時刻把自己往下踩，往下踩實，永遠不要讓你的名氣超過你的實力。學會把自己往下踩，路會走得更長。有別人幫忙踩也沒什么壞處，越踩越實。
【問：“先儒曰：‘圣人之道，必降而自卑；賢人之言，則引而自高?！绾?？”
先生曰：“不然，如此卻乃偽也。圣人如天，無往而非天：三光之下，天也；九地之下，亦天也。天何嘗有降而自卑？此所謂大而化之也。賢人如山岳，守其高而已。然則百仞者不能引而為千仞，千仞者不能引而為萬仞，是賢人未嘗引而自高也，引而自高則偽矣?！薄?/p>
陸澄問：“先儒說，圣人之道，一定放低自己；賢人之道呢，又要抬高自己。這是什么意思呢？”
陸澄問的，是程頤的話：“圣人之道，必降而自卑，不如此則人不親；賢人之言，則引以自高，不如此則道不尊?！币馑际鞘ト颂吡耍狄稽c下來，否則脫離群眾。賢人呢，別人不重視你，所以要抬高一下自己，否則你的道得不到重視。
王陽明就不同意這個說法，他說：“這不對，這是作假了。圣人就像天一樣，沒有什么不是天，日月星辰之下，是天，九泉之下，也是天。天怎么能降而自卑呢？這就是孟子所謂‘大而化之’的含義。”
大而化之，是孟子對圣人的定義：大而化之之謂圣。他的思想品德之博大、廣大，大到能包容一切，教化天下。因為他包容一切，他不存在把自己抬高或降低，因為一切都在他的教化里面。圣人之道，本來就是日用常行，也不存在大家會覺得不親，而恰恰相反，一定是親切有味。
“賢人呢，就好比那山峰。一座山，你有多高，你就固守其高處而已，然而百仞的山不能抬高自己到千仞，千仞之山不能抬高自己到萬仞。所以賢人也并未抬高自己，若是這樣，便是作假了。”
抬高自己，是大家的通病，但是，抬到自己腳底下都空了，就容易踩空跌落。就算你不抬高自己，你的朋友會幫你抬，也會抬到你踩空跌落的程度。人都有夸大事實的天性，因為有朋友要抬你，你就需要時刻把自己往下踩，往下踩實，永遠不要讓你的名氣超過你的實力。學會把自己往下踩，路會走得更長。有別人幫忙踩也沒什么壞處，越踩越實。
我們往往會因為別人沒有認識到自己的價值而郁悶，但換個角度來講，自己身上有別人還沒認識到的價值，就是手里還有沒打出去的好牌，不正是好事嗎？如果還解不開這個結(jié)，再想想孔子的話：“人不知而不慍，不亦君子乎？”
我的《傳習錄》學習參考書目：
《傳習錄 明隆慶六年初刻版》，王陽明撰著，謝廷杰輯刊，張靖杰譯注，江蘇鳳凰文藝出版社
《四書章句集注》，中華書局
《王陽明全集》，上海古籍出版社
