猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見(jiàn)那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見(jiàn)那：

　　一派白虹起，千尋雪浪飛；

　　海風(fēng)吹不斷，江月照還依。

　　冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；

　　潺湲名瀑布，真似掛簾帷。

　　眾猴拍手稱(chēng)揚(yáng)道：“好水！好水！原來(lái)此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。”又道：“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，【李本旁批：著眼。今世上那（哪）一個(gè)有本事鉆進(jìn)去討出個(gè)源頭來(lái)？可嘆！可嘆！】不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一名石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”

也是他：

　　今日芳名顯，時(shí)來(lái)大運(yùn)通；

　　有緣居此地，天遣入仙宮。

　　你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門(mén)。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。

看罷多時(shí)，跳過(guò)橋中間，左右觀看，只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書(shū)大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天?！?b>【李本旁批：人人俱有此洞天福地，惜不曾看見(jiàn)耳！】【證道本夾批：花果者，木也；水簾者，水也；鐵板橋者，金也；山石福地則皆土也；心猿似火居其中，可謂五行具備，故曰天造地設(shè)的家當(dāng)。即此便是金丹大旨?！?/b>石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒(méi)水！沒(méi)水！原來(lái)是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)?！?b>【李本旁批：那個(gè)沒(méi)個(gè)家當(dāng)？只是不能受用?！?/b>眾猴道：“怎見(jiàn)得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來(lái)遮閉門(mén)戶(hù)的。橋邊有花有樹(shù)，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天。’真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小，我們都進(jìn)去住也，省得受老天之氣。【李本旁批：省得受老天之氣，如此說(shuō)話(huà)，誰(shuí)說(shuō)得出？】（石猴現(xiàn)在未學(xué)人，所謂身處水中不知水，處于氣中難知?dú)?，我在抖音看到有人這樣評(píng)論，結(jié)婚前，冬天都是冷的，結(jié)婚后蓋上大棉襖，原來(lái)可以如此溫暖。前文作者描述石猴過(guò)著快樂(lè)日子，有詩(shī)云: 山中無(wú)甲子，寒盡不知年.沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害，如此說(shuō)話(huà),，按邏輯石猴說(shuō)不出，但是作者肯定都能說(shuō)的出。）

“有本事的進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王?！?/p>

悟元子曰：即《悟真》所云：“悟即剎那成佛，迷則萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修，滅盡恒沙罪垢”。

“稱(chēng)千歲，稱(chēng)美猴王”，即《語(yǔ)真篇》所云：“勸君窮取生身處，返本還元是藥王”也。

悟一子曰：乙為花果之木，生于震東陽(yáng)氣始生之地，納音為海中之金（

注：以子（一天23到1點(diǎn)）五行為水，又為湖，是為水旺之地，兼金死于子、墓于丑（一天1點(diǎn)到3點(diǎn)），水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包藏，使極則沉潛（甲乙和子丑都是陰陽(yáng)剛萌發(fā)，這樣追溯到極點(diǎn)，就下沉潛藏仿佛象海中的金子一樣。）

），即父母未生前先天真乙之真金，以其為水中之金，故居于水簾洞。

內(nèi)有“鐵板橋”，分明是天造地設(shè)的家當(dāng)，非人力所能為。

此種家當(dāng)，得之者我，命不由天，不受老天之氣者矣。誠(chéng)天地間至美之大樂(lè)王也！故稱(chēng)“美猴王”。