中華2020年春節(jié)每日讀書(shū)筆記分享
200129《列奧納多·達(dá)·芬奇?zhèn)鳌窂姆踩说教觳诺膭?chuàng)造力密碼
200128《危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)力》讀書(shū)筆記
昨天聽(tīng)樊登老師解讀的《活好》，這本書(shū)的主人公是日本一位105歲的智者日野原先生。他是一位醫(yī)生，在一生中寫(xiě)了200多本書(shū)。《活好》是以訪談的形式，濃縮了日野原重明先生105年的人生感悟，他講述生命、愛(ài)、死亡，講述孤獨(dú)、疾病、朋友、親人……令人感動(dòng)，也給予人智慧。
一、認(rèn)知生命的意義
在聽(tīng)這本書(shū)的時(shí)候，有一個(gè)命題引發(fā)了我的聯(lián)想——“如何看待生命”。
想到一直特別喜歡的一句話：“人生就是一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情！”因此，生命就是一種過(guò)程，生命的精彩與否就在于自己的心情，而心情來(lái)自于認(rèn)知與心態(tài)！
當(dāng)有人問(wèn)105歲的日野原先生如何看待隨時(shí)可能的死亡，他回答道：“死亡并不是生命的結(jié)束”。這對(duì)我啟發(fā)很大，肉身雖然消失，但精神尤在。精神就是生命的意義！
這就是人與動(dòng)物之生命的最大不同。精神與靈魂的影響力是長(zhǎng)久存在的。
日野原先生說(shuō)，“生命是種能量體，看不到，卻存在；生命存在于我們能夠支配的時(shí)間里”。所以，我們每個(gè)人都能夠在有限的肉體生命時(shí)間里去創(chuàng)造無(wú)限的精神生命！因此，即便離開(kāi)人世，生命也將會(huì)以另外一種方式存在。
二、如何活出有意義的生命
（一）活出真實(shí)的自己
活出真實(shí)的自己，日野原先生給了三個(gè)建議。
第一，不在乎身外之物。如果把名利地位、他人的贊美等外在之物看得太重，我們將無(wú)法向內(nèi)審視自己，無(wú)法看到真實(shí)的自己。
第二，不被他人的評(píng)價(jià)左右。我們應(yīng)該運(yùn)用自己的能力，積極利用環(huán)境條件，專(zhuān)注于應(yīng)該做的事。做到這些，需要我們追求一種簡(jiǎn)單的生活方式。
第三，順其自然，不要勉強(qiáng)。一方面，我們要為理想不懈奮斗。另一方面，當(dāng)理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，也要學(xué)會(huì)坦然接納。這也就是所謂的“盡人事，聽(tīng)天命”。
日野原先生在回答“如何看待疾病”時(shí)的回答，就體現(xiàn)了這種認(rèn)知。他認(rèn)為：疾病并不都是不好的，它能夠促進(jìn)我們放下所追求的名利，以淡泊的心態(tài)重新審視自己；它也能夠提醒我們更加珍惜所擁有的，特別是健康、親情；先生還提醒，在疾病治療過(guò)程中，親人之間就是另外一種相處的方式，在細(xì)心照料的過(guò)程中，心的距離會(huì)無(wú)比的接近。
而要做到以上這些，日野原先生說(shuō)“首先要鼓起勇氣行動(dòng)起來(lái)”。我再補(bǔ)充一句：“并持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、提升心智”。
（二）大智慧，提升心智
１、領(lǐng)悟愛(ài)與被愛(ài)，感受幸福、進(jìn)而創(chuàng)造幸福
讀書(shū)的過(guò)程中，我問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：到底什么是受、什么是幸福？
愛(ài)到底是什么？愛(ài)是人生存的終極目的。
首先要有一顆柔軟、溫暖的心；愿意接納身邊的一切，甚至是所愛(ài)之人犯下的一些錯(cuò)誤，也不會(huì)輕易發(fā)脾氣，而是會(huì)發(fā)自內(nèi)心地覺(jué)得對(duì)方很搞笑，被視為生活的插曲；并善于分析總結(jié)，成為改進(jìn)的良機(jī)。如果你足夠柔軟、溫暖，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界充滿了幽默感。
其次要有幽默感。書(shū)中講了作者遇到飛機(jī)被劫持，途中因?yàn)橛哪囊痪鋯?wèn)話，一下子緩和了劫匪與人質(zhì)之間的氣氛。充滿幽默感的人生就是歡樂(lè)人生、是戲劇人生，他就有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)體會(huì)不同的角色的不同感覺(jué)，這是多么美妙的一種體驗(yàn)?zāi)模?/p>
