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1、本書(shū)主題：如何理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》

2、書(shū)中提供知識(shí)：中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)

3、速讀建議：對(duì)中醫(yī)了解不多，遇到這類(lèi)文字多，又不熟的書(shū)，怎么辦？

心態(tài)調(diào)整一下，想象你在同五千年前的古人對(duì)話(huà)，作者從旁翻譯。

“人之病因有三：一、情志；二、飲食；三、寒溫?！?/p>

“人生很有趣，我們習(xí)慣于從小看老、從生下來(lái)看死亡，實(shí)際上我們也可以反過(guò)來(lái)看，從老看小、從死看生。”

“我自己對(duì)病人有一個(gè)要求，一律不許把藥拿出去煮，只能自己在家煮，不僅能治病，還能有藥氣改變屋內(nèi)環(huán)境。中醫(yī)藥性講的是氣和味，這個(gè)藥性至少可以改良房屋里的空氣環(huán)境?！?/p>

>> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者以黃帝命名，一是重視“中央之神”—— 脾胃；二是借黃帝建立中國(guó)一統(tǒng)之勢(shì)，表達(dá)了以這本書(shū)一統(tǒng)天下之醫(yī)學(xué)的決心。

>> 西醫(yī)說(shuō)：人是機(jī)器。中醫(yī)說(shuō)：人是內(nèi)景。五臟六腑、經(jīng)脈藥性，皆是“美麗山河”內(nèi)景。

>> 關(guān)于醫(yī)學(xué)經(jīng)典，可以說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不戰(zhàn)而勝；《傷寒論》，百戰(zhàn)百勝。

>> 生命的痛苦皆來(lái)源于缺失，因缺失而顯示出陰陽(yáng)。

>> 凡經(jīng)典，讀法第一要點(diǎn)，先讀懂第一篇；第二要點(diǎn)，先讀懂第一篇第一句。

>> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》與西醫(yī)最大的不同是它講“五藏神”——肝藏魂、肺藏魄、心藏神、脾藏意、腎藏志。

>> 其實(shí)，人生很有趣，我們習(xí)慣于從小看老、從生下來(lái)看死亡，實(shí)際上我們也可以反過(guò)來(lái)看，從老看小、從死看生。

>> 所以，男女婚配，兩人隔10歲到12歲是蠻合適的，而且現(xiàn)在還有一點(diǎn)，男的一般而言比女子去世早，現(xiàn)在的女人太能活啦，如此這般，很多女的，還可以有第二春。

>> 學(xué)孔子的入手處，應(yīng)當(dāng)是六經(jīng)，如此，才能得傳統(tǒng)文化的渾然大氣。

>> 第二種：“細(xì)胞分裂”學(xué)說(shuō)，這種學(xué)說(shuō)用細(xì)胞分裂次數(shù)來(lái)推算出人的壽命。人體細(xì)胞分裂次數(shù)為50次，分裂周期為3年，由此測(cè)定人的自然壽命應(yīng)為110～150年。

>> 第三種：是按人類(lèi)的性成熟期算，哺乳動(dòng)物的壽命一般應(yīng)為性成熟期的8～10倍。人類(lèi)的性成熟期大致為14歲，人的壽命為14×8（或10）=112（或140）年。

>> 未來(lái)什么最貴？一定是按摩最貴，未來(lái)的按摩師應(yīng)該是表現(xiàn)愛(ài)的高手。

>> 滿(mǎn)月之時(shí)來(lái)月經(jīng)的人才叫身體好，月黑風(fēng)高夜你來(lái)月經(jīng)了，身體就不太好。

>> 古代看病是強(qiáng)調(diào)要進(jìn)家門(mén)，為什么？因?yàn)榉孔邮悄闾焯齑牡胤?，久而久之跟你的氣?chǎng)就相合了，光改變你沒(méi)有用，還得改變下你的居住環(huán)境。

>> 我自己對(duì)病人有一個(gè)要求，一律不許把藥拿出去煮，只能自己在家煮，不僅能治病，還能有藥氣改變屋內(nèi)環(huán)境。中醫(yī)藥性講的是氣和味，這個(gè)藥性至少可以改良房屋里的空氣環(huán)境。

