? ? ? ? 我的一個朋友，比較喜歡傳統(tǒng)文化，有一天在朋友圈發(fā)了這么一段話：
? ? ? ? “醫(yī)有護(hù)生念，兵有克敵志。歧黃國中，君臣佐使，遣草木兵將，萬物化生為用，能相益亦能相殺。天地一理，身國同構(gòu)，順于四時，行水谷氣血之道，運(yùn)精神之機(jī)，內(nèi)外相通而交互循環(huán)，螺旋疊嵌，無窮無盡....觀當(dāng)今世界各國命運(yùn)體，亦復(fù)如是！（晨習(xí)于中醫(yī)藥大學(xué)有感偶記）”
? ? ? ? 這讓我想起當(dāng)年義和團(tuán)那些人對“神功”的理解。被八國聯(lián)軍火槍一排排打倒后，那些活下來的，一臉懵逼，死的，最后也沒能理解為啥打不過人家。
? ? ? ? 上面那段話，聽起來很高妙，包含天地萬物，四時運(yùn)轉(zhuǎn)，不但能治病，還能治國，但不過都是玄想，都是概念含混不清，沒有任何意義的文字游戲。
? ? ? ? 中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是被那些文人玄虛的文字污染的。
? ? ? ? 幾千年的大一統(tǒng)制度下，大量只會讀圣賢書的人，當(dāng)不了“良相”，便幻想成為良醫(yī)，又不肯放下架子學(xué)習(xí)民間動手的本事，便在書齋里尋章摘句、胡亂玄想，弄出一堆不可實證的玄虛詞匯，不但沒有總結(jié)出民間智慧，反而把民間一些實用的技術(shù)淹沒了。
? ? ? ? 那些玄虛詞匯的“博大精深”在于，你永遠(yuǎn)無法實證，跟算命的差不多，怎么解釋都行，多頭堵，和算命一樣，看病把人弄死了，也有無窮解釋，無法打官司。
? ? ? ? 所謂“大師”，就是能用這套“博大精深的”詞匯把別人說懵圈，把錢騙了，人家還得千恩萬謝。
? ? ? ? 所有的學(xué)問，都是在研究事物的起源和事物之間的因果關(guān)系，而研究的前提，首先就要尋找某種語言來描述事物及其相互關(guān)系。當(dāng)使用的語言不準(zhǔn)確的時候，也意味著對事物的理解不準(zhǔn)確，也無法找到真正的因果關(guān)系。
? ? ? ? 利瑪竇在《中國札記》寫到：“中國所熟習(xí)的唯一較高深的哲理科學(xué)就是道德哲學(xué)，但在這方面他們由于引入了錯誤，似乎非但沒有把事情弄明白，反倒弄糊涂了。他們沒有邏輯規(guī)則的概念，因而處理倫理學(xué)的某些教誡時毫不考慮這一課題各個分支相互內(nèi)在的聯(lián)系?！?/p>
? ? ? ? 語言會限制我們對世界的理解，我們學(xué)習(xí)的過程，就是理解別人語言意義的過程。如果學(xué)不會，就無法更深入地理解這個世界，比如，以我的的腦力，我永遠(yuǎn)無法理解很多數(shù)學(xué)和物理學(xué)家對世界的描述和理解。
? ? ? ? ? 理解這個世界，就要掌握理解這個世界的（相對）準(zhǔn)確的語言，同時忘掉（避免使用）那些概念不準(zhǔn)，沒有意義的語言和詞匯，比如上火、濕邪、腎虛、宮寒之類，以及相應(yīng)的清火、祛濕、補(bǔ)血、補(bǔ)腎、護(hù)肝、發(fā)物、……，等等。
? ? ? ? 中國人只有把這些詞忘掉，才能真正理解健康與疾病，有病治病，沒病別瞎想。
? ? ? ? 科學(xué)的特征有很多，其中：1）科學(xué)研究的對象都是可測量的，且可以被量化。沒有測量就沒有科學(xué)；2）科學(xué)理論中的所有概念都必須是明確的、唯一的；3）科學(xué)理論的重要特征：可證偽性（更容易理解的表達(dá)是：可驗證性）。
? ? ? ? “上火”“濕氣”“腎虛”等詞匯，都是沒有精確定義的模糊概念，因而也沒有準(zhǔn)確判定的辦法，更談不上對癥治療。
? ? ? ? 只有準(zhǔn)確定義的詞匯，比如高血糖、高血壓等，其判定依據(jù)都是其檢測數(shù)據(jù)達(dá)到某個值，因而是可觀察的，治療的結(jié)果是可測量的。同樣也只有準(zhǔn)確理解“體外試驗”、“雙盲試驗”等，才能判斷一個醫(yī)學(xué)結(jié)論的好壞。
? ? ? ? 語言是影響人的思維的，對“語言”缺乏審視，會讓人糊涂。中國的很多語言，都是原始哲學(xué)家的玄想以及文人們的胡編亂造，卻被國人當(dāng)成真。比如馬保國大師的全稱是“渾元形意太極門掌門人”，其中的混元、形意、太極，包括什么任督二脈之類，都是無法定義、不可測量的詞匯，也就是沒有任何意義的詞匯，卻成了很多人理解世界的工具。
? ? ? ? 人的思維如果被某種玄學(xué)語言所污染，不但不能正確理解這個世界，反而會使人越來越糊涂。
? ? ? ? 人們很少去追問一個詞匯是什么概念，一個結(jié)論的根據(jù)是什么。最懶的辦法就是祖宗說的，因為祖宗用了五千年，祖宗是最聰明的。對于如此不思進(jìn)取的后代，這句話倒也沒錯。
? ? ? ? 中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，如果不斷探索、試錯、總結(jié)，也會不斷進(jìn)步。可惜被搖頭晃腦、不肯動手的儒生污染了，走上了玄學(xué)、吹牛的道路，就成了這個樣子。
? ? ? ? 我常常感嘆，發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)的藥，能賺中國人的錢，因為能治病；博大精深的中醫(yī)藥，卻只能賺中國人的錢，因為那需要中國式迷信。
? ? ? ? 發(fā)達(dá)國家的人，可以完全不用中醫(yī)藥；而中國人卻不能離開先進(jìn)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，否則就回到100多年前。
? ? ? ? 還有傳統(tǒng)武術(shù)，如果科學(xué)總結(jié)傳統(tǒng)武術(shù)中的搏擊技巧，再輔以現(xiàn)代的體能訓(xùn)練，也能提煉出類似空手道、跆拳道那樣的實用搏擊術(shù)?？上遣皇侵袊说娘L(fēng)格，是笨功夫，不夠玄妙，不適合吹牛逼騙人。
? ? ? ? 觀念的更新，也是篩選、過濾、拋棄舊的語言的過程，同時學(xué)習(xí)新的語言的過程。
? ? ? ? 維特根斯坦說過：“我的語言的界限意味著我的世界的界限。”
? ? ? ? 當(dāng)然，中國人需要拋棄的語言，及其組成的觀念，并不僅僅是疾病和健康方面的，而是所有未經(jīng)審視的、曾經(jīng)被告知的那些不能正確描述和理解世界的東西。
嗚呼！
你有科學(xué)，我有神功；
你搞創(chuàng)新，我找祖宗。
你靠邏輯，我靠瞎蒙；
從蒙昧始，以糊涂終：
腦子進(jìn)水，敗絮其中。
改革開放四十年，我的國家，我的族，還要繼續(xù)努力。
