新中國成立以后，湖湘文化也隨之進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期。湖湘文化作為一種地域文化，在自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的封建社會(huì)里，當(dāng)與外界的聯(lián)系不密切時(shí)，其特征較為明顯。
五四運(yùn)動(dòng)以后，中國社會(huì)進(jìn)入新民主主義革命階段，湖湘文化匯入到中國新民主主義文化，即無產(chǎn)階級和人民大眾文化中，成為這一社會(huì)主流文化的一部分。
新中國成立后，人民民主制度的建立，交通的日漸發(fā)達(dá)，信息交流的日漸便利，人口流動(dòng)加快，使湖湘文化計(jì)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，它已經(jīng)成為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下民主主義和社會(huì)主義文化的一部分。
尤其是在意識形態(tài)和制度文化方面，它不可能脫離國家的共同特征。其文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)也隨著國家的發(fā)展而發(fā)展。
但是，湖湘文化終究是在幾千上萬年三湘各族人民的生產(chǎn)和生活中所形成的，反映了湖南地域的精神生產(chǎn)能力與精神成果，它深深地融入到三湘兒女的血脈之中。
因此，即使是在新文化中，它的行為文化，如生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、性格特征，甚至意識形態(tài)中的思維方式、價(jià)值取向，以及反映地方文化特色的物態(tài)產(chǎn)品等，都還保留著地域的特征。
這樣，其主體是全國統(tǒng)一的中國特色的社會(huì)主義文化，但又時(shí)時(shí)處處顯露出自身的地域文化特征。
當(dāng)代湖南人心憂天下的愛國主義激情、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)、敢為人先的氣魄在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。湖湘兒女一直以高度的熱情關(guān)心著國家的命運(yùn)前途，并將個(gè)人與國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，湖南各界以極大的愛國熱情響應(yīng)“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的號召，報(bào)名參軍參戰(zhàn)人數(shù)一時(shí)達(dá)到40000多人，許多家長踴躍支持子女先生祖國。各地紛紛成立抗美援朝分會(huì)，開展各項(xiàng)活動(dòng)。在抗美援朝的戰(zhàn)場上，湘籍戰(zhàn)士的英雄事跡更是不可勝數(shù)。
1951年四月，湖南投票和簽名反對美國武裝日本的人數(shù)達(dá)2000多萬，占全省人口的65%以上。為響應(yīng)國家捐獻(xiàn)飛機(jī)、大炮的號召學(xué)生們捐出伙食費(fèi)、擺小攤的微薄收入、全省共捐出飛機(jī)132架，超過原計(jì)劃32%；還捐出慰問金和20多萬件慰問品。
在新中國成立后的幾十年中，湖南為了支持國家的工業(yè)建設(shè)，盡管本省工業(yè)發(fā)展緩慢，但仍自覺地?fù)?dān)當(dāng)其中國“糧庫”的角色。
在幾十年中，湖南涌現(xiàn)出一大批以雷鋒為代表的英模人物，他們在對待個(gè)人與國家、人民的關(guān)系上，在小我和大我之間，總是把國家和人民放在了首位，為了國家和人民的利益，寧愿做出自我犧牲，樹立了在和平環(huán)境下高尚人生觀、價(jià)值觀的典范。
湖湘兒女艱苦奮斗、敢于拼搏的精神更是隨處可見。1950年，湖南8000名女青年報(bào)名參軍，西上天山，在荒涼的戈壁灘拓荒創(chuàng)業(yè)，為屯墾戍邊付出了自已寶貴的青春。
1960年初，30000多名湖湘兒女聽從祖國的號召，告別世代生活的家鄉(xiāng)和親人，千里迢迢來到云南邊陲安家落戶，披荊斬棘，開墾荒地，種植水稻和橡膠，創(chuàng)造了橡膠北移以及世界最高產(chǎn)量兩項(xiàng)世界奇跡。
改革開放后，湖南出現(xiàn)思想大解放的局面，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)大發(fā)展的同時(shí)，思想文化建設(shè)得到空前發(fā)展，文藝湘軍、體育湘軍、出版湘軍、廣電湘軍等創(chuàng)造了一項(xiàng)項(xiàng)榮譽(yù)，再次引起全國矚目。
湖南人民創(chuàng)造的文化成果相當(dāng)豐富，許多歷史文化遺產(chǎn)在當(dāng)代都得到了保留，并在新的歷史條件下不斷創(chuàng)新和發(fā)展，例如，漢族和少數(shù)民族的地方戲劇、曲藝，反映湖湘儺文化特色的工藝美術(shù)如湘繡、陶瓷、印染剪紙、版畫、竹木藤草編織等。
同時(shí)，湖南地方和民族的生活習(xí)慣、生產(chǎn)與行業(yè)風(fēng)俗、社會(huì)禮儀和宗教信仰，也都保留了大量地域特色。
