——亂談水滸之七（還你一個(gè)真實(shí)的柴進(jìn)）
不是不敢解讀深，深了怕你想太多。
亂談?wù)?，隨意談?wù)?，博君一笑就?/i>。
? ? ? ? 一
天貴星柴進(jìn)柴大官人，是水滸傳里最尷尬的一個(gè)存在。
對(duì)北宋而言，柴進(jìn)可以體現(xiàn)朝廷的氣度，畢竟趙家江山是從后周篡奪，雖然面子工程做足，但歷史冷酷無(wú)情，像這樣的大事再粉飾也難免理虧。
所以趙家崇文黜武，就是害怕黃袍加身的歷史重演。但趙匡胤畢竟是史家公認(rèn)的開(kāi)明君主，還是給了柴家后人很好的待遇供養(yǎng)，最大的福利就是相當(dāng)于金剛不壞護(hù)體神功的丹書(shū)鐵券，有趙一朝保你柴家富貴平安。
對(duì)梁山而言，能爭(zhēng)取柴進(jìn)上山又有異曲同工的重要意義?！渡袝?shū)》有云:“天命靡常，惟德是輔”。姓趙的官家和小弟們都看看，我們梁山替天行道是有依據(jù)的，連柴榮這樣牛掰的明主后代柴進(jìn)都跟了我們，這充分說(shuō)明我們道德的正義性和路線的正確性。
柴進(jìn)就好像和氏璧，只是誰(shuí)得到誰(shuí)名正言順的一個(gè)吉祥物。
? ? 二
柴進(jìn)畢竟流著柴榮的血，雖然一代不如一代，但智商不低，又有家傳帝王之術(shù)，對(duì)這套規(guī)則和梁山的小心思門(mén)兒清。
他廣納門(mén)客、樂(lè)善好施、甚至包庇作奸犯科，卻也并沒(méi)有真想立馬就反宋，只不過(guò)仗著祖上蔭蔽，做個(gè)玩世不恭圈養(yǎng)好漢沽名釣譽(yù)伺機(jī)而動(dòng)的皇N代，直到他遇到了一件事。
高唐州知府高廉，一個(gè)最多從四品的地級(jí)市市長(zhǎng)的小舅子殷天錫，都敢騎到他們柴家的頭上。這說(shuō)明北宋確實(shí)快掛了，中央集權(quán)弱到地方政府都可以為所欲為、一手遮天。連帶祖?zhèn)鞯牡?shū)鐵券都不好使，差點(diǎn)把柴進(jìn)整死，所以當(dāng)梁山從深井中救出他時(shí)，他也就順?biāo)浦凵狭肆荷健?/p>
所有之前分析柴進(jìn)上梁山原因的，幾乎都認(rèn)為是李逵殺了殷天錫，柴進(jìn)被迫害到走投無(wú)路才逼上梁山。
其實(shí)不然，李逵殺殷天錫不過(guò)是直接原因。如果柴進(jìn)不想上山，還是可以刷VIP卡進(jìn)東京告御狀。因?yàn)椴襁M(jìn)是不怕打御前官司的，事情越大越通天，趙佶就越拉不下臉去護(hù)短。
柴進(jìn)上山的主要原因是——明朝的劍斬不了清朝的官兒了。如果他再不掙扎一下，柴家延續(xù)多年的世族就保不住了。
三
周星馳《九品芝麻官》里最搞笑卻也最細(xì)思深恐的一個(gè)情節(jié)，是星爺已經(jīng)老年癡呆的母親，不辭勞苦把明朝崇禎御賜的尚方寶劍送給辦案現(xiàn)場(chǎng)的兒子。而星爺沒(méi)有細(xì)想就拿出來(lái)要斬常威，卻被大太監(jiān)揭穿真相——鄭重聲明，本朝自順治以來(lái)，從沒(méi)有也絕不會(huì)有尚方寶劍。
這個(gè)鬧劇以星爺吞劍而告終，而柴進(jìn)的丹書(shū)鐵券也自上梁山再未提及。
? ? ? 這顯然不是巧合。
? ? ? 周星馳辦完戚秦氏的案子以后，選擇了辭官歸故里；柴進(jìn)最后也選擇了稱(chēng)病還鄉(xiāng)當(dāng)平民。兩者都大有深意。星爺用前朝的尚方寶劍，在當(dāng)時(shí)就被指出有謀反嫌疑，如果再在官場(chǎng)上混，盡管皇帝當(dāng)時(shí)跟他關(guān)系不錯(cuò)，但星爺難免會(huì)因?yàn)楦焕巍⒌米锶硕?，而被挖出這個(gè)硬傷，所以功成身退既是識(shí)得時(shí)務(wù)也是無(wú)奈之舉。
