紀瓊院長的體驗課堂上，有一個很重要的內容，就是家庭建設好的其中一個方面就是行善修德。

反思去自我檢索，你有沒有為這個社會創(chuàng)造價值，你有沒有把你掙的錢捐給這個社會，有沒有把你寶貴的時間捐給這個需要的人，有沒有把你的專業(yè)奉獻給這個社會需要的人。

院長倡導我們都得做一個善良的人，而且還得做一個有智慧的善良的人，修自己的德，未來我們的家族才能興旺，才能真正帶動我們的孩子成長。

今天我打開《次第花開》這本書去讀，也被里面的文字吸引，深深理解院長的理念的偉大之處。

我覺得院長太偉大了，把很多經典的內容都融入課程，給我們精彩的呈現(xiàn)。

正如書中寫到，幸福感源自內心的安寧，而僅僅克制負面情緒，尚不足以建立強大、平和的內心世界，我們還需要主動去培養(yǎng)正面、積極的心態(tài)和情感。

就像自然災害、地震疫情來了之后，大家慷慨地向災區(qū)伸出援手，與災區(qū)的人們共渡難關。其實，大家克服的不僅是外在的自然災難，也是自己內心的消極情面，建設的不僅是外在的家園，也是自己的精神家園。

有一位五歲的小朋友回到家，不好意思對爸爸說，他今天不夠堅強，在幼兒園哭了。爸爸問為什么？他說因為想到了災區(qū)的小朋友。這位父親后來說: “女兒的善良讓我感到驕傲、幸福?！?/p>

所以災害是帶來了苦難，但人類美好善良的情感，卻能夠化解心中的苦難，僅僅是一念同情，也是一股凈化人心的力量，它讓我們的人格不斷成熟完善。

每個人都有善良的一面，關鍵是我們要知道怎樣去激發(fā)和培養(yǎng)這些會給自己和其他人帶來幸福感的品質。

所以，當你感到痛苦無助的時候，可以去捐助，收獲喜悅和自尊。

捐助的財物不在于多少，而在發(fā)心是否真誠。捐助不是為了做給別人看，他甚至都不必與所謂的慈善行為掛鉤。

可以特意繞道去關照小區(qū)門口那家快餐店的生意，也可以為了創(chuàng)造一個就業(yè)機會，而請保姆來家里幫忙。很多人都生活在匱乏之中，需要改善生活，但并不是所有人都愿意接受施舍。

勸人行善，在別人困難的時候給予安慰鼓勵，幫助他們樹立積極的價值觀、人生觀，使他們能成為更有愛心和責任感、人格更完整的人，這些都是法布施。

布施的目的是學習放下對自我的執(zhí)著，從而更好地幫助別人，所以布施的發(fā)心很重要。如果是為了作秀或者競爭，那么布施反而強化了對自我的執(zhí)著，并且施者從中得到的快樂和自尊也會極其有限。

我們一直以來都有很強烈的貧乏，感覺得自己各方面都不夠令人滿意。這種情況在現(xiàn)代社會表現(xiàn)得更為突出，尤其是在大城市，人們或多或少都被一種莫名的焦慮、不滿困擾。

這背后的原因很復雜，不過我想一些看上去簡簡單的方法也許會有所幫助，比如學習欣賞自己生活中的亮點。情緒低落的時候想一想其實自己還不是很慘，至少還有一個人關心我，還有一個地方棲身，還有一份工作，自己也不是一無是處，會做飯、有技能。曾經做過很多好事，比如在公交車上給人讓座等等，多想想自己曾經的優(yōu)點，心情會開朗一些。

布施讓我們學會放松，不再把一切緊緊抓在手中，也不再只關注自己。我們驚奇的發(fā)現(xiàn): 原來給予是會讓人感到豐足，而不是貧乏的。