實(shí)事求是是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。作為漢代以降處于主流地位的儒學(xué),著重以“入世哲學(xué)”倡導(dǎo)“君子務(wù)實(shí)”,教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?、做事,告訴統(tǒng)治者如何治國(guó)。 ...
在中國(guó)近代史上,對(duì)湖南有許多慷慨激昂的說(shuō)法: “天下不可一日無(wú)湖南”; “無(wú)湘不成軍”“無(wú)湘不成事”; “萬(wàn)物昭蘇天地曙,要憑南岳一聲雷”(譚嗣...
新中國(guó)成立以后,湖湘文化也隨之進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期。湖湘文化作為一種地域文化,在自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的封建社會(huì)里,當(dāng)與外界的聯(lián)系不密切時(shí),其特征較...
這是湖湘文化精神特質(zhì)的基本完善期。 兩宋時(shí),北方遼、金政權(quán)相繼南犯,中原人口紛紛南逃,全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、中心轉(zhuǎn)移到以江浙為主的南方地區(qū)。這種轉(zhuǎn)移促...
這是湖湘文化精神特質(zhì)的沉淀期。 夏商時(shí)期,湖南境內(nèi)的原住居民多次受到北方夏、商王朝的征伐。戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了南北文化的進(jìn)一步交流和傳播。 商代,...
湖南的原始人類(lèi)在幾十萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月里,生活狀況與其他地區(qū)大致相同。他們?cè)趷毫拥沫h(huán)境下,行采集、狩獵、穴居野處,茹毛飲血,創(chuàng)造了最原始的文化形態(tài)。...
文化是人類(lèi)的專(zhuān)利,人類(lèi)出現(xiàn)以后便形成了文化,人類(lèi)是文化唯一的創(chuàng)造者和載體。文化又是人類(lèi)的靈魂,是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的內(nèi)在根基。當(dāng)我們考察湖湘文化...
大凡湖南人都會(huì)知道岳麓書(shū)院的那副對(duì)聯(lián):“惟楚有才,于斯為盛”;都會(huì)常說(shuō):湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深;也都會(huì)以此引為自豪和榮光。但時(shí)至今日,興許還...