大道廢，有仁義; 慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足，故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲。

譯文：

大道荒廢了，就有人站出來提倡仁和義；智慧、謀略、心機被推崇，就有大奸大偽；六親不和睦了，才會看出慈父孝子；國家混亂之時，才能看出誰忠誰奸！

棄絕智謀算計和巧言令色，對百姓是有百倍之利；棄絕仁義，做到孝慈他自己都不知道，成為日常應(yīng)該做的事，棄絕投機取巧和功利之心，那么也就沒有盜賊之行；當然，僅僅以這三個方面作為規(guī)定條文還不夠，還要經(jīng)常有師來耳提面命地囑托為政者：要內(nèi)懷純樸、表里如一、減少自己私欲清凈為政。

理解：

1. 棄三絕不足以治國，還要讓大家思想精神有個歸宿：見素抱樸，少私寡欲

2.關(guān)學：宋朝張載，字子厚，橫渠四句：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平；明朝，馮從吾，三句話：做個好人，存點好心，行些好事。清朝 李颙（yong）, 李二曲