>> 我治病的體會(huì)是：凡聽(tīng)話(huà)的，好得快。自己的“業(yè)”，自己消，醫(yī)生和藥，只是幫忙而已。

>> 中午睡覺(jué)補(bǔ)心，晚上睡覺(jué)補(bǔ)腎，

>> 腎精不足，人則善恐，心腎不相交，則心慌，有窒息感。所以這樣的病，只能中醫(yī)治，吃了20多服藥后就沒(méi)事了。

>> 我自投我的羅網(wǎng)，您自投您的羅網(wǎng)，我們各干各的。”你說(shuō)她這個(gè)人是不是好人？至少是個(gè)濫好人，但她的錯(cuò)誤在于：己所欲，一定施于人?？鬃诱f(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！边@只是半句話(huà)，我補(bǔ)上后半句：己所欲，也勿施于人。比如你想學(xué)什么，你就偷偷學(xué)，你別強(qiáng)拉硬拽，別亂評(píng)別人的好壞，這樣真可以少得病。守住自己的神明，就叫“形與神俱”。

>> 因?yàn)轷苍愦笱a(bǔ)氣血，而且可以除瘀血，但一定要加熱后服用。

>> 學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自救利他真慈悲；知老子，明心見(jiàn)性大自在。不管外界如何，至少心中有個(gè)美好的去處。

>> 俗語(yǔ)叫“男抖窮，女抖賤”。

>> 為什么男抖窮？男子抖腿，就是精不足，則腦力不夠，腦力不夠，他想問(wèn)題就想不清楚，想不清楚他的事業(yè)就難以成功，事業(yè)不成功他就窮，就這么個(gè)邏輯。

>> “淫邪不能惑其心”—— 淫邪并不專(zhuān)指色心，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有正念、正行，皆屬于淫邪，都會(huì)對(duì)心靈造成傷害。而色心不已，久而久之，不僅惑亂了本心，還耗精。

>> 談戀愛(ài)就要趁年輕時(shí)，人在25歲之前，有英雄主義和犧牲精神，25歲之后的戀愛(ài)很可能就缺失了純真的少女心，再愛(ài)、再戀，也有焦苦的味道了。

>> 所謂“五十而知天命”—— 就是說(shuō)，如果50歲了還怨天怨地怨社會(huì)怨命運(yùn)，那真是沒(méi)活明白。

>> 到了老的時(shí)候，“不能做”和“不能想”完全是兩回事，不是不能做就不能想了，不能做了，也許會(huì)更想，所以老年人的情欲，也許更熾盛。

>> 真人是道生，至人是全道，圣人是從道，賢人是修道。

>> 所謂天地不仁，就是該殺就殺，該罰就罰。

>> 什么叫縱欲過(guò)度？有的人睡一個(gè)女人都是縱欲過(guò)度，有人睡一百個(gè)女人都不叫縱欲，人家的本兒在那兒呢。

>> 生病的第一要?jiǎng)?wù)，是上床休息。

>> 愛(ài)情是什么？是摘花、占有和蹂躪，這三個(gè)詞不正是殺伐、掠奪、懲罰嗎？所以愛(ài)情有它以愛(ài)的名義自私貪婪的那一面。愛(ài)，就不是這樣，愛(ài)，就是澆灌、培育和贊嘆，這三個(gè)詞不就是生發(fā)、給予、獎(jiǎng)賞嗎？所以說(shuō)愛(ài)是以奉獻(xiàn)、無(wú)私和贊美為基準(zhǔn)的。

>> 你若做了別人不敢做的事兒，吃了別人不敢吃的苦，自然也有別人不能有的體悟和感觸。

>> 真正的早臥是陪著家人吃飯，然后散步，讀書(shū)，讓心先靜下來(lái)，脫了俗，按時(shí)安歇，才叫養(yǎng)生。

>> 女子傷春，男子悲秋。女子為陰，春為陽(yáng)，二氣相感，所以女子在春天特別容易愁苦。

>> 男子悲秋，男人看到秋天萬(wàn)物都結(jié)了果實(shí)，而自己一無(wú)所有的時(shí)候，就極容易憤懣。

>> 用男人來(lái)比方一下，大家就更明白了，如果一個(gè)男人在外面養(yǎng)了小三，他不敢告訴任何人，但心里又癢癢，會(huì)沒(méi)事坐在辦公桌前冷不丁地露出一絲傻笑，如果一個(gè)男人不是莫名其妙地笑，就是莫名其妙地發(fā)愁，那就說(shuō)明他的情感在秘密地發(fā)生變化。“若有私意，若已有得”這兩句真是把人性揣摩得到位啊。

