? ? 新工作還不知道具體內(nèi)容，做了半天培訓(xùn)后，下午，我們試著體驗了一下沙盤。說真的我覺得心理學(xué)有趣，但是對這些游戲一樣的周邊不太感興趣，可能不太懂心理學(xué)的人，會覺得神奇，但無論如何，心理咨詢這種事……還是以解決心理范疇的問題為重，即使沙盤擺出花兒來，僅僅靠咨詢師分析，也沒什么卵用……畢竟，咨訪是一連串契合的互動，即使意識到問題，如果來訪者無法靠自身努去走到領(lǐng)悟的高度，像這種沙盤O卡，就妥妥成了游戲。
? ? 但既然體驗，玩一下也無妨，雖是游戲，一場下來，居然也有了些“溫暖自己”的感悟。
? ? 好吧，這是一篇日記，我的人生第一次沙盤體驗。
? ? 原理先介紹，不規(guī)范的說，就是人的思維與感受是存在差異的，你做的事不一定是你想做的事。舉最簡單的例子：就好比上班，我應(yīng)該上班，但我更樂意抱貓睡覺。去上班可能是大腦思考的結(jié)果，可能是習(xí)慣，可能迫于若干現(xiàn)實壓力，想睡覺是愿望，是內(nèi)心的感受。這是可以感受到的差異，但是并非所有的差異都如此明顯。沙盤在一些時刻依據(jù)內(nèi)心投射的原理，通過玩家對沙具的擺設(shè)及解釋，可以明確玩家的心理狀態(tài)甚至沖突，從而分析解決。
? ? 再說玩法，這次參加游戲的是五個人，一個帶領(lǐng)老師。分六輪順序從架子上取自己喜歡的沙具往沙盤上擺放，每次只能取一個沙具或一類／套系沙具（比如鞋子，就是兩只一起），擺放同時，可對沙子塑形。順序抽簽決定，我是1號，到游戲結(jié)束時一共拿了六個沙具擺放，最后帶領(lǐng)老師請大家逐一描述自己選擇沙具時的心情。這里，只對我參與的部分做記錄和分享。
? ? 第一個沙具：橋
? ? 我的確，在還沒開始游戲時，就已經(jīng)瞄上了一座小瓷橋。雖然我是一號沒人和我搶，但是對比了一下第二層的大貓，我還是先取了這座橋。第一個選的，就是最喜歡的吧……
? ? “為什么選橋呢？”老師問。
? ? 因為橋又美又浪漫呀……
? ? 不是嗎？橋讓人，有多少美好的遐想呀。記得小時候看過的童話，當(dāng)彩虹出現(xiàn)時，心地純潔的孩子可以順著虹橋走到彩虹另一端的精靈王國。還有梁山伯與女扮男裝的祝英臺，結(jié)拜的草橋，見證他們的“生死契闊，與子成說”；而白蛇娘娘，一樣邂逅，斷橋卻成了回憶里的傷心地；七夕喜鵲搭起鵲橋，團(tuán)聚牛郎織女這對苦命鴛鴦；孟婆守在奈何橋旁，為糾纏紅塵的魂靈喂下一碗了卻愛欲恩怨的湯……
? ? 橋的樣子又是千姿百態(tài)的。壯美又大氣的，比如頤和園的十七孔橋;秀麗又纖巧的，比如網(wǎng)師園的引靜橋；記錄歷史的，比如盧溝橋，承載血汗的，比如浙東運河那長長的纖夫棧道也是橋。
? ? 江南水鄉(xiāng)的橋都自有溫婉的氣韻，小小的，緊湊的，密集的跨躍不算寬卻阡陌縱橫的河道。水波寧靜時，橋洞與水中倒影連成一個完整的圓環(huán)，虛虛實實，玲瓏剔透，勾攝著無數(shù)美術(shù)大師的魂魄。
? ? 我喜歡這樣的畫，每每看到，也會想到那句婉約的詩句：你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在橋下看你.明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。
? ? 聽說過一個有趣的心理實驗，走在搖動吊橋上的男女，更易產(chǎn)生愛情。因為搖呀搖呀的搖到心神動搖，搖到防御顛倒……不小心，就搖出個天荒地老。
? ? 如此，橋是聯(lián)結(jié)的隱喻，無論是聯(lián)結(jié)兩岸還是兩人。本來每個人，也都是浮沉世間的孤島，所以才有那樣的語言，在托人辦事的時候，說“找人給搭個橋”。橋是希望的延伸，我們都希望橋?qū)Π兜氖澜缬形覀兤诖膶毑?。哪怕面對懸崖，我不會害怕，只要有座橋?/p>
? ? 第二個沙具：大貓
? ? 一輪下來，沙盤上只有五個沙具，光禿禿的了無生趣。
? ? 我把上一輪就看到的大貓取下來，這是一只中國元素的泥塑大貓，似乎更像老虎，但是通體的雪白，個頭又比旁邊的招財和埃及貓足大出一倍。我喜歡它，它讓我想起白貓咪牟。
? ? 咪牟是備受寵愛的寶貝貓，在我家生活了17個年頭壽終。它最重的時候有22斤，什么概念呢，就是每次它從窗臺一閃而過時，被它亮瞎了眼的鄰居都認(rèn)為我家養(yǎng)了只能行走窗臺的薩摩……
