????? 有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

???? 弟子規(guī)開篇講：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。圣人教導(dǎo)我們每個人生活規(guī)范的首要便是孝悌之德。這是一切的根本。就如論語中這段話所說，為人孝悌者，便無有犯上，無有犯上，便不會作亂。上乃天也，地也，君也，親也，師也。不犯上即敬畏臣服于天道規(guī)律，是為敬天。而敬天是由敬人敬親開始，而敬人敬親便是孝悌之道。若能在家行孝悌之道事親從兄則能推己及人乃至敬畏君師天地。
?? ? 亂乃妄為也。因不好犯上，敬畏天地君親師，便能不以妄心私欲為本。戒慎恐懼，慎獨守中，遵循大道。以道為本，須臾不離，便能本立道生，生生不息。自修身到齊家到治國到平天下，一以貫之。而人道之本即仁，仁之本為孝悌。一切從孝悌開始。無孝悌，無以立本，無以道生。故道不遠人，僅在倫常中。于五倫中，行出孝悌仁義。便是真行道。高談闊論、素隱行怪，君子不為也。故，至圣先師孔子仍感慨：君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。
????? 君子之本，言近旨遠，守約施博。僅是守住真心而已。致守中和，清凈無染。仁義禮智，孝悌忠信。此本立，一切自然生發(fā)，生生不息。發(fā)育萬物，峻極于天。