聽(tīng)到這里，我想到：這不就是幸福嗎？幸福存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。哪里還需要問(wèn)“幸福是什么”？
回想前天讀《羅胖精選 | 感受不到幸福，怎么辦？》中悟道：幸福，是一種有意義的積極體驗(yàn)，并不在于財(cái)富的多少，以及人與人之間攀比的效應(yīng)。不管什么樣的人，不管在什么樣的環(huán)境下，其實(shí)都可能產(chǎn)生幸福感。
要感受幸福一般要具備以下方面：要有豐富的身心體驗(yàn)（即感覺(jué)“爽”）、有情感鏈接、有意義、有價(jià)值。要?jiǎng)?chuàng)造幸福只需要整理一下自己的生活，養(yǎng)成一些感恩的好習(xí)慣，包括：寫(xiě)成功日志（練習(xí)三件好事）、寫(xiě)感恩日志（練習(xí)感恩）、發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)、練習(xí)品味（品味就是指對(duì)生活中的積極情緒，進(jìn)行有益加工和精細(xì)加工的過(guò)程）。
2、如何進(jìn)行人際相處
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，書(shū)中提到兩點(diǎn)對(duì)我印象深刻：一是即便是不好相處的人，我們只要以積極的心態(tài)去看待、去相處，就都不是難事。二是了解對(duì)方，不一定是寬恕，但需要了解對(duì)方，才能夠讓自己明白，讓自己放下。如劫機(jī)者在四天的劫持時(shí)間內(nèi)曾問(wèn)他們要不要看書(shū)，日野原先生要了一本，這正是劫機(jī)者自己閱讀的書(shū)；后來(lái)他還曾專(zhuān)門(mén)再次閱讀過(guò)這本書(shū)，讓他嘗試著去寬恕對(duì)方，而寬恕對(duì)方其實(shí)就是讓自己放下。
3、學(xué)會(huì)如何面對(duì)困境
遇到困難哪怕再大的困難，都不要灰心，請(qǐng)相信花兒還會(huì)綻放，請(qǐng)耐心等待美好的再次到來(lái)。他說(shuō)，也許此刻，我們無(wú)法體會(huì)這種感受，但沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)樵?jīng)，他也無(wú)法理解。只要耐心等待那天的到來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橄嘈?，所以看?jiàn)。
審慎初心，是否有益。要相信真正有價(jià)值的東西，終有一天會(huì)被認(rèn)可。即使當(dāng)時(shí)不被接受，也一定不要受影響，感到困惑。而是否“有價(jià)值”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就是對(duì)社會(huì)大眾是否有益；即對(duì)大我的價(jià)值，而非小我之利。
此外，當(dāng)挑戰(zhàn)沒(méi)人做過(guò)的事情時(shí)，要不停地問(wèn)自己：為什么要這樣做？比如，稻盛和夫創(chuàng)辦日本電信公司時(shí)，常問(wèn)自己是否做到了“動(dòng)機(jī)至善，私心了無(wú)”。他花了兩年時(shí)間，反復(fù)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，終于找到了答案；而且最后這個(gè)公司成了很有成就的上市公司。
因此，當(dāng)我們遇到不好決策之時(shí)，只需要問(wèn)自己，做這件事到底為了什么，為了誰(shuí)？是否對(duì)更多人有價(jià)值？
三、遇見(jiàn)未知的自己——不斷挖掘自身潛能
修身養(yǎng)性，是為保持肉身的年輕；而磨煉心智，則是為保持精神的年輕，這其實(shí)就是長(zhǎng)生不老之法。古時(shí)帝王均奢求長(zhǎng)生不老，為何卻未能明白此種道理呢？
1.如何保持心態(tài)年輕
日野原先生不僅注重飲食和生活習(xí)慣，他還很重視容貌。一百多歲時(shí)，他還嘗試祛斑治療。他覺(jué)得重視容貌，會(huì)讓自己變得更積極，更愿意與人交往。而其本質(zhì)，是一個(gè)人想活出嶄新的自我。
日野原先生說(shuō)，不要輕易說(shuō)“我就是這樣……”。不設(shè)限，多嘗試，能發(fā)現(xiàn)新的自己。而逆境和病痛，更容易讓我們發(fā)現(xiàn)未知的自己。
同時(shí)，要時(shí)刻保持“Keep on going”的狀態(tài)。這也是日野原先生永葆青春的秘訣。
2、“偉人”是什么樣子的
