系統(tǒng)逐漸穩(wěn)定之后，新的問(wèn)題又產(chǎn)生了，那就是，對(duì)交易再熱愛(ài)、再執(zhí)著、再熱忱，人的精力和體能也總是有一個(gè)Breaking Point的。日趨復(fù)雜的系統(tǒng)、日益繁多的信號(hào)、日益繁重的信號(hào)對(duì)應(yīng)資金管理的工作量，讓我越來(lái)越?jīng)]有喘息之機(jī)，人開(kāi)始一天天退化成磨道里的驢，逐漸脫節(jié)了交易以外的正常人的生活。

理智告訴我，一定是哪里出現(xiàn)了問(wèn)題，真理不應(yīng)該如此復(fù)雜，睿智先人早已告訴世人的Simple is the best，我從開(kāi)始就深以之為然，但卻始終找不到與之契合的交點(diǎn)。也許有人會(huì)說(shuō)，你在取舍之間選擇建立軟件系統(tǒng)不就解決了？好，就算我兩害相權(quán)取其輕，放棄了自己的敝帚自珍而建立智能信號(hào)交易系統(tǒng)，走出了人為將工作繁重化、復(fù)雜化的牢籠，那么另外的這個(gè)問(wèn)題就根本不是科技可以解決的了。

那就是，規(guī)則與彈性，系統(tǒng)與人。這個(gè)系統(tǒng)彈性的問(wèn)題在我針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題有了取舍之后，開(kāi)始真正對(duì)我產(chǎn)生了極大的困擾，因?yàn)檫@已經(jīng)不涉及取舍，而是沒(méi)有答案。既然交易系統(tǒng)必須要有彈性（也就?是作為主觀能動(dòng)性代表的、建立交易系統(tǒng)的那個(gè)人，根據(jù)術(shù)必以變應(yīng)變方有效之原則，一定要不停根據(jù)市場(chǎng)的變化及時(shí)修改系統(tǒng)的細(xì)節(jié)配置）才能與市場(chǎng)更契合地共振，方可保持長(zhǎng)期平穩(wěn)盈利的狀態(tài)。既然如此，那就是說(shuō)，人應(yīng)該是利用交易媒介完成盈利的過(guò)程或者要素當(dāng)中最重要的部分。好，那么系統(tǒng)還有存在的價(jià)值么？既然系統(tǒng)總是需要人來(lái)不停的彈性修改，那就是說(shuō)系統(tǒng)制作人為了控制人性和實(shí)現(xiàn)交易信號(hào)化、規(guī)則化、紀(jì)律化而制定的規(guī)則，還是可以被系統(tǒng)制作人隨時(shí)隨意的主觀修改，那么規(guī)則還有用么？有了規(guī)則不也只是流于形式、名存實(shí)亡？但不要規(guī)則的話，交易概率的統(tǒng)計(jì)如何進(jìn)行？交易者的人性如何控制？如果系統(tǒng)規(guī)則和人的彈性是缺一不可的，那人和系統(tǒng)、規(guī)則和彈性如何平衡、和諧、互補(bǔ)的共處？這一切的一切，都在苦苦思索之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻的困擾著我的神經(jīng)。

