大道至簡(jiǎn),久久為功:這樣才是有效讀書

如今,我們身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、自媒體時(shí)代。我們都渴望通過讀書,掌握更多的知識(shí)和智慧,追趕上時(shí)代發(fā)展的列車,讓自己的人生更加圓滿。但許多人常常會(huì)感到困惑和迷茫,為什么有的人一年可以讀上百本書,而我一年讀不了幾本?為什么書看了不少,但是記得卻不多?為什么讀書用不上,工作、生活毫無起色?從而陷入了一種焦慮狀態(tài),有人稱之為“成人學(xué)習(xí)焦慮癥”。

日本作家奧野宣之《如何有效閱讀一本書》能夠解答成人學(xué)習(xí)的許多困擾,樸素的道理、簡(jiǎn)單的工具、反芻式的思考、長(zhǎng)久的堅(jiān)持,就是全部的答案。

01 少即是多

據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示,如今我國每年出版圖書超過45萬種,再加上雜志、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)文章等,信息量就是天文數(shù)字。“吾生也有涯,而知也無涯”,人們常??鄲纻€(gè)人時(shí)間、大腦記憶容量的有限性,又渴望通過學(xué)習(xí)提升自我,怎么辦?

奧野宣之告訴我們,讀書方法論五花八門,但都離不開做讀書筆記。不需要購買特制的康奈爾筆記本、方格筆記本、GTD筆記本等等,不需要花哨的APP和各式各樣的筆記軟件,只需要文具店里普通的筆記本和幾支筆,記錄以下的內(nèi)容:

①隨想筆記:記下平時(shí)的感悟,想看的某領(lǐng)域、某位作家或某本特定的書。

②購書清單:找到真正想讀的書。

③各種報(bào)道的剪報(bào):盡情收錄感興趣的內(nèi)容。

④讀書筆記:將讀后感轉(zhuǎn)變成文字保存下來。

就像每晚睡前要刷牙,突然有天沒有刷就十分難受,要堅(jiān)持經(jīng)常做筆記,將它變成每天生活的習(xí)慣動(dòng)作。

奧野宣之還告訴我們,讀書的質(zhì)量比數(shù)量更重要。閱讀的目的不是為了讀完多少本書,而是為了學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。為此,要確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)會(huì)對(duì)書籍的取舍;要找到能幫助自己找書的“樞紐書”。

《道德經(jīng)》說,“少則得,多則惑”。年少時(shí),總以為未來有無限可能,充滿幻想,意氣風(fēng)發(fā)。年長(zhǎng)之后,才明白每個(gè)人一生所能做的事情是有限的。“任憑弱水三千,我只取一瓢飲”,不如學(xué)會(huì)取舍,確定清晰的目標(biāo),專心在一件事情上,堅(jiān)持到底,方能有所成就。

02 慢才能快

閱讀最核心的問題,不是看了多少書,而是消化吸收了多少知識(shí)。

奧野宣之認(rèn)為,堅(jiān)持寫讀書筆記,是最有效的讀書方法。通過有意識(shí)地記筆記,才能真正消化書中的信息,深入理解書中的要點(diǎn)或思想,使之成為屬于自己的精神財(cái)富。

他推崇的筆記讀書法,需要進(jìn)行讀書、畫重點(diǎn)、寫讀書筆記三個(gè)步驟。也可以看成是一個(gè)“篩選程序”,分三個(gè)階段把書中最重要的內(nèi)容篩選出來:

1.通讀:一邊閱讀,一邊把覺得有價(jià)值的那一頁折角。

2.重讀:讀完一遍之后,再把折角的幾頁重新讀一遍。如果仍然覺得很好,就把那一頁另一個(gè)角也折起來。

3.標(biāo)記和記錄:再重新讀一遍折起上下兩角的幾頁,如果第三次閱讀后仍然覺得值得一讀,就用筆在上面做記號(hào)。

接下來,再讀一遍標(biāo)記的內(nèi)容,把最后還是無法舍棄的內(nèi)容抄在讀書筆記上就可以了。

奧野宣之告誡我們,一定要反復(fù)閱讀,層層篩選,慎重思考之后,才提筆寫讀書筆記。所以,不管是什么讀書法,多次閱讀是必要的,專注閱讀是必須的,讀書筆記是必不可少的。

也許有人會(huì)問,這樣讀書太慢太花時(shí)間,是否值得?古人云,欲速則不達(dá)。速生林成長(zhǎng)得快,卻只能做紙漿,紅木生長(zhǎng)緩慢,卻是千年不朽的珍貴木料。只有慢,我們才有時(shí)間思考,才有時(shí)間沉淀,才能守正篤實(shí),久久為功。

03 用方為學(xué)

許多人的閱讀習(xí)慣是這樣的:找到一本好書,認(rèn)真閱讀并做了筆記,心滿意足地對(duì)自己說:“我又看了一本書?!?然后,再找一本書來閱讀……打住,一本書僅僅看完,并摘抄、寫下感想是不夠的。

奧野宣之打了一個(gè)比方,如果把讀書過程比喻成做菜,那么“購書清單”就是購買食材,“寫讀書筆記”就是洗菜切菜,而“通過讀書筆記進(jìn)行思想輸出”就是開火炒菜了。一元化筆記讀書法最后一步工作,就是要在讀書筆記這一產(chǎn)物中再生產(chǎn)出原創(chuàng)文章,比如書評(píng)、文案等。這才是通過讀書獲取知識(shí)養(yǎng)分的終極途徑。

因?yàn)橐ㄟ^原創(chuàng)文章向他人表達(dá)自己的想法,那么我們會(huì)去重新查閱自己的讀書筆記,核實(shí)那些未曾留意過的出處、資料,重新審視自己的觀點(diǎn),補(bǔ)充完善個(gè)人的知識(shí)體系。這個(gè)補(bǔ)充學(xué)習(xí)的過程,是不斷懷疑、驗(yàn)證、再懷疑、再驗(yàn)證的循環(huán)過程。在這個(gè)過程中,我們會(huì)對(duì)書籍內(nèi)容有更深刻的理解,我們的思想觸角會(huì)更敏銳、更細(xì)膩,就像把一把刀磨得更加鋒利。

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的,必須養(yǎng)成重讀筆記的習(xí)慣,會(huì)發(fā)現(xiàn)過去覺得很美好的文章更美好,以前只是一知半解的語句現(xiàn)在徹底理解,原來的感想現(xiàn)在有新的啟發(fā)。

總之,書不是拿來看的,是拿來用的,用得上,才證明學(xué)到手了。我們應(yīng)該用知識(shí)輸出,引導(dǎo)個(gè)人學(xué)習(xí),學(xué)以致用,實(shí)現(xiàn)學(xué)與用的螺旋式上升。

通過做讀書筆記,實(shí)現(xiàn)聚焦重點(diǎn)、長(zhǎng)期積淀、學(xué)以致用,這是奧野宣之通過《如何有效閱讀一本書》告訴我們讀書的道理,又何嘗不是人生的道理。

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