水滸中說(shuō)柴進(jìn)辭官的原因是，看到阮小七因?yàn)榇鬟^(guò)方臘的平天冠、龍衣玉帶，被罰為庶民，尋思“我亦曾在方臘處做駙馬，倘或日后奸臣們知得，于天子前讒佞，見(jiàn)責(zé)起來(lái)，追了誥命，豈不受辱？不如聞早自省，免受玷辱。”
其實(shí)這只是托辭。我們知道，柴進(jìn)在平定方臘后回京受封，并沒(méi)有額外被另眼相看，只是按梁山原排名（第10位），給了橫?？嬷荻冀y(tǒng)制。都統(tǒng)制是什么官呢？很多人認(rèn)為是現(xiàn)在的師長(zhǎng)，但要知道都統(tǒng)制沒(méi)有兵權(quán)，所以最多相當(dāng)于現(xiàn)在地級(jí)市的軍分區(qū)司令?？偠灾?，連將軍都不是。要知道呼延灼作為呼家將的后裔，上山前就是都統(tǒng)制。柴進(jìn)作為柴榮后裔，上山前雖然沒(méi)有官階，但卻逍遙自在、一方土豪、有錢(qián)有勢(shì)。水滸傳中把他比作孟嘗君，實(shí)際上我覺(jué)得就是皇親國(guó)戚的異姓版。
? ? ? 以這樣的地位，居然在論功行賞只封了個(gè)都統(tǒng)制？這不科學(xué)吧。
事出反常必有妖。真相是宋徽宗趙佶被奸臣們蒙蔽，壓根就不知道柴進(jìn)的柴居然是柴榮的柴。否則肯定不會(huì)跟其他一視同仁，封個(gè)都統(tǒng)制了事。奸臣們自然官官相護(hù)，特別是大反派高俅就是高廉的哥哥，他不可能因?yàn)閳?bào)復(fù)柴進(jìn)，讓高唐州知府公報(bào)私仇的問(wèn)題發(fā)作連累自己，弄個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破傷人傷己，所以才在暴露柴進(jìn)身份上跟梁山做了妥協(xié)。
? ? ? 但如果趙佶知道柴進(jìn)是柴榮之后，性質(zhì)又不一樣了。柴榮的后代居然敢謀反，這就危及到趙家江山的正統(tǒng)性，而且威脅性也遠(yuǎn)大于宋江之類(lèi)的草寇謀反。
柴進(jìn)就像戰(zhàn)國(guó)的魏信陵君，養(yǎng)過(guò)一幫門(mén)客，又是皇族血脈，具備很大的號(hào)召力和舉事力。信陵君因?yàn)楦`符救趙，作為同父異母的弟弟，尚且被魏安厘王猜忌，奪了兵權(quán)，從此縱情聲色、4年后郁郁而終。柴進(jìn)作為前朝皇裔，和趙家沒(méi)有血緣關(guān)系，被發(fā)現(xiàn)曾有謀反之心，這是歷朝歷代的大忌。下場(chǎng)必然是隨便找個(gè)理由，抓起來(lái)軟禁或者偷偷弄死，才是帝王之道。這個(gè)宋朝早有先例，南唐后主李煜，就是投降后一直被軟禁，最后史書(shū)多認(rèn)為李煜作詞懷舊大發(fā)牢騷，惹怒宋太宗趙光義，被毒殺。
歷朝歷代帝王之術(shù)，首先教的就是王朝周期律，教的就是江山是怎么打的怎么丟的。柴進(jìn)對(duì)歷史的了解，遠(yuǎn)比一群土包子隊(duì)友深刻。所以，他棄官不做的真正原因是，拿明朝的劍斬過(guò)清朝的官兒。這種事一旦暴露，恐怕就是殺身之禍，不是當(dāng)平民那么簡(jiǎn)單了。曾經(jīng)懷璧其罪的柴進(jìn)，本指望借梁山豐滿羽翼、奪回正朔，結(jié)果隊(duì)友實(shí)在太蠢，中了朝廷的以匪制匪、漁翁得利之計(jì)，成了折翼天使、碰壁旋風(fēng)。不得已之下，只有主動(dòng)退出政治舞臺(tái)，不至于擋了官道、招人嫉妒，這叫作留得青山在，不怕沒(méi)“柴”燒。
四
