冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫?！?/b>
《論語集注》
說，音悅。女，音汝。○力不足者，欲進(jìn)而不能。畫者，能進(jìn)而不欲。謂之畫者，如畫地以自限也。○胡氏曰：「夫子稱顏回不改其樂，冉求聞之，故有是言。然使求說夫子之道，誠如口之說芻豢，則必將盡力以求之，何患力之不足哉？畫而不進(jìn)，則日退而已矣，此冉求之所以局於藝也。」
《論語或問》
“力不足者，中道而廢”。廢，是好學(xué)而不能進(jìn)之人，或是不會(huì)做工夫，或是材質(zhì)不可勉者?！敖衽嫛?。畫，是自畫，乃自謂材質(zhì)不敏而不肯為學(xué)者。
《論語新解》
說子之道：說同悅。冉有自謂非不悅于孔子之道，但無力更前進(jìn)。
中道而廢：廢，置義。如行人力不足，置物中途，俟有力再前進(jìn)。駑馬十駕，一息尚存，此志不懈。
今女畫：女同汝，畫同劃。中途停止，不欲再進(jìn)，如劃地自限。
今按：孔子之道高且遠(yuǎn)，顏淵亦有末由也已之嘆，然嘆于既竭吾才之后?？鬃营q曰：“吾見其進(jìn)，未見其止?！庇衷唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之?！笔侨?、顏之相異，正在一進(jìn)一退之間。孔子曰：“有能一日用其力于仁矣乎，我未見力不足者?！贝思?b>孟子不為不能之辨。學(xué)者其細(xì)思之。
冉求說：“我非不悅先生之道，只是自己力量不足呀!”先生說：“力量不足，半路休息些時(shí)，現(xiàn)在你是劃下界線不再向前呀!”
《論語注疏》
孔曰：“畫，止也。力不足者，當(dāng)中道而廢。今女自止耳，非力極?！?/p>
[疏]“冉求曰”至“女畫”。
○正義曰：此章勉人學(xué)也。“冉求曰：非不說子之道，力不足也”者，弟子冉求言己非不說樂子之道而勤學(xué)之，但以力不足故也。“子曰：力不足者，中道而廢。今女畫”者，畫，止也。此孔子責(zé)冉求之不說學(xué)也。言力不足者，當(dāng)中道而廢。今女自止耳，非力極也。