>> 春天要養(yǎng)脾，因?yàn)楦文究似⑼?，木氣太過(guò)，則傷脾，春天好好吃糧食，就是養(yǎng)脾胃。所以，春天不能節(jié)食減肥。夏天養(yǎng)肺。因?yàn)橄奶焓切幕?，火克什么呢？火克金，肺為金。所以夏天火熱，火氣太旺，就傷肺。夏天天熱，氣機(jī)都散在體表，里面就不足，脾胃弱，人也就吃得不太多，加上耗散，人自然會(huì)消瘦些。而且，本來(lái)脾胃就弱，喝冷飲就是寒上加寒，所以夏天最忌諱喝冷飲。秋天呢，要養(yǎng)肝。秋天是肺金，肝是木，金克木，所以秋天就要養(yǎng)肝氣。秋天呢，要貼秋膘，所以也不能減肥。冬天養(yǎng)心。心為火，冬天腎水當(dāng)令。腎水克心火。所以冬天要養(yǎng)心。那什么時(shí)候養(yǎng)腎呢？四季都應(yīng)該固攝腎，也就是要固攝元?dú)獾囊馑?，都不可以傷腎，因?yàn)樵獨(dú)獠赜谀I。這就是中國(guó)古代養(yǎng)生家所說(shuō)的“五養(yǎng)” 。

>> 什么叫好的愛(ài)情？好的愛(ài)情是讓兩個(gè)人共同成長(zhǎng)，就是肝膽相照。

>> 鍛煉胃經(jīng)的方法比較奇特，就是跪著，保護(hù)膝蓋最好的方法也是跪著，即屁股坐在腳后跟上，腳面便得到了拉伸，才是正確的方法。

>> 自然站立，兩腳分開(kāi)與肩同寬，這個(gè)最好是光著腳丫練，可以在家里踩著墊子練習(xí)，因?yàn)槟阋?xì)細(xì)地去體會(huì)，這個(gè)方法叫“畫(huà)8字”，先從右腳的腳后跟開(kāi)始，慢慢重心移到右腳的腳外側(cè)，然后這時(shí)候往前壓，壓到右腳小腳趾，然后一層一層地，第四趾、第三趾、第二趾、大腳趾，讓每個(gè)腳趾都得到鍛煉。壓到大腳趾以后，從大腳趾那兒繞到左腳的腳后根，再重復(fù)先前的動(dòng)作，重心移到左腳的腳外側(cè)，從小腳趾壓到大腳趾。左右腳都做完后，就像在地上畫(huà)了個(gè)“8”字。

>> 古代能去練武的都是富家子弟，因?yàn)榫毼涞贸燥?、吃好，得供養(yǎng)師傅。而學(xué)文的秀才一般是窮人家的孩子，只要有幾本書(shū)讀就可以了，而且要靠讀書(shū)改換門(mén)庭。所以有“窮文富武”之說(shuō)。

>> 寧做快樂(lè)小人，莫做受難君子。

>> 現(xiàn)在很多孩子一得病，母親最焦躁，母親一焦躁，孩子就更緊張，越緊張，氣就越往里收，就越不容易好。所以母親都要學(xué)點(diǎn)兒 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 《傷寒論》，就會(huì)活得坦然些，家里女人一坦然，整個(gè)家都和氣、安寧。

>> 一大早起來(lái)就喜歡吃甜食的人，一般都缺愛(ài)，所以喜歡那種甜蜜、細(xì)膩、黏稠，甚至齁嗓子的感覺(jué)；而不缺愛(ài)的人，自身就會(huì)產(chǎn)生甘露般的唾液。這個(gè)缺愛(ài)有兩點(diǎn)，第一是你缺別人的愛(ài)，第二是你缺愛(ài)別人的能力。你若沒(méi)有好好愛(ài)對(duì)方，而要求對(duì)方只愛(ài)你，這就是無(wú)理取鬧。

>> 大家一定要弄清楚一個(gè)因果問(wèn)題，是吃咸導(dǎo)致了心臟病等，還是心臟等臟器有問(wèn)題，人才嗜咸？

>> 調(diào)和好五味以后，會(huì)得到幾大好處呢？第一骨正，第二筋柔，第三氣血都能保持流暢，第四腠理皮膚都很緊致。

>> 第一，心火配苦味，肝木配酸味，腎水配咸味，肺金配辛味，脾土配甘味。第二，五味本身沒(méi)問(wèn)題，過(guò)度則傷身體。第三，可以利用五行生克來(lái)解決五味過(guò)度對(duì)身體的傷害。

