后來(lái)，有不少人來(lái)學(xué)習(xí)、練習(xí)，根據(jù)每個(gè)人的實(shí)際情況不同，以及普遍情況，做了些微調(diào)，以成此冊(cè)。
《筑基明鑒》主要闡述的是在修行中，生理與心理的聯(lián)動(dòng)關(guān)系。生活中所能見(jiàn)到的那些超長(zhǎng)天才，產(chǎn)生的原因、原理，社會(huì)經(jīng)歷，遭遇與歸宿。一些病癥產(chǎn)生的原理，源頭是什么？用例證帶入原理，通俗易懂的，給大家講明原理，以至于使大家明理、不惑。
希望能給大家?guī)?lái)幫助！
雖然每家的理論描述方法，都有有成者走出，但卻人數(shù)寥寥。每家都有一個(gè)明確的目標(biāo)，但卻在道路上各有寬窄、緩急。有成者一部分靠引導(dǎo)，另一部分靠著自己的了悟。朝著目標(biāo)，方向?qū)α?，那就?duì)了；錯(cuò)了，那就走不出來(lái)，甚至南轅北轍。
其“有成者”沒(méi)那么玄幻，無(wú)非是精氣神充沛，腦袋靈光些，五臟強(qiáng)健些，身體健壯些。勸誡各位讀者拋卻夢(mèng)幻，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，明辨是非，務(wù)實(shí)求真。也許大家有更高的追求，只是，萬(wàn)丈高樓平地起。所以，門(mén)檻是為筑基。
這筑基之事聽(tīng)著簡(jiǎn)單，行起來(lái)卻步步都會(huì)出問(wèn)題。一個(gè)小問(wèn)題就會(huì)卡住十天半個(gè)月，甚至一兩年、三五年，畢竟不實(shí)踐就不會(huì)出問(wèn)題，出了問(wèn)題、還要觀察并找出原因和解決方案。方法找對(duì)了，就能夠進(jìn)一步，有所驗(yàn)證。不對(duì)，那只能重新找原因、找方法。因此，并不是所有的人都那么的幸運(yùn)，能夠很短的時(shí)間內(nèi)找到問(wèn)題解決問(wèn)題。
各位讀者，看清楚哦！讀書(shū)學(xué)習(xí)是一部分，邏輯上的推理是一部分，最重要的一部分就是感受，可以說(shuō)修行的始終、都貫穿著感受。也并不是所有人，都能夠始終如一的信心堅(jiān)定。也有大多修行的人，一生筑基都未滿，實(shí)為可憐。
在這里，我想分析各家所長(zhǎng)，及修行道路上的曲折與風(fēng)險(xiǎn)坑洼，走各家道路上的大道，讓大家少走彎路。我會(huì)用最通俗的言語(yǔ)，最貼合事物的描述，使大家明白修行的本質(zhì)。
各位，太陽(yáng)和月亮一直都在。只是，我們總會(huì)忘記看向天空！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 沉浮散人
