文/一劍江湖
這是《斷舍離：專注整理，卻不只是整理（理論篇）》的實踐策略，配合使用效果更佳。
一、改變思維：想法決定做法
1. 以自我為中心，把時間軸放在當下
物品是由于“我用”才有了價值，而不是它本身可以用，所以才留在那里。換句話說，選擇物品的竅門不是“能不能用”，而是“我當前這個階段要不要用”。
2. 明白”掃除”的整體概念
掃除是要分順序的——
- 收拾：篩選出必需的物品，把不需要的東西丟出家門
- 整理：利用收納術(shù)
-
打掃：清潔工作
掃除的概念
3. 無法舍棄的時候怎么“舍”
是不是掉進了“負罪感”的陷阱。
某樣東西可能對你已經(jīng)沒有什么用處，但是扔掉的時候又會覺得“好可惜”，事實上，這不過是出于內(nèi)心的負罪感而把物品勉強保留下來。
而“可惜”的另外一層含義是指愛惜物品，讓它發(fā)揮自己真正的作用，物盡其用，各得其所。
關(guān)注不扔東西造成的損失。
東西越多，人就越是容易陷入必須要管理的狀態(tài)，就總會逼著自己去收拾。
想一想你浪費在這些東西上的時間、經(jīng)歷，甚至哪怕是坐在辦公室里，一想到家里堆積如山無從下腳的狀況，估計也會破壞工作、逛街或者約會的心情吧。
另外，如果一樣東西已經(jīng)被人遺忘，那么無論它是以何種方式被保留在哪個角落，從本質(zhì)上來講，它們已經(jīng)是垃圾了。
4. 別人的東西都是垃圾嗎？
如果你的心里已經(jīng)有了想要扔掉別人東西的想法，請盡量克制，別隨隨便便就把別人的東西扔掉。最起碼這是一種禮貌問題，包括在家庭中也一樣。
“斷舍離”是一種通過物品來完成自我發(fā)現(xiàn)、自我肯定的手段，所以先不要去管別人，高高興興收拾自己的東西就好。
5. 將周圍人卷入“斷舍離”的漩渦
當你從眼前的環(huán)境開始著手改變時，一直都在潛意識里的東西也一并被清理掉了。所以這就叫做從信息過多到知行合一。
當周圍人看到你的改變，一定會非常樂意向你討教經(jīng)驗，這時候，再幫助周圍人進行改變豈不皆大歡喜？
二、身體力行：一切從扔東西開始
1. 要從哪開始扔？
根據(jù)你想花在斷舍離上的時間，聚焦于某一個場所進行實踐。小到一個塞滿購物小票的錢包，一個抽屜甚至，一個房間或者你的頭腦。集中于一點做到完美，就能打開收拾的突破口。
根據(jù)目的選擇不同的場所，同時假設(shè)自己會通過斷舍離得到什么，干勁就會隨之增加。
重視健康及安全，就從生存的基本場所做起（廚房、臥室、廁所、浴室、洗臉臺）。
希望能作用于心理深層，就從看不見的場所，或者不想讓別人看見、自己很在意的場所做起。
如果重視運氣，就選擇玄關(guān)，或者臥室等。
如果你實在不擅長整理收納，也不擅長分類思考，那么從不需要分類的場所入手（比如冰箱，鞋柜），興許就不會感到太大壓力。比如：重視健康及安全→有一小時的時間→不擅長分類→冰箱的最上一層。
2. 要從什么開始扔？
自己很在意的東西就留到以后再說，那些怎么看都是垃圾的東西，肯定堆成山了，所以可以先扔那些——
- 不用的東西，一直拖著沒扔掉。
- 還在用的東西，可其實并不喜歡，所以只是隨便在用，亂七八糟的亂放，毫不珍惜。
- 充滿回憶的東西，自己總是想擺脫卻無法擺脫過去的束縛。
最開始的標準一定要簡單，當初雖然自己還有所猶豫，但現(xiàn)在已經(jīng)覺得，把這個扔了也不錯?？梢栽?strong>“需要，不需要”的標準之上，加上“舒服，不舒服”這個標準來進行取舍。
很多人都會說：“會讓我猶豫的東西，果然還是不需要?！豹q豫其實是感性接受考驗的證據(jù)。
3. 扔到哪里去？
不是不分青紅皂白，把東西亂扔一氣，而是要有效的利用資源回收。
那些你用不上但是別人能用得上的東西，不妨轉(zhuǎn)送。
“這些東西在我這里沒辦法物盡其用，但是我覺得你會愛惜地使用它的，所以能不能請你收下它呢？”換做是你的話，這個時候也能感受到對方是理解自己，為自己著想的。
別忘了再加上一句：“如果你不需要了的話，請別想太多就把它扔掉，或者再送人吧?！弊⒁獗苊饨o對方造成負擔。很多時候送給別人的東西自己早就忘得一干二凈了，畢竟這些東西都不在你自己的手里。所以，要試著帶著抱歉和感激的心情把這些東西及時處理掉。
順便提醒自己，如果能深入地思考一下送東西和收東西這種事，就不會隨隨便便送禮物給別人了，從某種意義上來說，這也是“斷”的一種。
