中國人尤其愛玉，禮記上說“君子不故，玉不離身”，故，多指死亡。君子沒有重大變故是玉不離身的。
玉有五德，溫潤、通透、悅耳、堅(jiān)韌，謙和。溫潤、通透、悅耳、謙和是玉的形式美；堅(jiān)韌是它的內(nèi)在美。如此看來，美文如玉。
潤澤，文章高潔的意境情懷；通透，文章通達(dá)的語言辭意；悅耳，文章音樂般的韻律節(jié)奏；謙和，文章循循善誘的溫婉表達(dá)；堅(jiān)韌，文章蘊(yùn)含的思想精髓。
看看下面這個(gè)場景是否熟悉：
點(diǎn)開鏈接，哦，詩歌，我不喜歡。下一篇！哦，散文，我的最愛，好好看看。讀起來拗口，下一篇！這個(gè)文筆還好，哎，怎么說我是一分錢不舍得打賞的小氣鬼，埋汰人啊，不看了！……這篇好，文句優(yōu)美，朗朗上口，內(nèi)容精彩有趣，輕松幽默，噢，還教了我有用的道理！關(guān)注一下作者！
相親時(shí)，小伙子談吐得體，相貌英俊，姑娘才肯相處下去。相反，頭發(fā)亂糟糟，臉上臟兮兮，衣服臭烘烘，那不是來相親的，是來糟踐人的！縱然才高八斗德比堯舜，好姑娘也不會(huì)再看他第二眼。
人同此心，心同此理，人認(rèn)識(shí)事物總是由表及里，由淺入深。更何況現(xiàn)在是快餐時(shí)代，除了考試拿文憑，誰有工夫潛心研讀文學(xué)作品，探尋層層包裹下的思想內(nèi)涵。
文章寫出來自然是讓人有所知、有所感、有所思。即教人知識(shí)，熏陶感情，啟迪智慧。這是文章的本質(zhì)作用。
但寫作的人要站在讀者的角度去思考，裝模作樣故弄玄虛，讀者當(dāng)然反感；真知灼見隱藏太深，讀者也不買賬。不能吸引讀者的作品除了運(yùn)動(dòng)腦子、預(yù)防老年癡呆，還有什么用處呢？
所以說文章外在美不可或缺，能吸引讀者眼球是寫作的首要目標(biāo)。
古人云，君子如玉。除了玉的外在美以外，寧折不彎、剛直不阿的堅(jiān)韌之美才是人們最欽佩的。
若是溫而無骨、潤而不堅(jiān)，便像林妹妹笑她的寶哥哥那樣，是個(gè)“銀樣镴槍頭”，沒有實(shí)在用處了。
寫文章若非為了養(yǎng)家糊口，萬不可像肥皂劇那樣，喪失原則立場，胡編亂造，粗制濫造，只為取悅讀者賺取好處。我們公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典都是靠著深刻的內(nèi)涵流傳至今的。
教人知識(shí)，熏陶感情，啟迪智慧才是寫作的根本目的。對(duì)寫作愛好者來說，文章形式內(nèi)容都可以取悅讀者，但思想內(nèi)涵卻不可取悅讀者！
兇殺色情也有其市場，低級(jí)庸俗的讀者也不是少數(shù)，難道為了點(diǎn)擊率去迎合他們嗎？
在簡書里，我只是一個(gè)普通的寫作愛好者，在閱讀與寫作中不斷錘煉自己，但也時(shí)時(shí)警醒不可失去自我。吃豬肉是為了吸取營養(yǎng)，要是吃著吃著變成一頭豬就可笑了。還別說，教幼兒園時(shí)間長了，有的老師真的越來越天真啦。
……有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮……
切磋琢磨會(huì)使象牙美玉溫潤華美，它們不會(huì)改了本質(zhì)。文章需要切磋琢磨，但不要失了本意；讀者作者也需要切磋琢磨，但不要忘了初心。
優(yōu)秀的文章如同美玉，優(yōu)秀的讀者、作者更勝過美玉。
