《雜阿含經(jīng)》中列舉了四種馬：最上等的馬、次等的馬、下等的馬，以及最下等的馬。
最上等的馬光是看到鞭影，就能知道主人的意思，會(huì)立刻疾速奔跑。次等的馬要等到鞭子接觸到皮膚才會(huì)知道主人的心思。下等的馬要等到感覺皮肉痛了才會(huì)跑，而最下等的馬則非要等到痛入骨髓才會(huì)聽話。
或許每個(gè)人都想要當(dāng)最上等的馬，如果不行，我們也希望至少成為次等的馬，誰都不希望成為最下等的馬。
但事實(shí)是，在我們成長(zhǎng)過程中，一開始就聰明機(jī)警，找準(zhǔn)目標(biāo)的人，有時(shí)往往到達(dá)了一定的階段后就會(huì)停滯不前。那些看似不那么絕頂聰明的人，在成長(zhǎng)中經(jīng)歷曲折、退縮、迷茫、徬徨，往往卻能從中感悟，收獲更多，從而持續(xù)勇毅前行。
現(xiàn)實(shí)中，我們每個(gè)人都不可能是完美的。我們是自信的，我們也是自卑的；我們是勇敢的，我們也是膽怯的；我們是豁達(dá)不拘的，我們有時(shí)也是斤斤計(jì)較的；我們是誠(chéng)實(shí)守信的，我們有時(shí)也是會(huì)違背初心的。。。
擁有這兩面的自己才是完整的，卡爾·榮格（Carl Gustav Jung ）說：我情愿是完整的，也不愿是完美的。
因?yàn)?，完整，才有?chuàng)造力。就像得與失，彼此共存，可以達(dá)到平衡。就像陰和陽，彼此抱持，可以創(chuàng)造萬物。
在看似矛盾對(duì)立的兩者中找到彼此的價(jià)值，各自的貢獻(xiàn)，這是完整的意義。
在負(fù)面的意識(shí)與行為背后，聆聽自己內(nèi)在深處的聲音，連接真實(shí)的自己，把內(nèi)在害怕的、脆弱的、“不那么好”的部分也帶回到真實(shí)之中，在完整的自我中引導(dǎo)真正的改變發(fā)生。
這些“不那么好”的部分，就是化了妝的祝福。。。
最下等的馬需要痛入骨髓才能奮起揚(yáng)蹄，而經(jīng)歷這種徹骨之痛后，往往就不會(huì)那么輕易的就停下腳步。有的時(shí)候上等馬就是下等馬，而下等馬有時(shí)就是上等馬。
我們的思想沒有波折，沒有遭受到否定和打擊，便無法走向深刻。我們的內(nèi)心沒有經(jīng)歷波瀾，沒有臨近深淵，沒有幾番否定自我，沒有幾番尋求真我，便無法在這些磨煉中生長(zhǎng)出嶄新的自己。
這些磨煉，就是養(yǎng)分。沒有淤泥，就沒有白蓮花。。。
感謝你的閱讀，無限祝福！
