———和風(fēng)潤(rùn)雨（李）
我熱衷于經(jīng)濟(jì)學(xué)，而自己對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論又一知半解，什么凱恩思主義，什么《國(guó)富論》，什么撒繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)，什么比較優(yōu)勢(shì)，感覺(jué)都是按正常經(jīng)濟(jì)規(guī)律公式化的東西。
我很贊賞鄧公的觀點(diǎn)，他說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，不講空話、套話，也不愛(ài)引用名人的現(xiàn)成說(shuō)教。
中蘇反目，相互攻擊了二十多年，他在會(huì)見(jiàn)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)說(shuō)：“我們雙方都說(shuō)了很多空話”。他非常務(wù)實(shí)，是個(gè)大寫的真人，敢講真話，說(shuō)的話接地氣，“摸石頭過(guò)河”、“黑貓白貓抓住老鼠就是好貓”。
對(duì)于社會(huì)主義，馬克思、恩格斯是想像，沒(méi)有付諸實(shí)踐，列寧、斯大林的實(shí)踐也是不斷的探索?！吧鐣?huì)主義初級(jí)階段”和“摸石頭過(guò)河”的說(shuō)法，是真知，更是偉大的政治智慧。
自然界，人類社會(huì)的基本規(guī)律——物競(jìng)天擇。
不是嗎？蝦、蟲(chóng)等低級(jí)生物吃微生物，小魚(yú)吃蝦、蟲(chóng)，大魚(yú)吃小魚(yú)，食肉動(dòng)物吃食草動(dòng)物，從而形成生物鏈的金字塔。
老虎、豹子依靠其強(qiáng)健體魄，欺凌弱小，它不懂良性循環(huán)的法則，當(dāng)缺少了良性循環(huán)的食物鏈接，對(duì)個(gè)別稀有物種就是災(zāi)難，反而需要人類去干預(yù)和保護(hù)，所以才有了現(xiàn)代的保護(hù)動(dòng)物的分類。
人類社會(huì)也反復(fù)經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積累，從低級(jí)的原始社會(huì)到高級(jí)的有組織社會(huì)，從簡(jiǎn)單到繁榮?？v觀人類社會(huì)，任何群體以及國(guó)家，落后就會(huì)被欺凌。而且每當(dāng)貧富差距懸殊的時(shí)節(jié)，“光腳丫子的”就會(huì)追打“穿鞋的”，造成社會(huì)動(dòng)蕩甚至統(tǒng)治階層被顛覆。
社會(huì)主義，共產(chǎn)主義，都是偉大的思想家們總結(jié)和探索人類社會(huì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)律和社會(huì)治理的理想追求。
什么是真正的社會(huì)主義，誰(shuí)的定義是準(zhǔn)確的，難道還是十九世紀(jì)以前的定義嗎？
資本是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)流通的血液，其逐利的本質(zhì)在推動(dòng)社會(huì)積累增加的同時(shí)，每時(shí)每刻都在產(chǎn)生財(cái)富擁有者的分化。
懼怕這種分化，限制私有制，限制私有資本的流通，連“資本主義的尾巴”都割掉的動(dòng)機(jī)是美好的，但是它阻滯了經(jīng)濟(jì)流通，也使經(jīng)濟(jì)社會(huì)失去了競(jìng)爭(zhēng)，這種“僵化思想”違背了人類社會(huì)發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
“三個(gè)有利于”論斷，是社會(huì)發(fā)展著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。直白地說(shuō)就是：發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)力、提高人民生活水平，這是人民實(shí)實(shí)在在的期盼。
發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，勞動(dòng)人民的現(xiàn)狀也不是一百幾十年前馬克思、恩格斯描述的情況 。比如瑞典、瑞士等北歐國(guó)家的全民富利都得到了大幅度提高。
任何文明都有相互的借鑒意義，前提是要“接地氣”。
蘇聯(lián)的首先奪取中心城市的理論照搬到中國(guó)，使中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨付出了沉重犧牲的代價(jià)。西方為了讓俄羅斯徹底、不留尾巴的全盤西化，采取西方的“冷凍療法”，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)接近崩潰邊緣，人民生活水平倒退二十年。
任何主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家，都應(yīng)該大膽的鼓勵(lì)開(kāi)放與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，順應(yīng)物競(jìng)天擇的規(guī)律。既要放得開(kāi)，又要籠得住。鼓勵(lì)企業(yè)家和勞動(dòng)人民努力去發(fā)財(cái)致富，堅(jiān)持弘揚(yáng)中華幾千年儒家倡導(dǎo)的“民本思想”，用法律、政策等游戲規(guī)則保護(hù)弱勢(shì)群體，既要反對(duì)“絕對(duì)平均主義的”極左思維，又要防止造成過(guò)大的兩極分化。利用稅收、財(cái)政、金融等政策，限制壟斷。用轉(zhuǎn)移支付的政策手段，提高公共服務(wù)投入和服務(wù)水平，逐步提高公民的“最低生活保障金”，政府和慈善機(jī)構(gòu)相結(jié)合，幫助弱勢(shì)群體，實(shí)現(xiàn)和諧而溫情的“殺富濟(jì)貧”。
世界上事物，永遠(yuǎn)沒(méi)有完全的絕對(duì)，追求共同富裕也是理想的概念，如果好吃懶做的“討吃貨”，也和忘寢廢食的奮斗者一樣收入和消費(fèi)，那樣，社會(huì)還會(huì)有發(fā)展的動(dòng)力嗎？
WLTO是西方制定的游戲規(guī)則，各國(guó)利用地緣特點(diǎn)，發(fā)揮自己特色產(chǎn)品和資源的比較優(yōu)勢(shì)，形成互利共贏的全球大市場(chǎng)，是有利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的?！凹夹g(shù)專利”政策，就是保護(hù)創(chuàng)新和高附加值的制造業(yè)極其產(chǎn)品的。
“邊際效益遞減”是再正常不過(guò)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，當(dāng)下面臨的“高墻”、“小院”等某國(guó)優(yōu)先的風(fēng)潮，是全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展危機(jī)。這掀桌子，不按規(guī)則出牌的做法，就是無(wú)賴的嘴臉。
當(dāng)今確實(shí)是百年未有之大變局，但我們還是要保持定力，發(fā)展自己，物競(jìng)天擇永遠(yuǎn)是亙古不變的規(guī)律。
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