我的一位同道友人，在其30歲時(shí)自費(fèi)出國(guó)，迥異常人的在美國(guó)用了近10年時(shí)間完成了應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)、電腦工程學(xué)和應(yīng)用金融三個(gè)碩士以上學(xué)位，那些年中曾一直被身邊那些大都拿到一個(gè)學(xué)位后就開(kāi)始進(jìn)入國(guó)際大公司工作、工薪水平日漸增長(zhǎng)的所謂精英相識(shí)們，笑為書(shū)癡和恐龍。然而，他卻是我業(yè)內(nèi)交往中被我定義為“智慧”的五人之一，他后來(lái)的行為和成績(jī)也確實(shí)令得那些先行高薪的俗人們大跌眼鏡。學(xué)業(yè)完成后，他請(qǐng)其導(dǎo)師幫助推薦他進(jìn)入了華爾街一家盛名已久的基金公司工作，半年時(shí)間偷拳取經(jīng)了解了基金運(yùn)作流程，將自己10年來(lái)一直研制測(cè)試的針對(duì)美國(guó)股票市場(chǎng)的“股票捉對(duì)Arbitrage交易系統(tǒng)”推出，與幾個(gè)投資人建立了自己的基金和基金管理公司，并在成立之后的前四年中取得了年平均32%的優(yōu)秀收益業(yè)績(jī)，導(dǎo)致基金規(guī)模暴漲。針對(duì)規(guī)則和彈性，我們這些年通過(guò)電話、網(wǎng)絡(luò)、促膝，不知進(jìn)行了多少次交流和討論。雖然交易主要針對(duì)市場(chǎng)和切入市場(chǎng)的視角都截然不同，但二人共性中都擁有著交易者必須具備的“開(kāi)放心靈”。我們交流探討的內(nèi)容很少涉及到具體形式的范疇，大多都集中在交易的理念和原則方面。與我一樣，當(dāng)時(shí)的他也是系統(tǒng)彈性的衛(wèi)道士，每天盤前盤后自己坐在盤房中工作的時(shí)間總是超過(guò)12小時(shí)，核心內(nèi)容就是隨時(shí)根據(jù)市場(chǎng)變化，修改系統(tǒng)參數(shù)配置，以保持系統(tǒng)與針對(duì)交易市場(chǎng)的共振率指數(shù)。2005年是他的基金運(yùn)作的第五個(gè)年頭，但在市場(chǎng)上漲趨勢(shì)當(dāng)中，他的基金卻出現(xiàn)的第一個(gè)虧損年，而且幅度不小。那是我交易成績(jī)很好的一年，針對(duì)當(dāng)時(shí)他提出的規(guī)則與彈性的困惑，我只是在平衡二者關(guān)系方面給了他一些自己的感受，但也同時(shí)中肯地表達(dá)了自己雖然還在贏利保持，但也對(duì)這系統(tǒng)與人的關(guān)系問(wèn)題上出現(xiàn)了越來(lái)越大的困惑，沒(méi)有找到可以讓自己信服的答案。我們都在思緒的迷茫徘徊著。

每天12小時(shí)以上的工作堅(jiān)持，再繁復(fù)也從不停止的系統(tǒng)測(cè)試和完善，結(jié)果是資金還在保持著年復(fù)一年平穩(wěn)的增值，但矛盾的思緒，始終沒(méi)有答案。這第二個(gè)層級(jí)的12年之中，我將加法做到了我所能做到的極限，雖然懂得并應(yīng)用了柔以克剛，卻也同時(shí)極盡了復(fù)雜的能事。跳出去，?竟然又是緣于一次交易中比較大的錯(cuò)誤（是錯(cuò)誤而不是失誤，之前提到過(guò)貨幣市場(chǎng)的錯(cuò)誤導(dǎo)致侵吞了黃金、原油上幾乎全部的收益，根本原因就是規(guī)則和彈性迷茫的碰撞）導(dǎo)致的頓悟升華，知失敗果真成功之母之后，開(kāi)始逐漸釋然于自己的錯(cuò)誤，釋然于繁復(fù)，釋然于形式，悟得大道至簡(jiǎn)之真理。2007年中至今，一直在做著所謂交易系統(tǒng)的去粗取精，秉承揚(yáng)棄的態(tài)度不停做著減法的工作，終于初窺重劍無(wú)鋒、大巧不工的端倪。