金圣嘆評(píng)價(jià)柴進(jìn)，說(shuō)只是上中人物，“無(wú)他長(zhǎng)，只有好客一節(jié)”，其實(shí)失之偏頗。施耐庵之所以把柴進(jìn)晾起來(lái)輕描淡寫(xiě)，不是無(wú)意為之，而是有意雪藏。
柴進(jìn)從小受帝王將相之術(shù)的培養(yǎng)，在梁山泊108將里武力值不敢說(shuō)很靠前，但文韜武略絕對(duì)是前茅。只看柴進(jìn)以平民身份詐降方臘，略略展現(xiàn)口才文采，就一路通關(guān)，從右丞相祖士遠(yuǎn)、參政沈壽、僉書(shū)桓逸、元帥譚高、左丞相婁敏中逐個(gè)推薦，直到被方臘招為駙馬，都是暢通無(wú)阻。難道說(shuō)方臘和他的手下都是草包？難道說(shuō)柴進(jìn)只靠刷顏值和“用些阿諛美言讒佞”就能脫穎而出？難道說(shuō)宋江打方臘折了這么多人只是因?yàn)榉脚D運(yùn)氣好而非智商實(shí)力與梁山相當(dāng)？
顯然不是。方臘在柴進(jìn)主動(dòng)請(qǐng)奏出戰(zhàn)宋江，并且假裝贏了頭陣后是這么評(píng)價(jià)的：“不想駙馬有此文武雙全！寡人只道賢婿只是文才秀士，若早知有此等英雄豪杰，不致折許多州郡?！?/p>
這反襯出重要的一點(diǎn)，柴進(jìn)不但有軟實(shí)力，更有硬實(shí)力，不但文韜了得，武功也很是不弱。我們知道體育比賽中打假球是很難的，因?yàn)樯圆涣羯窬蜁?huì)被球迷看出來(lái)；兩軍交戰(zhàn)詐敗就更難了，都是內(nèi)行人在看，如果不動(dòng)真功夫，也很容易穿幫。
另外一點(diǎn)也很重要，柴進(jìn)去詐降，只帶燕青，體現(xiàn)了善于識(shí)人用人。燕青何許人也？七竅玲瓏、拒腐不沾、干事必成，能文的能武的、能吃苦能裝逼、能審時(shí)度勢(shì)能當(dāng)機(jī)立斷，梁山好漢綜合實(shí)力排名至少進(jìn)前十。老人家曾經(jīng)講：領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)杉拢鲋饕?，用干部。柴進(jìn)能夠在膠著狀態(tài)打入敵軍內(nèi)部，知道從頂層來(lái)瓦解方臘，謀略遠(yuǎn)勝于宋江吳用等人。再加上柴進(jìn)會(huì)識(shí)人用人，更懂文韜武略，已經(jīng)是超出宋江他們一截的帥才了。
柴進(jìn)這樣一個(gè)帥才，且對(duì)宋江等人有恩，又帶著萬(wàn)貫家財(cái)、豐厚人脈上山，怎么就在梁山有限公司只混了個(gè)財(cái)務(wù)總監(jiān)呢？
說(shuō)白了，成也明朝的劍，敗也明朝的劍。
這個(gè)后周皇N代的身份太招搖，偏生又不是繡花枕頭，還是個(gè)文武雙全，宋江如果放手使用，肯定被慢慢架空。所以只能給他個(gè)文職內(nèi)勤，壓制他的才能。而柴進(jìn)也自知難有大作為，害怕槍打出頭鳥(niǎo)，只好忍字當(dāng)頭，低調(diào)做人做事，也才有詐降前對(duì)宋江說(shuō)：“柴某自蒙兄長(zhǎng)高唐州救命已來(lái)，一向累蒙仁兄顧愛(ài)，坐享榮華，奈緣命薄功微，不曾報(bào)得恩義。今愿深入方臘賊巢，去做細(xì)作，成得一陣功勛，報(bào)效朝廷，也與兄長(zhǎng)有光。未知尊意肯容否？”
這段話既掏心掏肺又言不由衷。
言不由衷在哪里呢？如果說(shuō)柴進(jìn)上梁山是坐享榮耀，那么上山前根本就是王者榮耀。梁山一個(gè)窮鄉(xiāng)惡壤，山上的土鱉們只知道大塊吃肉大碗喝酒，哪有柴進(jìn)原來(lái)在橫?？さ纳萑A安逸？我們看一下柴進(jìn)原來(lái)的“東莊”(重點(diǎn)還只是東莊，西南北莊更不消說(shuō))，書(shū)中說(shuō)的是：
