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只要良知真切，雖做舉業(yè)，不為心累?？傆欣郏嘁子X克之而已。且如讀書時，良知知得強記之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之：如此，亦只是終日與圣賢印對，是個純乎天理之心。任他讀書，亦只是調攝此心而已，何累之有？”

? ? ? 讀書時，良知清楚強記的心不對，就克去它；良知清楚求速的心不對，就克去它；良知清楚有好勝的心不對，就克去它。如此一來，總是成天與圣賢的心彼此印證，就是一個純乎天理的心。無論如何讀書，也只是修養(yǎng)此心罷了，怎么會有負擔呢？”

? ? ? 這就告訴我們，當我們過了背誦經(jīng)典的階段后，讀書不要刻意去強記，不要刻意去求速度，也不要心里想著與別人比誰讀的多，因為這樣會妨礙我們與書本的對話，心中有掛礙，就無法與圣賢之道理相印證，最好的狀態(tài)就是以無心之心讀書

? ? ? 以無心之心讀書，此等境界我何時能擁有呢？功利心，虛榮心，速成心，浮躁心侵蝕著我讀書時應有的純凈心，導致我不能真正沉下心來讀該讀之書，讀書質量無從保證，讀書的數(shù)量更是少之又少。也許，修煉身心，以無心之心讀書，我才會收獲多多。

? ? ? 人若著實用功，隨人毀謗，隨人欺慢，處處得益，處處是進德之資。若不用功，只是魔也，終被累倒。

? ? ? ? 只要目標堅定，處處下功夫，不斷強大自我，提升自我，那么榮辱得失都將為我所用，處處皆是進德之資。如果目標不堅定，不下功夫，容易迷失自我，為外物牽累，最終只會耽誤了自己。

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