學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？反復(fù)思索，道味十足！

這三句話，耳熟能詳，人們常掛在嘴邊。仔細(xì)琢磨之，真正能讀懂并實(shí)行的，恐怕并不很多。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，常人作如是解：學(xué)了知識(shí)要時(shí)時(shí)去實(shí)踐，這似乎對(duì)，也不全對(duì)，如果學(xué)了不好的知識(shí)，也去實(shí)踐，不就犯錯(cuò)了，還有什么快樂的呢？甚至是災(zāi)難了！這句話。有人望文生義，說學(xué)了知識(shí)要經(jīng)常去復(fù)習(xí)，這樣也很快樂。這話說錯(cuò)，也不全錯(cuò)，但與孔子之本意，恐怕相距十萬八千里了。段正元先生也曾如此解讀，學(xué)而之學(xué)，乃為大學(xué)之道?？鬃幼允觥笆逯居趯W(xué)”，此學(xué)當(dāng)為大學(xué)之道。不可能普通學(xué)習(xí)之解，孔子是圣人，自小聰慧過人，不可能到十五歲才開始學(xué)習(xí)啟蒙學(xué)習(xí)的。自從他學(xué)習(xí)大學(xué)之道，并時(shí)刻去踐行之，只有這樣，才得君子之樂，得道之樂，可謂人生大快活事也。覺得此說，不無道理。

王陽明倡導(dǎo)知行合一，常掛在王迷口中，似乎這是王陽明先生的獨(dú)創(chuàng)與發(fā)明，其實(shí)不然。據(jù)我了解，知行合一這一詞匯，最早見于宋代大儒金履祥的著作中，王陽明在明代曾師從明大儒章懋先生，對(duì)金履祥先生推崇備至。要說知行合一的思想，我覺得學(xué)而時(shí)習(xí)之，就是最好的體現(xiàn)。明白了孔子這句話的意思后，讓我們仿佛脫胎換骨一樣。明白大學(xué)之道：在明明德，在親民，在止于至善。至于正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下，這些大道理，時(shí)時(shí)刻刻在踐行中，知行合一，天人一體，只有這樣，才得人生之大快樂也！

知行合一、知行并進(jìn)的源頭就在孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”上，也就是在毛主席題詞的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”中的“學(xué)習(xí)”。毛主席題詞勉勵(lì)我們好好“學(xué)習(xí)”，并不完全是讓我們看書學(xué)習(xí)，而是要學(xué)到好道理，努力去踐行，做到學(xué)習(xí)并重，知行合一也！以上陋說淺見，祈請(qǐng)方家不吝賜教為盼！