日野原重明先生說(shuō)，偉人就是能為別人花時(shí)間的人。在經(jīng)歷了劫機(jī)事件，從死亡邊緣回來(lái)后，他與妻子對(duì)人生有了更深刻的看法，覺(jué)得需要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用于幫助更多的人。
一直在幫助別人，才可能成為偉人。而成為偉人，關(guān)鍵就是是否能夠活在人們的心中。只有肯付出，而且不在意回報(bào)，才會(huì)在不經(jīng)意間獲得更多回報(bào)。
這讓我想到了吸引力法則，只要你努力，你就會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域建立影響力，成為吸引力中心。
想到了昨天剛讀到的《保富法》，真正能保得長(zhǎng)久的是精神財(cái)富，而非物質(zhì)財(cái)富；而精神財(cái)富的重點(diǎn)是布施與惜福，即利他。
雖死猶生，留下精神財(cái)富才是長(zhǎng)久的，能像一粒麥種一樣，在人世間結(jié)出豐碩的成果。
四、關(guān)于百歲人生
當(dāng)人在年長(zhǎng)時(shí)，經(jīng)歷了一些生老病死之后，才會(huì)去思考生命的意義，我也一樣，進(jìn)入不惑之年后，對(duì)這些話題就越發(fā)感興趣，這些思考雖有一些焦慮，但更多地是越發(fā)產(chǎn)生新動(dòng)力。
感謝樊登老師選擇并介紹了這本書(shū)，還感謝樊登重慶書(shū)會(huì)發(fā)起的春節(jié)共讀活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)去品味這些思想。讀過(guò)后，還想到了“百歲人生”這個(gè)話題，因?yàn)槿ツ炅_胖跨年演講中專(zhuān)門(mén)提到過(guò)這個(gè)詞，讓我記憶憂新。
羅胖是在扎心五問(wèn)中拋出的這個(gè)問(wèn)題：我的時(shí)間夠用嗎？
他帶給的啟發(fā)：回答這個(gè)問(wèn)題，前提是以整個(gè)人生為尺度，你要干好以下兩件事情：（1）避免“信息過(guò)載”；（2）調(diào)整人生選擇的標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)好百歲人生。
這里對(duì)我的觸動(dòng)是思考“百歲人生”。在這種更長(zhǎng)的人生維度中，你更應(yīng)該分清什么能夠穿越時(shí)間，什么會(huì)被時(shí)間過(guò)濾，前者堅(jiān)守，后者翻篇，掙脫眼前的利弊，選擇對(duì)自己更有價(jià)值、真正重要的事情。
五、關(guān)于百歲老人葉曼先生
樊登老師在講這本書(shū)的開(kāi)篇，提到了葉曼先生。在之前我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)葉曼先生，因此專(zhuān)門(mén)在網(wǎng)上查找了關(guān)于葉曼先生的故事。
葉曼先生，著名國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)畢業(yè)，曾師從胡適、南懷瑾先生、陳健民上師。旅居美國(guó)洛杉磯，在2017年其103歲時(shí)離世。
她是當(dāng)今世界少有對(duì)儒、道、佛文化融會(huì)貫通的國(guó)學(xué)大師。她好學(xué)不倦，一生著有多部專(zhuān)著，以及大量講學(xué)集錦，她自己寫(xiě)作、教書(shū)，加上學(xué)佛、學(xué)禪、學(xué)密，幾乎沒(méi)有一樣她不想學(xué)。她對(duì)人生是認(rèn)真、負(fù)責(zé)的，她把這個(gè)人生的一切都看成是人應(yīng)該完盡的義務(wù)與責(zé)任。不管是出世法或入世法，她都用一種特別的專(zhuān)注精神去從事、去踐行。她的一生，茹素90余年，力守五戒，弘法講學(xué)，看似平平凡凡，卻又是那么的與眾不同，處處為弘揚(yáng)國(guó)學(xué)正能量育人不倦，成為了紅塵一方的福田。
網(wǎng)上有她解讀"一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積德五讀書(shū)"，從易經(jīng)的角度看，它指出了一個(gè)人的命運(yùn)是由什么力量決定的，反過(guò)來(lái)說(shuō)，理解了這句話，也就掌握了改變命運(yùn)的鑰匙。葉曼先生認(rèn)為：命由天定，運(yùn)可改變，風(fēng)水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是去修習(xí)善心，研讀圣書(shū)。
葉曼先生曾說(shuō)：“唯有有智慧地度此一生，方才不辜負(fù)來(lái)人間走了一遭。”縱觀先生此生經(jīng)歷，應(yīng)當(dāng)?shù)闷稹安回?fù)此生”一說(shuō)。