“門(mén)迎闊港，后倚高峰。數(shù)千株槐柳疏林，三五處招賢客館。深院內(nèi)牛羊騾馬，芳塘中鳧鴨雞鵝。仙鶴庭前戲躍，文禽院內(nèi)優(yōu)游。”
這樣富山春居圖一般的超豪華山景河景雙料大別墅，梁山給得了嗎？
那么，掏心掏肺又在哪里呢？柴進(jìn)確實(shí)是有感激想報(bào)恩，也確實(shí)有抱負(fù)想建功。畢竟柴進(jìn)皇N代出身，為人疏財(cái)仗義是真的，有理想有追求也是真的，又怕宋江猜忌，只好把詐降的理由說(shuō)的如此入情入理不厭其煩，不但要突出“報(bào)效朝廷”合乎替天行道的大義，也得突出“與兄長(zhǎng)有光”的換位思考，最后又低三下四地問(wèn)：未知尊意肯容否？
一個(gè)“容”字，不光是允許，還有能不能容人立功立身的潛臺(tái)詞?；ɑㄞI子人抬人，宋江被架在上面下不來(lái)了。畢竟幾十號(hào)兄弟都眼巴巴看著呢？于是只能開(kāi)懷大笑，如此甚好、甚好(你小子給我等著)，去吧、去吧(最好死在那邊)。
就這樣柴進(jìn)還是做足了全套，主動(dòng)要求帶宋江比較信任，曾經(jīng)跟宋江去搞定李師師的燕青，除了識(shí)人準(zhǔn)以外，還便于監(jiān)督，這才讓宋江真正放心。
即便如此，柴進(jìn)詐降后第一次與宋江、盧俊義照面，宋江、盧俊義、吳用這梁山三巨頭還要在心里嘀咕——這貨究竟真降還是假降，姓蔣還是姓汪。
? 五
王望如評(píng)價(jià)柴進(jìn)是“擁陶朱之富，何事不可安享，乃為綠林通聲氣，為囚徒作津筏，真有盜心者耶！”
張恨水說(shuō)的更直接：“固一思宋朝天下奪之于彼柴門(mén)孤兒寡婦之手。自負(fù)身有本領(lǐng)，頗亦欲為漢家之劉秀。且宋綱不振，奸權(quán)當(dāng)?shù)溃?b>柴家禪讓之功，久矣不為人所齒及，而尤增柴氏恥食宋粟之心。故柴雖不必有唐州坐井觀天之一幕，亦遲早當(dāng)坐梁山一把交椅也?！?/p>
這兩位文學(xué)大咖對(duì)柴進(jìn)的評(píng)價(jià)，才窺見(jiàn)了柴進(jìn)隱藏的真正實(shí)力和施耐庵的筆法之深。
金圣嘆屬于狂人才士，不屑于權(quán)謀，更不善于心計(jì)，自然不能盡識(shí)施耐庵的經(jīng)歷和心思。但他有一點(diǎn)說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，水滸傳能作為“第五才子書(shū)”，很重要也是最值得看的一點(diǎn)是——文法。
但金圣嘆有一個(gè)文法沒(méi)有想到的是：中國(guó)畫(huà)講究“留白”，給人無(wú)限想象空間和藝術(shù)價(jià)值；施耐庵更擅長(zhǎng)“留黑”——隱去無(wú)數(shù)不便言說(shuō)的權(quán)術(shù)和陰暗。
所以，吳閑云的《黑水滸》的邏輯才可成立，也才有那么多人愿意去看，盡管我認(rèn)為有些是比我還瞎編亂造。
柴進(jìn)最后的退縮，不只是明哲保身，而是從梁山好漢的遭遇，看出時(shí)也命也運(yùn)也，趙家氣數(shù)未盡，柴家卻龍脈式微，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮便獨(dú)善其身。
? ? ? 金庸小說(shuō)里的慕容復(fù)，明知復(fù)國(guó)無(wú)望卻一根筋，好在實(shí)力實(shí)在太弱，連被朝廷重視的資格都沒(méi)有，最后也不過(guò)瘋癲了事。
? ? ? 這樣一比較，柴進(jìn)能進(jìn)能退，大智慧也。
這才是真實(shí)的柴進(jìn)。
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