任何好的產(chǎn)品都應(yīng)該是操作簡單、性能可靠。比如：AK47自動步槍。
《孫子兵法》——道可道，非常道
孫武，助吳王伐楚，長驅(qū)千里，五戰(zhàn)五勝，滅楚。
《孫子兵法》重思想、不具可操作性。（無具體作戰(zhàn)方法）
中國古代名將白起、衛(wèi)青、霍去病均未受過正規(guī)兵法訓練。（不讀兵法，也可功傳萬古、名揚天下）
《兵法》不具可操作性——名將的成功不可復制。
將門未必有虎子：馬服君趙奢之子趙括，明初名將李文忠之子李景隆。
《孫子兵法》并不能革新一個時代的作戰(zhàn)模式，并不能培養(yǎng)一大批名將。
即使到了明清時期，將領(lǐng)們的作戰(zhàn)水平還不如韓白衛(wèi)霍。
《戰(zhàn)爭論》——生活是具體的
克勞塞維斯，軍旅生涯并不輝煌，無顯赫軍銜、無重大戰(zhàn)役指揮經(jīng)歷、曾被俘虜，但被贊譽為“西方兵圣”。
《戰(zhàn)爭論》是《孫子兵法》的補充，具有強力的可操作性。
一個未上過戰(zhàn)場的人，在軍校里學習了《戰(zhàn)爭論》，軍事素養(yǎng)會有極大提高。
伯特格爾研制瓷器，記錄三萬多次實驗細節(jié)，包括配方和流程。今日，人們依然能夠復制當年任何一款瓷器。
中國靠悟性發(fā)明的各種名瓷，燒制方法早已失傳，如今只能成為越來越稀缺的古董。過去千年，瓷器的燒制一直走不出，發(fā)明-失傳-再發(fā)明-再失傳的怪圈。
思維方式
東方人浪漫，講究英雄主義，依靠人的力量，事情的成敗主要取決于少數(shù)人的悟性和偶然因素。
西方人死板，講究制度方法，任何人都能根據(jù)制度和方法取得成功，事情的成敗在于不斷繼承和發(fā)展的方法體系。
西方的技術(shù)文明傳承更加穩(wěn)定、徹底。
東方的人才通常一柱擎天、力能扛鼎，單挑無敵；但眾人之力參差不齊，庸才與賢才差之萬里。
西方的人才數(shù)量眾多，實力并不懸殊，只要是才子，便不會庸，沒有庸才。
西方的工藝水平更加可靠。