有規(guī)則而無(wú)彈性，猶如有骨骼血肉而無(wú)靈魂之行尸走肉，系統(tǒng)必將與日新月異的市場(chǎng)走向脫節(jié)，概率也必將失去其與市場(chǎng)共振有效的準(zhǔn)確性；有彈性而沒(méi)有規(guī)則，猶如精神縹緲而沒(méi)有骨骼血肉可附的異靈魂魄，系統(tǒng)必將因其空中樓閣而搖搖不定、沒(méi)有片刻安全可言?！帮L(fēng)擺荷葉根不動(dòng)，漂泊浮萍總無(wú)根”，我們要做什么，不言自知。某日，突然頓悟，進(jìn)出場(chǎng)的條件、假設(shè)形成的交易信號(hào)不再重要，對(duì)于行情預(yù)測(cè)的對(duì)錯(cuò)也不再重要，唯一重要的是交易者必須學(xué)會(huì)了解自己的自然般漲落周期，并用規(guī)則予以理性應(yīng)對(duì)。在自己潮落周期（與市場(chǎng)共振不好）應(yīng)用資金管理的規(guī)則控制交易者的期望僥幸心理，不但要堅(jiān)持止損的執(zhí)行，更要用這些規(guī)則將交易倉(cāng)位、交易頻率、交易損失同時(shí)降到最小，直到轉(zhuǎn)化產(chǎn)生；在自己潮漲周期（與市場(chǎng)共振良好）應(yīng)用資金管理的規(guī)則理性平衡交易者的貪婪恐懼心態(tài)，用規(guī)則去對(duì)待倉(cāng)位的敞口和關(guān)閉，將交易倉(cāng)位、交易頻率、交易盈利同時(shí)提升到最大，直到轉(zhuǎn)化產(chǎn)生。預(yù)測(cè)市場(chǎng)不再重要，了解自我成了核心。

具體的減法細(xì)節(jié)不在這里贅述了，等到大家也經(jīng)歷過(guò)了、真正理解了、從心里認(rèn)同了，我們?cè)俳涣靼?，否則，那將還是一種渴望跳躍和捷徑的浮躁。圣人云：大道甚夷，而民好徑。實(shí)真理也！不從根本上糾正自己的態(tài)度，再演變期間的過(guò)程和形式，也無(wú)法改變終生“為民、為麋鹿、為魚(yú)肉”的事實(shí)。

另外，“重劍無(wú)鋒，大巧不工”中表象后隱含的“拙”字所代表的含義，還要啰嗦幾句，它與蕓蕓大眾耳熟能詳?shù)摹扒谀苎a(bǔ)拙”中的“拙”字有著本質(zhì)的區(qū)別。此隱含之“拙”，乃常人眼中之“愚”，實(shí)質(zhì)卻是以簡(jiǎn)化繁、以重克輕、以本制表的“大巧”，是經(jīng)歷無(wú)數(shù)牛熊、無(wú)數(shù)沉浮、無(wú)數(shù)苦思之后的回歸。人之常謂“勤能補(bǔ)拙”，總是不能茍同。無(wú)疑，中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)告訴我們，勤勞、勤奮都是美德，在結(jié)果和程度上來(lái)說(shuō)，勤勞勤奮者也往往優(yōu)于同等智商情商之不勤勞、不勤奮之人，但是，勤勞和勤奮與成功沒(méi)有原因和結(jié)果的簡(jiǎn)單等式關(guān)系，其中缺乏的必要條件是思考和覺(jué)悟。陽(yáng)光下確實(shí)沒(méi)有新事物，但歷史也不簡(jiǎn)單等于未來(lái)，400年前的智者弗朗西斯培根不是早就告訴我們了么？

得其“意”而開(kāi)始忘其“形”之后，終于有幸覺(jué)悟，踏進(jìn)得這“大巧不工”的“拙”之層級(jí)殿堂。年多以來(lái)，雖仍還只是在這“大拙實(shí)巧”的前院徘徊感悟，未能進(jìn)得中庭，但總是感悟有加，自覺(jué)日進(jìn)。徹底參悟是遠(yuǎn)待時(shí)日了，至于友人問(wèn)及何時(shí)可跳出三界、晉級(jí)空無(wú)，早已成了一個(gè)模糊的理想，不在個(gè)人思慮當(dāng)中。歷經(jīng)此多沉浮之后，懂得萬(wàn)事萬(wàn)物不可心浮氣躁、求急速進(jìn)的道理，也知曉覺(jué)悟天道必是水到渠成之事。盡人力而聽(tīng)天命，結(jié)果非我等可徹底掌控，盡心盡力才是根本目的和行為標(biāo)準(zhǔn)。

佛塔、圣杯，都早已根植在你心中久矣，唯不周山無(wú)巔，但它卻真實(shí)而永遠(yuǎn)地矗立在那里。