>> 記得塞林格說(shuō)過(guò)一句：一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是，他愿意為某種事業(yè)英勇地死去；而一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是，他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。

>> 美國(guó)醫(yī)生認(rèn)為第5種不需要治療的病，是鼻炎。他們認(rèn)為許多鼻炎和環(huán)境刺激有關(guān)，是一種變態(tài)過(guò)敏性反應(yīng)。根本不用大治，也很難治療斷根，許多家長(zhǎng)心疼孩子，非要孩子長(zhǎng)期吃藥，其實(shí)不知道它很難徹底治愈。這個(gè)病和人的性格有關(guān)，需要適度的容忍。

>> 為什么很多年輕人會(huì)得鼻炎，鼻子不通氣，不能暢快呼吸，頭疼，最主要的原因就是我們周?chē)臍庀⑹菈阂值摹⒉蛔杂傻?，那時(shí)我們?cè)诟改傅恼瓶叵?，他們約束著我們自由的想象。因?yàn)楸亲由贤ㄓ谀X，腦部的壓力會(huì)導(dǎo)致鼻炎，就這么簡(jiǎn)單。什么能治??？有時(shí)候，逃跑能治病，方位能治病。人生活在世上就是要自由，就是不要被別人控制，能自由地呼吸，是人生最大的快樂(lè)！

>> 咽喉炎不僅是現(xiàn)在的常見(jiàn)病，而且未來(lái)會(huì)更嚴(yán)重影響人類(lèi)，因?yàn)槭澜缭絹?lái)越不好馴服，而人類(lèi)越來(lái)越急躁，這個(gè)聯(lián)結(jié)理智與本能的要道正在承受人類(lèi)的諸多困境。原因大致有：

1.我執(zhí)太重。人們正在把說(shuō)服別人的能力改成強(qiáng)迫別人，太急于讓別人接受自己會(huì)引發(fā)咽喉的不適或痙攣。

2.過(guò)分敏感或不自信也會(huì)引發(fā)喉嚨病。

3.多食陰寒，喉片及寒涼藥。

4.說(shuō)話(huà)太多，又糾結(jié)于“詞不達(dá)意”，而導(dǎo)致過(guò)度勞累。

5.一定要說(shuō)真話(huà)，實(shí)在不能說(shuō)時(shí)，也別憋著，沖墻說(shuō)，或跟寵物說(shuō)。

>> 一高興，性生活可以正常滿(mǎn)足，底下就也陽(yáng)光明媚。

>> 美國(guó)醫(yī)生認(rèn)為第18種不需要治療的病，是灰指甲和腳氣。這是人群中廣泛傳播的一種真菌傳染性疾病，完全不必到醫(yī)院找醫(yī)生，自備一點(diǎn)兒達(dá)克寧，堅(jiān)持一個(gè)月涂抹就好了。

>> 岐伯曰：春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之。

>> 學(xué)習(xí)態(tài)度至少分三種：

1.聽(tīng)法聽(tīng)經(jīng)，第一，要開(kāi)放心身，不可以扣缽聽(tīng)法，不可以我執(zhí)，生拒絕的心；第二，要秘守全面，不可以漏缽聽(tīng)法；第三，要專(zhuān)精，不可以雜缽聽(tīng)法。扣缽，是我執(zhí)、我慢；漏缽，是只揀自己喜歡的聽(tīng)，就會(huì)思維有漏；雜缽，人生苦短，精力有限，別學(xué)太多，系統(tǒng)地學(xué)一個(gè)就好。

2.聽(tīng)人說(shuō)話(huà)，第一要知拒絕，要不受污染、熏染，要擦鏡拭鏡；第二，要善忘，如鏡子，來(lái)了便來(lái)了，走了便走了；第三，要讀心而不是聽(tīng)其言，要打破鏡子，直窺其內(nèi)心的無(wú)常灰暗。

3.學(xué)校是小教室，社會(huì)是大教室。知識(shí)固然重要，但經(jīng)歷更有利于成長(zhǎng)。無(wú)論經(jīng)、法，無(wú)論人言，都只有通過(guò)自省，才有意義。