? ? 大貓圓潤又厚實的手感，也讓我想到咪牟壯年時的脊背，拍上去，結(jié)實的悶聲好像敲著一面小鼓。
? 沙盤的沙比較細(xì)膩，色彩偏金，很明亮。我不由自主的想到陽光，自然的做了一個沙窩兒，把咪牟翻倒在沙窩里肚皮朝上。它愛這樣，追著陽光，全無節(jié)操的睡到四腳朝天?；锇槎夹α?，在點評時，他們異口同聲說看到我把這只白虎倒放的瞬間，他們都意識到，這是一只可愛的貓，懶懶的，在陽光下笑。
? ? 這是我燦爛快樂的意向，舒適慵懶，有句話不是那樣說么，貓的肚皮是天堂的入口。
第三個沙具——莊嚴(yán)佛祖
? ? 兩輪過后，沙盤上出現(xiàn)了人和屋舍。
? ? 我始終對架子上陳列的“車水馬龍”和“活色生香”提不起興趣?？吹揭浑p紅色的高跟鞋，宿命一般，鮮紅欲滴的鞋尖指對著一只精致的佛像。
? ? 我在沙盤右上角筑起沙壇，安放佛像。它的位置偏而高遠(yuǎn)，不引人注目卻又能注視人間。
? 在解釋佛像時，我是這么說的：我看到了有人，有房子，定居了，我想生活會有苦痛，所以應(yīng)該請入信仰，讓人心存敬畏。同時，我看到有船了，可能有貿(mào)易，有經(jīng)濟(jì)，人不能只為了錢活著，佛像，信仰都在一直傳承，沒有消失，人也是，除了物質(zhì)富足，還需要精神傳承，佛像不是代表佛教的流傳，它是一個薪火相傳的意象，象征可以代代相傳的精神財富，如果沒有精神層面的繼承，一個人有再多的孩子，也和沒有一樣，繁衍感指的是精神層面，我是這么覺得。
第四個沙具——時間
? ? 三輪過后，沙盤上有了河流，有了水鳥，有佛，有美人魚，房庭屋舍，參差人家。
? ? 我看到了它，一個時鐘型沙具，這個厲害了！后期的分享證明，時鐘沙具，是這次沙盤體驗給大家最深的印象——因為，我直接把它扔到河里，還在上面灑滿沙土掩埋了它。
? ? 我解釋了這時鐘表達(dá)的意象，不是鐘，而是時間。
? ? 就著這塊沉沒的時間，大伙問了一連串的問題。
? ? 比如：為什么把時間扔到河里？
? ? 因為，時間本身就是一個維度呀，它就在我們身邊，就在我們的生活里，所以，我覺得他們（指沙盤）應(yīng)該有時間這個元素。但是時間看不見，摸不到，像水一樣流逝，抽刀斷水水更流，時間誰也攔不住是不是，而且，它存在，又無形，又容易被忽視，也無法阻止。時間伴隨的，往往是無常，無常是什么？是變化，是留不住，也像水，變化莫測，同一位置取的兩捧水都不一樣，水和時間，和無常，我覺得很像。
? ? 如果說上述還沒什么，下面的話真的驚到小伙伴們了。因為其中一個問我：那為什么你還把時間埋起來。
? ? 我笑著說：“哪個埋死人的墳里不是一段被埋葬的時間？”
? ? 看大家瞬間凝重的表情，估計都覺得不妙，這是招來個變態(tài)吧……我趕快又修正了一下：“我是說……恩……歷史呀，你說哪一方土地下，不是塵封的歷史？就我們腳下的土地，也掩埋了歷史和……故事（差點又說成是處青山不埋骨……）”
? ? 伴著一聲“恩，對，深刻……”我的第四個沙具的解釋Pass了。
第五個沙具——樹蔭
? ? 四輪結(jié)束，意味著沙盤上已經(jīng)存在20個沙具了。插入介紹一下沙盤游戲能起到的一些作用，這也是我自己感觸較深的方面，就是——體現(xiàn)協(xié)作，或者，從其他的角度，也可以叫做影響，或暗示之類的。
? ? 前兩輪這個感受不明顯是因為沙盤上的沙具較少，不成氣候。隨著沙具越來越多，會發(fā)現(xiàn)雖然游戲要求不交流，但是每個玩家越往后越在選擇沙具上傾向被沙盤實景影響的痕跡。自然的有一部分脫離自我中心，開始融入“群體社會”
? ? 就拿著樹蔭來說，它是我拿取的第五個沙具，前四個沙具可以說更多的呈現(xiàn)了屬于個人個性色彩的意象，比如一直熱愛的中國傳統(tǒng)文化，年少美好的回憶，對精神信仰的執(zhí)著，和對生命時間歷史的敬畏——前兩個是自己愛的，后兩個，是自己信的——都是內(nèi)化于骨血的。樹蔭就不同了，它明顯受到了沙盤小社會的影響，我不能只顧自己了，因為我看到越來越多的人在沙漠行走卻連顆遮陰的樹都沒有，樹蔭是我為沙漠點綴的綠意，也是為他人撐起的陰涼。
? ? 樹蔭，是我，對“他人”的關(guān)注，第五個沙具，是我開始“給予”的里程碑。
最后的沙具——小確幸
小確幸是啥？
今天好困，明天再說～
?
?
