剛讀完陳志武老師的《金融的邏輯》，耳目一新，抽象的金融被其描述得如同觸手可及版，感嘆老師扎實的金融學知識和豐富的閱歷。

全新的解讀，或者說是從一般人無法探知的角度去看金融，很受啟發(fā)。

把“家庭”的含義攤開，無非是經(jīng)濟因素與情感因素相混合，傳統(tǒng)的中國觀念里，由于儒家“三綱”的教化，放大了經(jīng)濟因素在“家庭”中的地位，或者說讓經(jīng)濟因素綁架了“家庭”，我們常說的家族，宗族就是憑借這種紐帶而聯(lián)系在一起，當物質(zhì)和精神相摻雜，歷來以精神至上為標榜的儒家文化，似乎就沒有他所謂的那么純粹了，個人的發(fā)展被束縛，個人的自由被剝奪，個人的權利被限制，在封建社會里，由于制度、法治的不完善，文化起到了規(guī)范作用，在一定時期內(nèi)對社會穩(wěn)定起到了積極的作用，但是從長遠來看，必然會出問題，因為它本身就不完善，不能發(fā)揮制度與法治對社會的推動作用，要知道，一個社會光是“吃老本”并不能長存，只有發(fā)展才能延續(xù)。

因此，要使經(jīng)濟因素脫離“家庭”，將“家庭”解放出來，賦予它單純的情感功能，完善的社會制度必不可少，只有一個完善的社會保障制度，才能使得人在經(jīng)濟上獲得安全感，在家庭之外獲得可替代的經(jīng)濟預期，而這種社會保障制度依靠的就是金融的力量，借助金融這臺機器吸收人們的財富，為人們提供安全感。當經(jīng)濟不再是問題，“家庭”也不再是人們發(fā)展的“攔路虎”。

金融、負債、貸款這些詞如今已不再是令人聞之色變，利用得好，恰恰是解放自我，解放身邊人的利器，不一概的否定西方的經(jīng)濟制度，不一味的偏袒我國的當前體制，取其精華，取其糟粕才是強大的策略。

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