發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：西藏
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【湖湘文化的精神特質(zhì)】何為經(jīng)世致用、實(shí)事求是的務(wù)實(shí)作風(fēng)？
實(shí)事求是是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。作為漢代以降處于主流地位的儒學(xué)，著重以“入世哲學(xué)”倡導(dǎo)“君子務(wù)實(shí)”，教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?、做事，告訴統(tǒng)治者如何治國(guó)。 ...
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在中國(guó)近代史上，對(duì)湖南有頗多的說(shuō)法...
在中國(guó)近代史上，對(duì)湖南有許多慷慨激昂的說(shuō)法： “天下不可一日無(wú)湖南”； “無(wú)湘不成軍”“無(wú)湘不成事”； “萬(wàn)物昭蘇天地曙，要憑南岳一聲雷”（譚嗣...
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【湖湘文化的形成和發(fā)展的五個(gè)時(shí)期】當(dāng)代的湖湘文化
新中國(guó)成立以后，湖湘文化也隨之進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期。湖湘文化作為一種地域文化，在自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的封建社會(huì)里，當(dāng)與外界的聯(lián)系不密切時(shí)，其特征較...
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【湖湘文化的形成和發(fā)展的五個(gè)時(shí)期】宋至清代中期
這是湖湘文化精神特質(zhì)的基本完善期。 兩宋時(shí)，北方遼、金政權(quán)相繼南犯，中原人口紛紛南逃，全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、中心轉(zhuǎn)移到以江浙為主的南方地區(qū)。這種轉(zhuǎn)移促...
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【湖湘文化的形成和發(fā)展的五個(gè)時(shí)期】之夏商周至隋唐五代時(shí)期
這是湖湘文化精神特質(zhì)的沉淀期。 夏商時(shí)期，湖南境內(nèi)的原住居民多次受到北方夏、商王朝的征伐。戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了南北文化的進(jìn)一步交流和傳播。 商代，...
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【湖湘文化的形成和發(fā)展的五個(gè)時(shí)期】之原始時(shí)期的湖湘文化
湖南的原始人類(lèi)在幾十萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月里，生活狀況與其他地區(qū)大致相同。他們?cè)趷毫拥沫h(huán)境下，行采集、狩獵、穴居野處，茹毛飲血，創(chuàng)造了最原始的文化形態(tài)。...
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在這個(gè)世界上，沒(méi)有什么東西比“它”更難捉摸
文化是人類(lèi)的專(zhuān)利，人類(lèi)出現(xiàn)以后便形成了文化，人類(lèi)是文化唯一的創(chuàng)造者和載體。文化又是人類(lèi)的靈魂，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的內(nèi)在根基。當(dāng)我們考察湖湘文化...
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要真正繼承和傳播湖湘文化，就要...大凡湖南人都會(huì)知道岳麓書(shū)院的那副對(duì)聯(lián)：“惟楚有才，于斯為盛”；都會(huì)常說(shuō)：湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深；也都會(huì)以此引為自豪和榮光。但時(shí)至今日，興許還...