當(dāng)人具有了自我意識(shí)后，人將自己與世界對(duì)立開(kāi)來(lái)，人具有了主體性，而世界則變成了主體認(rèn)識(shí)和改造的客體，由此，人與世界就處于了矛盾狀態(tài)中。

其實(shí)，從萬(wàn)事萬(wàn)物本源來(lái)看，人與萬(wàn)事萬(wàn)物都是一體的，都是世界的一部分，即由世界的總體規(guī)范性決定，又以人的主體性意識(shí)影響著世界。人與世界的矛盾就來(lái)自人的主動(dòng)性與世界的規(guī)范性。

世界的規(guī)范性并不是外在力量強(qiáng)加于人的，而是內(nèi)在的決定著人何以為人，物何以為物的。

就像H2O，當(dāng)它在一定的溫度下，呈現(xiàn)水的狀態(tài)，當(dāng)氣溫低于零攝氏度，呈現(xiàn)冰的狀態(tài)，當(dāng)氣溫高于100攝氏度，就變?yōu)樗魵?。本質(zhì)上都是一樣的，但是在不同的溫度“規(guī)定性”下，這個(gè)本質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)就不同了，正是具有了規(guī)定性，才呈現(xiàn)物體的狀態(tài)。

人也是如此，人的規(guī)定性就是人性，它必定符合“道”的運(yùn)行規(guī)則。對(duì)于具體的個(gè)人，則是性格。每個(gè)人具有不同的性格，才會(huì)有各不相同的人，即使是同卵雙胞胎，個(gè)性也有著差異，這正是具體的個(gè)人之特性。

認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)性格，使自己自覺(jué)的符合規(guī)定性，以趨向自我與世界的統(tǒng)一。