>> 興，是很曖昧的一種表達(dá)方式，就是不直接說(shuō)，先說(shuō)別的事，然后由此景此事引發(fā)出自己的情感，或一種情愫。先有“詩(shī)境”，然后生“詩(shī)心”。

>> 這世上，好醫(yī)生靠診費(fèi)，庸醫(yī)靠賣(mài)藥。

>> 學(xué)傳統(tǒng)醫(yī)藥，從什么入手呢？我剛到中醫(yī)藥大學(xué)時(shí)，年輕力壯，連病都沒(méi)有，根本沒(méi)機(jī)會(huì)體悟中醫(yī)或西醫(yī)，但既來(lái)之，則安之，便虛心討教何為中醫(yī)經(jīng)典？這是我的學(xué)習(xí)方法，無(wú)論學(xué)什么，先從經(jīng)典入手。

>> 真正能對(duì)治貪嗔癡慢疑的，是仁義禮智信。

>> 大家不要小瞧體育鍛煉，體育生在學(xué)校里是最不容易抑郁的孩子，若論娶媳婦，娶練體育的孩子要比娶演員好萬(wàn)倍，愛(ài)運(yùn)動(dòng)的孩子單純、陽(yáng)光、肯吃苦、能耐勞。

>> 我自小喜歡讀魯迅的書(shū)，那時(shí)母親一個(gè)月工資才36元錢(qián)，可她能花30元錢(qián)給我買(mǎi)整套硬裝《魯迅全集》，我能走到今天，跟我母親的教育是分不開(kāi)的。我大學(xué)里的生活費(fèi)就40元錢(qián)，我可以花28元錢(qián)買(mǎi)一套《說(shuō)文解字段注》，當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)也是天價(jià)，沒(méi)錢(qián)吃飯，就靠給大家講故事蹭同學(xué)的飯吃。

>> 生命的意義就在于：把一切粗糙的，變成精華，這里面包括食物、思想、靈魂。

>> 本能，是一種奇妙的存在。開(kāi)心就笑，是心本能；難過(guò)就哭，是肺本能；驚恐則呼，是肝本能；高興就唱，是脾本能；疼就呻吟，是腎本能。所謂本能，就是來(lái)自五臟六腑，不學(xué)而能。

>> 美滿(mǎn)婚姻的基礎(chǔ)之一，是性生活美滿(mǎn)，在年輕的時(shí)候這甚至是一個(gè)絕對(duì)基礎(chǔ)，甚至有人說(shuō)：性和諧是和諧社會(huì)建設(shè)的基點(diǎn)。如果這方面沒(méi)有處理好的話(huà)，人就會(huì)生病，甚至生精神方面的大病，比如有些女子婚后即發(fā)生瘋癲，或幻視、幻聽(tīng)，都跟性生活不協(xié)調(diào)及受到刺激有關(guān)。

>> 女人嘛，寧可略輸文采，不能稍遜風(fēng)騷。

>> 牛羊肉吃多了容易引發(fā)性欲，而中國(guó)傳統(tǒng)文化鼓勵(lì)年輕人在成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期把精力放在學(xué)習(xí)知識(shí)上，往人性和文化上走，性欲大了就會(huì)偏失方向，走錯(cuò)路，所以不鼓勵(lì)年輕人多吃牛羊肉。

>> 人之病因有三：一、情志；二、飲食；三、寒溫。

>> 睡覺(jué)可以節(jié)約能量，可以自我修復(fù)，并增強(qiáng)大腦可塑性。

>> 所謂夫妻絕配，也有此意，不僅精神能量要匹配，身體也要嚴(yán)絲合縫地匹配才叫好。真能找到你今世今生的“天作之合”，會(huì)讓你的生命完美綻放。

>> 動(dòng)物的私密空間大多是防范同類(lèi)的，因?yàn)閭ν鶃?lái)自同類(lèi)。

>> “望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問(wèn)而知之謂之工，切脈而知之謂之巧?！?/p>

>> 中醫(yī)經(jīng)典應(yīng)該有四套系統(tǒng)，一是醫(yī)理，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為旨?xì)w。二是脈學(xué)，以《難經(jīng)》為旨?xì)w。

>> 三是藥學(xué)，以《神農(nóng)本草經(jīng)》為旨?xì)w。四是方劑，以伊尹《湯液》和《傷寒論》為旨?xì)w。