《雪國(guó)》是川端康成得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《湖》則是他晚期的作品。由《雪國(guó)》到《湖》，他的表現(xiàn)手法和心路歷程發(fā)生了巨大改變。如果您也沒(méi)看懂原著，歡迎看一下此文以及在評(píng)論討論。
最開(kāi)始看完原著也有點(diǎn)懵，看《雪國(guó)》看到的只有表面的「官能」和「物哀れ」，看《湖》看到的只有惡心的小混混、跟蹤狂。
但在某乎看完兩篇解析明白了一點(diǎn)點(diǎn)。
《雪國(guó)》的亮點(diǎn)在「徒勞」和「葉子」上
Ⅰ.關(guān)于徒勞
我的理解是「努力后仍然徒勞的徒勞」、「追求虛妄的徒勞」以及「追求徒勞的徒勞」
島村對(duì)西方舞蹈——“不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞他自己空想的舞蹈幻影。這種空想是由西方的文字和圖片產(chǎn)生的，仿佛憧憬那不曾見(jiàn)過(guò)的愛(ài)情一樣”
島村對(duì)駒子——“島村對(duì)駒子的感情，同樣建立在自己的幻想上，他對(duì)駒子表現(xiàn)出的官能上的克制，實(shí)際上是不想破壞掉建立在駒子身上的幻想?！边@句話的意思是島村從一開(kāi)始就不打算和駒子在一起，他追求的是幻想和徒勞本身——所以駒子在島村心里和西方舞蹈其實(shí)沒(méi)差。
駒子對(duì)島村——她明知島村已有妻兒，也知道島村是個(gè)追求徒勞的冷漠有錢(qián)人（比如島村一言不發(fā)直接離開(kāi)，離開(kāi)時(shí)甚至不會(huì)回頭看一眼；答應(yīng)駒子的事經(jīng)常違約；對(duì)駒子的熱情愛(ài)答不理）但是她仍然依戀島村，感情熱烈瘋狂。
駒子對(duì)行男——駒子為了給行男（她的未婚夫）治病成了藝伎。辛苦了那么多年，行男仍然不治身亡。
Ⅱ.葉子是駒子的本心，她們二人應(yīng)看作一體。
駒子：“呃，做生意嘛。那姑娘說(shuō)什么啦？驚人的妒忌之火在燃燒，你知道嗎？”
——墮入風(fēng)塵的自己對(duì)純潔本心的嘲笑。
葉子：“你是說(shuō)駒姐？她真可恨，我不告訴她。”
——本心對(duì)自己墮落的鄙夷。
這一點(diǎn)尤其適用于分析為什么葉子來(lái)拉駒子看望行男，但駒子死活不去看行男最后一眼。
其實(shí)駒子的本心是想看的，但她害怕這種“徒勞”。
其實(shí)以旁觀的角度審視這種徒勞是一種美學(xué)的享受，尤其川端康城描寫(xiě)雪國(guó)這個(gè)理想之國(guó)所用的文筆很美很溫柔。看原版應(yīng)該更能體會(huì)這種純粹的美。
關(guān)于《湖》，我也認(rèn)為《湖》的思想高度高于《雪國(guó)》。
湖不像雪國(guó)，以美寫(xiě)美，描述純粹的美。
它以丑襯美、以丑寫(xiě)美。
它的丑不是其他小說(shuō)寫(xiě)的故作姿態(tài)的丑——比如什么我雖然丑但我擁有高尚的靈魂。
它的丑是由內(nèi)而外的丑——主角雙腳如猿猴般丑陋＋內(nèi)心變態(tài)。
《湖》里丑陋的代表、我心目中惡心的跟蹤狂——桃井。他熱愛(ài)跟蹤美好的女孩，頭腦里常常閃過(guò)罪惡的念頭。
他有一個(gè)那么喜歡的女孩，甚至只是為了能偷窺她一眼就躲在角落等上幾天的女孩。
在螢火大會(huì)上桃井聽(tīng)到她想給她生病的男友送幾只螢火蟲(chóng)后，“那個(gè)本就心理變態(tài)的銀平在最后竟沒(méi)有對(duì)夢(mèng)幻般的少女町枝做出什么行為，僅僅只是將一籠螢火蟲(chóng)掛在她的腰帶上?！?/p>
他沒(méi)有表明心意、甚至沒(méi)有一句自我介紹，就無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)了。
我說(shuō)不出來(lái)這種感覺(jué)。是懦弱？是溫柔？也許只是對(duì)美好的向往吧。
身在地獄，心向桃津。
為什么丑陋的人就不能追求美好了？
可惜最后銀平還是屈服了，第無(wú)數(shù)次意識(shí)到自己丑陋的他終于選擇了與自己看起來(lái)相配的丑陋女人。
“如果說(shuō)那籠藏著悲哀與自卑的螢火蟲(chóng)不夠徹底，那么這一情節(jié)就是銀平對(duì)現(xiàn)實(shí)的徹底屈服。”
這個(gè)情節(jié)桃井表現(xiàn)的很平靜。他和女人吃飯、喝酒甚至準(zhǔn)備開(kāi)房。如果不是他描寫(xiě)了女人喝酒的丑態(tài)、油膩的肢體語(yǔ)言，我差點(diǎn)沒(méi)感受到他對(duì)丑陋女人的絕望，對(duì)自身墮落的唾棄。
桃井銀平由于自身丑陋的缺陷而追求美，最后也因?yàn)槌舐艞壝馈?/p>
這就是一生追求美的川端康成給出的答案嗎？追求美的盡頭是丑陋的罪。
