用一年的時間讀路德希維·馮·米塞斯的不朽巨著《人的行為：經(jīng)濟學專論》（謝宗林譯本），會持續(xù)更新讀書筆記。

第一章：行動人

第一節(jié)：有意的行動和動物性反應(yīng)

1.有意識的動作與無意識的動作

人的行為乃有意之動作，也即人為了達成一定目的，將意志付諸實踐，而去采取的手段。

有意識的動作和無意識的動作具有鮮明的對比，刺激-反應(yīng)屬于無意識的動作，比如膝跳反射。而有意識的動作，也即行為則不然，對于行為的自我，任何外在的（自然環(huán)境、社會環(huán)境等）、內(nèi)在的（偏好、個人價值判斷、對因果的認識）給定因素都需要考慮進去。同時，行為未必是去做什么，從觀察者的角度看，一個人即便什么也不做，這也是一種行為，一種有意識地動作。

2.行為學與心理學

行為學與心理學不同，心理學研究的是行為背后的心理活動，是導(dǎo)致或可能導(dǎo)致具體行為的內(nèi)心活動。行為學則是研究的行為本身。

心理分析是心理學的一種，它不研究行為，而只研究哪些力量與因素，促使某個人趨向某一具體行為。其證明了，即使是神經(jīng)官能癥患者和精神病患者的動作也是有意義的，他們也在行為，也意圖達成某些目的。

3.偏好與行為

人在很多場合都會表示其偏好，如有的人喜歡雨天、有的人喜歡晴天。然只表示偏好，卻不去干預(yù)事態(tài)的發(fā)展，不能算是有意識的動作，只能是一種偏好而已。而行為則是行為人選擇、決定并且努力要達到某一目的。行為意味著選擇，在A與B之間，選B舍A，或者在更多的選擇中選擇其一放棄其他。

表示愿望或者希望，亦是一種行為的方式，其表示是為了達成一定的目的，然而不可與其所宣誓要做的行為所混淆，行為是真實的東西，愿望和計劃所喜愛的或者所厭惡的，喜愛之行為，行為人并不一定真的會做那些行為；厭惡之行為，行為人也不一定真的討厭那些行為。

4.行為與勞動

為了達成一定的目的而采取的行為，可能需要勞動，但并不是所有的行為都需要勞動，比如下達一個命令，比如什么也不做，依然是一種行為。

行為學對于 “積極的”和“消極的”人，是一視同仁的，無論是一個人努力去做一些事，還是懶散的做，抑或無事可做亦不可區(qū)分行為之多少，因其皆為行為。

5.行為是個人意志的表現(xiàn)

“意志”一詞僅可指稱人能做出做抉擇（采取行動，試圖達成所選定之事態(tài)），而并無它意，故而行為是個人意志的表現(xiàn)，對我人之知識毫無增益。

（個人認為這是一個套套邏輯）