人生在世很難讓人不說錯，但自己能做到不犯錯

文/仁德上人

在這個是非人我的世間，要想做到讓別人永遠不說自己的錯，那是不可能的事。無論你怎么樣的注意用心，無論你怎么樣的慈悲做一個好人，也總是會有人說你的壞話、論你的長短、說你的毛病。眾生的心是變來變?nèi)サ模赡芙裉煊腥苏f你是多么慈悲多么好，明天可能這個說你好話的人，反過來會說你怎么惡、怎么壞、怎么狡猾、怎么不對。這就是多變的世間、無常的世間、反復(fù)不定的世間??！無論自己怎么樣的努力做一個好人善人，做一個真正舍己為眾生的人，總會有人說自己的壞話、談?wù)撟约旱拿?，這是很正常的事。遇到此事的菩薩，千萬不能執(zhí)著往心里去，一定要想通想明白，不要被別人的幾句不好聽的話鬧得自己心煩意亂，更不要為了別人的幾句話動氣、上火、發(fā)脾氣，這樣做劃不來、不上算、不夠本。吃大虧上大當?shù)氖虑f不能做，要想得開、悟得透、不執(zhí)著、不在意、不計較、不動心、不生煩惱。無論別人怎么說，自己明白自己問心無愧，就得心安自在。千萬不能讓別人牽著鼻子走??！別人談?wù)撜f自己怎么壞、怎么惡、怎么不好，這不要緊，這對自己的修行無關(guān)緊要。最重要的是要把握住自己的心，要真正的無私無我、無著無求、不計較、不當真、不執(zhí)著，要真正的達到誠敬、平等、感恩報恩。無論是什么樣的人來對付我、折磨我、和我斗爭，我都要以至誠恭敬的心來誠敬感恩報恩。因為一切的人都是我的善知識，是來考驗我、幫助我、成就我的道業(yè)。

佛法就是教育我們正確的、智慧的、理智的、慈悲地做人。自己對人對事不但不生是非，還能幫助別人消除是非；自己不但不見別人的過失，還要幫助別人不見過失；不但自己的心保持清凈，還要幫助別人達到心地清凈；自己不但不能傲慢，也不能讓別人傲慢；自己不但沒有貪心沒有私心，還能幫助別人去消除貪心私心；自己不但沒有煩惱，還要幫助別人消除一切的痛苦煩惱。這就是悲智雙運的人所做的事。人生不可預(yù)料會有什么麻煩、障礙、災(zāi)難來臨，但有智慧的人能保持一顆平靜安詳?shù)那鍍粜?。只要你真正具備了真實的般若智慧與同體大慈大悲的心，就沒有超越不了的困難，就沒有過不去的坎，就沒有忍不了的事情。因為你已經(jīng)具備了超越一切煩惱、超越生死輪回的能力。自利利他、自度度他、自行化他，達到自他不二，這是每一個學(xué)佛人必須要做到。如果學(xué)佛是為了自私自利，為了自我的自由舒服享受，是不可能真正解脫成就的。這個自利利他、自度度他、自行化他，達到自他不二的這個修行原則，從亙古來至盡未來際永恒也不會改變。這是每一個真修行的人必須要落實做到的事情。如不是按照這個原則行事，在表面上走形式，在自私自利的地方用心，沒有一個能修成的。得理要讓人、明理不欺人、證理不見人的過失，反正怎么說一個真正明理悟理的人，永遠不會生是非，更不會與別人爭斗。因為你所明白的理、悟到的理是空性真理。一個明白真理、通達空性的人，永遠對眾生都是慈悲的，決定不會有自私自利的心，決定不會再有一念的貪嗔癡，更不會有對眾生一念的爭斗心，而是時時保持一顆同體大慈大悲的心，決定不會自私自利、傲慢、我我我動一念心。

理通歌

道理是為明心性，明了心性為透事。透事是為不執(zhí)著。只有無著能成佛。道理是為空無我，心空無我事無著。無住無著心清凈。清凈心中出真佛。真佛無相常靈知，靈知是佛佛無我。理通事透空無我，心空無我不執(zhí)著。無量法門為見性，見性認知空無我。道理無我我不生。事事無我真解脫。眾生與佛性無二，眾生著相多個我。多個自我有愛憎。愛憎取舍煩惱多。眾生若能去掉我，眾生無我即真佛。諸佛若是執(zhí)著我。雖名諸佛也是魔。佛魔皆是自己心，著我是魔無我佛。明白菩薩細思維，成佛怎敢再著我。有我必然有私心，私心情執(zhí)煩惱多。明白菩薩想清楚，只有決心去除我。

無錯歌

通達有因別有果，動心是因事是果。一切事情唯心造，心生萬法通因果。若人通達因與果，事事如法不會錯。我執(zhí)我傲定有錯，錯誤皆因執(zhí)著我。真修見性空無我，心空無我永無措。有我迷人回頭看，錯誤全因我我我。心空無我想明白，如理如法再來做。做事之前搞清楚，自以為是出大錯。傲慢人啊回頭看，犯錯皆因執(zhí)著我。別人有錯我無錯，我心無我不犯錯。心空無我很明白，別人有錯考驗我。我心若見別人錯，是我自己犯大錯。錯誤人啊生是非，傲慢爭斗見人過。有我知人亂人心，搞的別人心難過。智慧之人心清凈，幫助別人空無我。你若計較別人錯，內(nèi)心著相定有我。別人硬見你的錯，你心知道空無我。心空無我不執(zhí)著，無住無著誰有錯。