4. 留下的物品：“大中小三分法”整理收納
第一步，學會用俯瞰的方法審視所有物品。
第二步，將所有物品分為3類。比如廚房里的物品，大致可以分為食材，烹調(diào)器具和餐具三大類。接下來，進行更進一步的中等分類。不要一下子就進行細致的分類。分太多類，自己可能記不住，手忙腳亂，困于形式，最后令自己疲憊不堪。
第三步，把同類的物品進行收納，放在合適的位置上。
5. 空間布局：“七、五、一”的總量限制原則
- 那些關(guān)起門來或者合上蓋子就看不見的收納空間，只能放滿七成，留出三成空間會讓人有把它收拾整齊的欲望和心情。
所謂收納術(shù)，基本來說就是加法解決法。把不斷增加增加再增加的東西都打包收起來，隨著物品越來越多，收納空間也就跟著越來越多，需要不停地增設(shè)新的收納空間，然后物品繼續(xù)增多，如此連鎖循環(huán)。但以斷舍離的觀點看，花時間收納不需要的東西，是不可能從根本上解決問題的。
碗柜餐具架之類的看得見的收納空間，從美觀上來說，東西限量是五成。對比下超級便宜的百貨市場和高級點的專賣店，你就知道是為什么了。
裝飾性的，給別人看的收納空間，最多只能放一成東西。同樣，對比美術(shù)館里獨占一面墻的作品和多張排列在一起的作品，主次程度一目了然。
限制了物品的數(shù)量后，掃，擦，刷的工作也就變得輕松和快樂了。
6. 伴隨總量限制原則的替換原則
重復徹底地進行七，五，一成收納之后，你就會切實地感受到自己的品味自然而然的提高了。因為只留下經(jīng)過精挑細選的物品，所以這也是理所當然的。但是要注意這種提升是建立在總量限制原則的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出“永遠都只用最好的五件東西的最棒的我”。
7. 打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
拿出物品所需要的動作，盡最大努力減少到最少
比如打開柜門，取出物品這兩個動作，這樣人就不會覺得麻煩。自立，自由，自在法則
自立，有意識地讓收納工具里的東西不管任何時候都能“立起來”。
自由，物品的擺放方式便于選擇。
那些立不起來，不能豎著放的東西就要卷起來，自在地放。
8. 購買物品：多次少量
不良品庫存=負債。
每次都只在必需的時候才購入這次所必需的物品。
三、循環(huán)機制
1. 啟動自動整理的機制
在“斷舍離”中，自己與物品之間的關(guān)系，篩選物品的過程是完全以自己為中心，重新打造自己。用“需要、合適、舒服”，代替“不需要、不合適、不舒服”。
到了這個階段，人就會自然而然地不再允許房間出現(xiàn)亂糟糟的情況了，維持住所與生活的舒適有序，已經(jīng)變成了理所當然自動化的事情。這時候你還會收獲一種心情，那就是信賴自己與樂觀向上。
2. 利用物品不斷提升自己
不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大，能夠放開執(zhí)念人才能更有自信。這種覺悟和勇氣是必須的。試著使用高于自我形象的物品，挖掘出全新的自己，進入更高的階段。
我們可以把這種需要理解為：自己“追求的目標”。想成為什么樣的人，就向著那個方向努力、準備，總有一天，不只是物品與自己相宜，更能整體提高一個層次。
四、寫在最后的話
1. 我學到了什么
- “斷”、“舍”、“離”的整理法則，進行“斷舍離”的過程，實質(zhì)是培養(yǎng)自己與物品相處方式的過程
- 對待物品、對待生活、對待自己、對待知識、對待未來的態(tài)度：謹慎，珍惜
- 閱讀【前言】和【目錄】（《如何閱讀一本書》的實踐）
- 整理歸納全書主旨和大綱（架構(gòu)）
2. 我還想學什么
- 關(guān)于手賬。提升自己的行動力。
- 關(guān)于心理學。如何提高自己的自控力，治好拖延癥。
- 讀書的方法。包括如何真正理解一本書、學會速讀、如何做筆記等。
- 管理類。知識管理、時間管理、個人管理，建立自己的知識體系。
- 手繪。作為輔助工具，有助于手賬、筆記、記錄等，擺脫對手機的依賴。
書中有句話讓我非常觸動，寫在最后，希望能與大家共勉——
但凡自我啟發(fā)的勵志書里，都會重復地告訴人要成為活在當下、能夠立刻付諸行動的人。我想，成功者就是那些能夠真正實踐的人。
